نیکودیموس در اوایل انجیل یوحنا به ما معرفی می‌شود و تا نزدیک به پایان آن، او را دوباره می‌بینیم. در مجموع سه بار از او صحبت شده است و به نظر نمی‌رسد که دیدن پیشرفت در هر بار دشوار باشد.
اولین ظهور: در شب
آشناترین و شاید بتوان گفت مهم‌ترین مورد، زمانی است که او برای اولین بار در شب نزد خداوند عیسی آمد (یوحنا 3) - ظاهراً از روی ترس و بزدلی از انسان - و اعتراف کرد: «تو معلمی هستی که از جانب خدا آمده‌ای!» پاسخ خداوند به اصل مطلب می‌پردازد: «آمین، آمین، به تو می‌گویم، اگر کسی دوباره متولد نشود، نمی‌تواند ملکوت خدا را ببیند.» مسئله پیروی از یک معلم، یا تصدیق معجزات نبود، بلکه تمام طبیعت انسان؛ او خود نیاز دارد، باید دوباره متولد شود، اگر قرار است ملکوت خدا را ببیند یا وارد آن شود - چه در نمایش زمینی آن برای اسرائیل، یا خانه آسمانی که برای کلیسا آماده شده و با دیگر مقدسین اعصار گذشته و آینده به اشتراک گذاشته شده است. انسان در مواجهه با این نیاز بزرگ چقدر ناتوان و در خود چقدر ناامید است! و چه فیض بی‌نهایتی از جانب خداوند که همراه با این، حقیقت بزرگ صلیب و زندگی از طریق مصلوب شده را که در محبت خدا فراهم شده است، ارائه می‌دهد. یوحنا 3:16 همراه مناسب و الهی یوحنا 3:3 است.
بنابراین نیکودیموس با شهادت کامل خداوند در مورد نیاز خود و فراهمی خدا برای او رها می‌شود. ما تأثیر فوری آن را بر او نمی‌دانیم، اما نمی‌توانیم فکر نکنیم که این امر باعث تمرین عمیق و جستجوی قلب در او شده است.
دومین ظهور: در سنهدرین
سپس نیکودیموس را عضوی از سنهدرین، یا شورای حاکمان می‌بینیم (یوحنا 7:50-52)، جایی که بسیاری از فریسیان به دنبال از بین بردن خداوند مبارک بودند. مخالفت و دشمنی به طور پیوسته در حال افزایش بود. هر عمل قدرت، هر کلام حقیقت و فیض، به جای نرم کردن قلب‌هایشان، فقط دشمنان او را مصمم‌تر می‌کرد تا نابودی او را به انجام رسانند. اینجا در عید خیمه‌ها، جایی که کلمات فیض او بسیار واضح و شهادت او بسیار بی‌ابهام بود، آنها افسرانی را برای دستگیری او فرستادند. افسران بدون او بازگشتند و در پاسخ به این سؤال که «چرا او را نیاوردید؟» پاسخ دادند: «هرگز کسی مانند این مرد سخن نگفته است!» دوباره فریسیان به دنبال تحقیر او هستند: «آیا هیچ یک از حاکمان یا فریسیان به او ایمان آورده‌اند؟» گویی برای پاسخ به سؤال آنها، یکی از اعضای شورای خودشان سخن می‌گوید و حداقل برای رفتار عادلانه با خداوند التماس می‌کند. و اگر آنها مایل بودند که یک بررسی عادلانه و بی‌طرفانه از اعمال و کلمات او انجام دهند، فقط یک نتیجه وجود داشت.
در اینجا حداقل نیکودیموس آشکارا بیرون می‌آید و عدالت را که قانون خدا هنگام متهم شدن کسی طلب می‌کرد، مطالبه می‌کند. او از پیوستن به آزار و اذیت کسی که گناهکار بودن او ثابت نشده بود، خودداری می‌کند؛ آیا نمی‌توانیم به خوبی باور کنیم که او فراتر می‌رفت و می‌گفت که او بی‌گناه است؟ اما نفرت انسانی و شیطانی انکار نخواهد شد. آنها باید به تحقق کامل نفرت وحشتناک خود ادامه دهند. خداوند مقدس، برای انجام اراده پدرش، از قدرت الهی خود برای خنثی کردن شرارت آنها استفاده نمی‌کند؛ در واقع، او به دنیا آمده بود تا با قربانی کردن خود، رستگاری را به انجام رساند، و بنابراین بدون هیچ شکایتی به صلیب می‌رود. خداوند مبارک! به خوبی می‌توان در مورد او گفت: «او که عزیزان خود را که در جهان بودند دوست داشت، آنها را تا به آخر دوست داشت.» و بنابراین او ادامه می‌دهد تا آخرین کلام نبوی که در مورد او نوشته شده است، به انجام رسد، و او می‌تواند بگوید: «تمام شد!» - تمام پیشگویی‌های مرگ او، تمام انواع و سایه‌ها، تمام خواسته‌های یک قانون مقدس که توسط ما شکسته شده بود؛ تمام آنچه که جلال خدا به حق برای جاری شدن محبت و فیض بی‌نهایت خود به انسان گمشده و گناهکار نیاز داشت، تمام شد.
همه چیز برای این فراهم شده بود - همه چیز تمام شد.
سومین ظهور: در صلیب
اما در آنجا، در چشمان دشمنانش، جسد بی‌جان کسی است که آنها او را شیاد و بدکار نامیدند. این ساعت پیروزی ظاهری برای شیطان و فریب‌خوردگانش بود. دنیا راه خود را رفت.
اما درست در همین زمان تاریکی بزرگ، ایمان نیکودیموس درخشان‌تر می‌درخشد. او، همراه با یوسف رامی، خود را با مسیح رد شده، مصلوب شده و بی‌جان هم‌هویت می‌کند! با این کار، آنها ایمان خود را به او و جدایی خود را از کسانی که او را رد کرده بودند، اعلام کردند. و بنابراین آیا نمی‌توانیم نیکودیموس را با ادویه‌های خوشبویی که آورده بود، هم‌هویت بدانیم؟ مانند مریم، عطر نه تنها ادای احترام عشق و فداکاری به خداوند بود، بلکه گواهی بر ایمانی به او بود که سرانجام خود را از هر ترس انسانی رها کرده بود، و در تاریک‌ترین ساعت، ظاهراً از شکست‌های خداوند، او را به عنوان پیروز اعلام کرد، و عطر شیرین پیروزی او را به عنوان پرستش و قربانی شکرگزاری تقدیم کرد.
