فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
- آخورنسخه انگلیسی ترجمه یا برگردان کلمه phatne، معادل سپتواجینت کلمه عبری...
آخور
نسخه انگلیسی ترجمه یا برگردان کلمه phatne، معادل سپتواجینت کلمه عبری...
- ۱
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
نسخه انگلیسی ترجمه یا برگردان کلمه phatne، معادل سپتواجینت کلمه عبری 'ebus، «مکانی که گاوها در آن چاق میشوند» (ایوب 39:9 و غیره). همچنین 'urwah (2 تواریخ 32:28) و rephath (حبقوق 3:17) را نشان میدهد که در نسخه انگلیسی به معنای آغل است. در ایوب 39:9، امثال 14:4 'ebus ممکن است به معنای آغل یا پناهگاه باشد؛ در اشعیا 1:3 احتمالاً به معنای آخوری است که غذا در آن قرار داده میشد. ابهام مشابهی به 'urwah یا 'uryah (2 تواریخ 32:28) نیز تعلق دارد، به معنای واقعی کلمه «محل جمعآوری» یا «گله جمعآوری شده». احتمالاً به معنای تعداد معینی از حیوانات، مانند «یک جفت» یا «تیم» (1 پادشاهان 4:26، 2 تواریخ 9:25) [گسنیوس] بوده است. کلمه عبری rephath (حبقوق 3:17) به وضوح به معنای «آغل» است؛ marbeq مکانی است که گاوها در آن «بسته میشوند» (1 سموئیل 28:24؛ «گوساله فربه» = «گوساله آغل»، ارمیا 46:21، عاموس 6:4، ملاکی 4:2)؛ بنابراین phatne ممکن است به معنای «آخور» یا «آغل» باشد. اگر katatuma (لوقا 2:7) به معنای «اتاق مهمان» باشد (به مقاله مهماننوازی، در پایان مراجعه کنید)، یوسف و مریم ممکن است به قسمتی از خانه که توسط گاوها اشغال شده بود، نقل مکان کرده باشند، که اتاق نشیمن با یک کف بالاتر، با یک فرورفتگی کوچک در لبه، که گاوها از آن غذا میخورند، متمایز میشود. نویسنده حاضر کودکی را در چنین «آخوری» دیده است. یا، در کاروانسرای شلوغ، فقط محل نگهداری حیوانات ممکن است پناهگاهی فراهم کرده باشد. ما اکنون نمیدانیم. سنت باستانی تولد عیسی را در غاری در نزدیکی بیتلحم قرار میدهد. غارها در زیر خانهها به طور گستردهای در فلسطین به عنوان اصطبل استفاده میشوند. midwad، «آخور»، که در کنار بریده شده است، یک «گهواره» عالی برای نوزاد است. دبلیو. اوینگ.