فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
آب
کمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- ۱
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
کمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی ضروری است. حاصلخیزی زمین به مقدار آب موجود برای آبیاری بستگی دارد. رود اردن، با چشمههای بزرگش، برای آبیاری چیزی جز دره بسیار پایین است. چشمههای زیادی در فلسطین وجود دارد، اما بیشتر آنها در تابستان خشک میشوند. میانگین بارندگی سالانه به ۳۰ اینچ میرسد. اما این فقط به ماههای آوریل تا اکتبر محدود میشود؛ و اگر آب جمعآوری و برای استفاده آینده ذخیره نمیشد، از دامنهها به سمت دریا سرازیر میشد. سازند آهکی، با غارهای فراوانش، ساخت آبانبارها و مخازن را برای جمعآوری آب باران آسان میکرد: از آنجا در ماههای خشک به میزان لازم آب برداشت میشد. هر کجا آب یافت شود، در تمام طول سال سرسبزی و زیبایی وجود دارد. در دشت ساحلی، منابع فراوان آب با حفر چاه یافت میشود (پیدایش ۲۶:۱۳ به بعد). پر کردن چاهها منطقه را غیرقابل سکونت میکرد. ارتشهای مهاجم گاهی اوقات با مسدود کردن چاهها (۲ پادشاهان ۳:۱۹؛ ۲ پادشاهان ۳:۲۵)، یا انحراف و پنهان کردن جریان از یک چشمه (۲ تواریخ ۳۲:۳ به بعد) به تنگناهای سختی میافتادند. اولین استفاده از آب بدون شک برای رفع تشنگی انسان و حیوان بود. امتناع از دادن آب به یک مرد تشنه در سراسر جهان محکوم میشد (پیدایش ۲۴:۱۷ به بعد، یوحنا ۴:۷). قرار دادن ظرف آب در کنار جاده برای رفع خستگی مسافر یک عمل شایسته محسوب میشود. همین حق شامل گلهها نمیشود (پیدایش ۲۴:۱۹ به بعد)، که برای آنها اغلب باید آب خریداری شود. استفاده و عرف مقررات خاصی را برای آبیاری حیوانات وضع کرده است که نقض آنها اغلب باعث نزاع میشود (پیدایش ۲۹:۲ به بعد، خروج ۲:۱۶ به بعد؛ مقایسه کنید پیدایش ۲۶:۲۰ و غیره). هنر آبیاری (که به آن مراجعه کنید) در دوران باستان به کار گرفته میشد (مزامیر ۱:۳؛ مزامیر ۶۵:۱۰، حزقیال ۱۷:۷ و غیره)، و در دوره روم به اوج توسعه خود رسید. به این زمان همچنین بسیاری از ویرانههای قناتهای عظیم تعلق دارد که آب را از منابع دور به شهرها میرساندند. آبانبارها و چشمهها ملک عمومی نیستند. هر خانه قابل توجهی یک آبانبار برای آب باران از سقف و مناطق مجاور دارد. به فرو بردن سطلها که آب با آنها بالا کشیده میشود، اهمیت داده میشود، این کار از رکود جلوگیری میکند. چشمهها و آبانبارهایی که در فضای باز ساخته میشوند، ملک خانواده یا قبیله محلی هستند، که در صورت نیاز به هر مقدار آب، باید از آنها خریداری شود. دهانه چاه معمولاً با یک سنگ بزرگ پوشانده میشود. کشیدن آب برای مصارف خانگی تقریباً به طور انحصاری کار زنان است (پیدایش ۲۴:۱۱، یوحنا ۴:۷ و غیره). در عبور از بیابان، آب در «بطریهای» پوستی حمل میشود (پیدایش ۲۱:۱۴). آب «زنده»، یعنی آب «جاری» چشمه به آب «مرده» آبانبار بسیار ترجیح داده میشود، و اغلب نمادی از تأثیرات حیاتبخش فیض خدا است (ارمیا ۲:۱۳، زکریا ۱۴:۳، یوحنا ۴:۱۰ و غیره). بسیاری از ارجاعات کتاب مقدس نشان میدهد که چگونه ویژگیهای خنککننده، طراوتبخش و بارورکننده آب در سرزمینی تشنه ارزشمند است (امثال ۲۵:۲۶، اشعیا ۴۴:۱۴، ارمیا ۱۷:۸، لوقا ۱۶:۲۴ و غیره). آب برای شستن پاها و دستهای مهمان فراهم میشود (لوقا ۷:۴۴). ریختن آب بر روی دستها وظیفه یک خدمتکار است (۲ پادشاهان ۳:۱۱). سیلابهای ناگهانی فصل بارانی نماد خطر هستند (مزامیر ۱۸:۱۶؛ مزامیر ۳۲:۶، اشعیا ۲۸:۱۷ و غیره)، و گذر سریع آنها نمادی از ناپایداری زندگی است (ایوب ۱۱:۱۸، مزامیر ۵۸:۷). آب همچنین نماد ضعف و بیثباتی است (پیدایش ۴۹:۴، حزقیال ۲۱:۷ و غیره). مقایسه کنید شهر؛ اورشلیم، اول. ۴. برای «دروازه آب» به نِتینیم، صفحه ۶۵۴ الف مراجعه کنید. دبلیو. اوینگ.