فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
آتشدان
۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- ۱
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)، یا طلایی (اول پادشاهان ۷:۵۰ و غیره)، برای برداشتن زغال و احتمالاً خاکستر از قربانگاه قربانی سوختنی. طبق میشنا (محل ذکر شده)، آتشدانها یا تابه زغالها در اندازههای مختلفی بودند که در آنجا ذکر شده و هر کدام دارای دسته بلند یا کوتاه بودند. بنابراین، به نظر میرسد که آنها شبیه ملاقهها یا گرمکنندههای بستر منسوخ شده امروزی بودند. هنگامی که برای نگهداری زغال داغ برای سوزاندن بخور استفاده میشد، تابه زغال به بخوردان تبدیل میشد (لاویان ۱۰:۱؛ لاویان ۱۶:۱۲ و غیره). از این رو در اعداد ۴:۱۴، اول پادشاهان ۷:۵۰، دوم تواریخ ۴:۲۲، نسخه تجدید نظر شده به جای «بخوردانها» در نسخه مجاز، «آتشدانها» آمده است، زیرا در این آیات اشارهای به بخور نیست. همین وسیله برای برداشتن قسمتهای سوخته فتیلههای چراغ «شمعدان» طلایی یا پایه چراغ استفاده میشد، اگرچه به عنوان ظروف خاموشکننده (که تیندال به درستی «آتشدانها» نامیده است) ترجمه شده است. ۲. در زکریا ۱۲:۶ نسخه تجدید نظر شده به «یک تابه (نسخه مجاز اجاق) آتش» اشاره شده است؛ به عبارت دیگر، یک منقل. به زغال؛ خانه، § ۷. ا. ر. س. کندی مراجعه کنید.