فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
- افاففاتامن گشوده خواهم شد.
اففاتا
من گشوده خواهم شد.
- ۱
فرهنگ نامهای کتاب مقدس Jackson
من گشوده خواهم شد.
- ۲
فرهنگ کتاب مقدس Morrish
یک کلمه آرامی، به معنای «گشوده شو». مرقس ۷:۳۴.
- ۳
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
مرقس ۷:۳۴، جایی که عیسی به مردی که ناشنوا بود و در گفتارش لکنت داشت، میگوید: «اففاتا»، یعنی «گشوده شو». این کلمه در واقع آرامی است، و اگر آن را همانطور که هست نویسهگردانی کنیم، eppattach یا epp e thach به دست میآوریم. هر دو این اشکال کوتاه شدهاند: اولی برای ithpattach، دومی برای ithp e thach، که به ترتیب دوم شخص مفرد، امر Ithpaal و Ithpeal از فعل p e thach، «باز کردن» هستند. برخی از نسخههای خطی یونانی ephphetha را ارائه میدهند، که قطعاً Ithpeal است، در حالی که ephphatha ممکن است Ithpaal باشد. جروم نیز ephphetha را میخواند. مشخص نیست که عیسی هنگام گفتن «گشوده شو» چه کسی یا چه چیزی را خطاب قرار داده است. ممکن است دهان مرد باشد، همانطور که در لوقا ۱:۶۴ (بنابراین وایس، موریسون و غیره)؛ یا گوش، همانطور که در ترجمه آرامی اشعیا ۵۰:۵ (بنابراین بروس، سویت و غیره)؛ یا ممکن است خود مرد ناشنوا باشد. با بسته شدن یک دروازه دانش، مرد به عنوان یک اتاق قفل شده تصور میشود، و «عیسی به او گفت: گشوده شو.» جی. تی. مارشال.