افود

یک کمربند (خاص)

پدر حانیل، از قبیله منسی. اعداد ۳۴:۲۳.

۱. پدر حانیل (اعداد ۳۴:۲۳ روایت کاهنی). ۲. به لباس، § ۲ (ج)، و کاهنان و لاویان مراجعه کنید. ۳. «افود» داوران ۸:۲۷؛ داوران ۱۷:۵؛ داوران ۱۸:۱۴؛ داوران ۱۸:۱۷-۱۸؛ داوران ۱۸:۲۰ احتمالاً یک تصویر است.

۱. افودی که کاهن اعظم می‌پوشید. دستورالعمل‌های دقیقی در مورد ساخت آن داده شده بود. قرار بود از طلا، آبی، ارغوانی، قرمز روشن و کتان ظریف تابیده شده، با کار ماهرانه ساخته شود. طلا به ورقه‌های نازک کوبیده می‌شد و سپس به سیم‌هایی بریده می‌شد که در پارچه بافته می‌شدند. کمربند آن نیز باید از همان مواد با کار گلدوزی شده باشد. بر روی شانه‌ها دو سنگ بسته شده بود که نام دوازده قبیله بر روی آنها حک شده بود، شش نام بر روی هر سنگ؛ به طوری که هر زمان که هارون افود را می‌پوشید، دوازده قبیله نمایندگی می‌شدند. همچنین از ردای افود می‌خوانیم که تماماً آبی بود، و در امتداد پایین آن انارهایی از آبی، ارغوانی و قرمز روشن، با زنگوله‌های طلا بین آنها قرار داشت. ردا بدون شک بسیار بلندتر از افود بود، که تصور می‌شود به زانوها نمی‌رسید، و بر روی ردا پوشیده می‌شد، و سینه بند بر روی افود. همچنین یک پیراهن گلدوزی شده از کتان ظریف وجود داشت؛ این زیر ردا پوشیده می‌شد. اینها با عمامه لباس‌های هارون را «برای جلال و زیبایی» تشکیل می‌دادند. خروج ۲۸:۱-۳۹. ظاهراً لباس‌های کاهنی معمولی که پسران هارون می‌پوشیدند نیز «برای جلال و زیبایی» گفته شده است. خروج ۲۸:۴۰. در بافت‌های مختلف افود، عدالت الهی، آسمانی بودن، سلطنت، وقار، و فیض‌های روح القدس: فضائلی که مشخصه عیسی مسیح بود، نمادین شده‌اند. سینه بند، که اوریم و تومیم در آن قرار داشتند، به طور جدایی‌ناپذیری به افود متصل بود؛ بنابراین با پوشیدن افود، داوری بنی‌اسرائیل در برابر خداوند، مطابق با نورها و کمالات او، حمل می‌شد. اگرچه در مواقع عادی پوشیده نمی‌شد، اما زمانی که از خدا راهنمایی خواسته می‌شد، لازم بود: رجوع کنید به ۱ سموئیل ۲۱:۹. بنابراین دریافت پاسخ از خدا نیز با اوریم و تومیم، که در سینه بند قرار داده شده بودند، مرتبط است. خروج ۲۸:۲۸: رجوع کنید به اعداد ۲۷:۲۱؛ ۱ سموئیل ۲۸:۶؛ عزرا ۲:۶۳؛ نحمیا ۷:۶۵. کلمه «افود» در عبری یکسان است، و از «بستن دور یا کمربند بستن» می‌آید، به طوری که معنای آن فراتر از «لباس کاهنی» نمی‌رود. خروج ۲۹:۵؛ خروج ۳۵:۹، ۲۷؛ خروج ۳۹:۲-۲۲؛ لاویان ۸:۷؛ ۱ سموئیل ۲:۲۸. ۲. علاوه بر موارد فوق، که می‌توان آن را افود نامید، موارد دیگری نیز وجود داشت که کاهنان می‌پوشیدند، اما توصیف نشده‌اند. ۱ سموئیل ۱۴:۳؛ ۱ سموئیل ۲۲:۱۸؛ ۱ سموئیل ۲۳:۶، ۹؛ ۱ سموئیل ۳۰:۷؛ هوشع ۳:۴. داوود، به مناسبت آوردن تابوت، یک افود کتانی پوشید. ۲ سموئیل ۶:۱۴؛ ۱ تواریخ ۱۵:۲۷. سموئیل نیز، زمانی که تنها یک کودک بود، یک افود کتانی پوشید. ۱ سموئیل ۲:۱۸. در تمام آیات فوق، افود ویژگی یک لباس کاهنی را دارد، اگرچه داوود از قبیله هارون نبود. نوعی از کاهن پادشاهی از رتبه ملکیصدق. ۳. یک انحراف عجیب از موارد فوق، افودی بود که جدعون از طلا، زیورآلات و لباس ارغوانی گرفته شده از مدیانیان ساخت، که پس از آن تمام اسرائیل گمراه شدند، و این برای جدعون و خانه‌اش به دام تبدیل شد. داوران ۸:۲۷. بدتر از آن مورد میکا بود که خانه‌ای از خدایان داشت، یک افود ساخت، و یکی از پسرانش را به کاهنی تقدیس کرد. یک لاوی که به خانه آمد، با تمام ترتیب موافقت کرد، و وانمود کرد که از خدا توسط افود سؤال می‌کند. هنگامی که خدایان توسط فرزندان دان دزدیده شدند، لاوی خوشحال شد که بت‌ها و افود را همراهی کند، و کاهن این قبیله باشد. بدین ترتیب لباس کاهنی که باید به خدمت یهوه محدود می‌شد، با بت‌پرستی مرتبط شد. داوران ۱۷:۵؛ داوران ۱۸:۱۴-۲۰.