فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
- آسآسمودائوس«دیو شرور» طوبیا ۳:۱-۱۷؛ طوبیا ۶:۱-۱۷؛ طوبیا ۸:۱-۲۱، آزادانه در تلمود...
آسمودائوس
«دیو شرور» طوبیا ۳:۱-۱۷؛ طوبیا ۶:۱-۱۷؛ طوبیا ۸:۱-۲۱، آزادانه در تلمود...
- ۱
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
«دیو شرور» طوبیا ۳:۱-۱۷؛ طوبیا ۶:۱-۱۷؛ طوبیا ۸:۱-۲۱، آزادانه در تلمود به عنوان اشمدای ظاهر میشود، که ریشهشناسی عامیانه آن را با شمد، «نابود کردن»، مرتبط میدانست. با این حال، تقریباً قطعی است که این همان آسما دایوا اوستایی، «دیو خشم»، است که از اولین تا آخرین بخشهای متون پارسی برجسته است. به نظر میرسد که کتاب طوبیا در واقع یک داستان عامیانه مادی است که توسط یک یهودی برای پند و اندرز اقتباس شده است، با ویژگیهای نامفهوم اصلی که بدون تغییر باقی ماندهاند. برای این موارد به «زرتشتیگری» در فرهنگ لغت کتاب مقدس هاستینگز، § ۴ مراجعه کنید. در تلمود، اشمدای پادشاه شیدین است، دیوهایی که فرض میشود فانی هستند و از هر دو جنس. جیمز هوپ مولتون.