اشدود

من غارت خواهم کرد

یکی از پنج شهر اصلی فلسطینیان. به یهودا اختصاص داده شد، اما توسط آنها تسخیر نشد و بنابراین به خاری در پهلوی آنها تبدیل شد. اعداد ۳۳:۵۵. تابوت عهد توسط فلسطینیان به این شهر برده شد و در آنجا داجون، خدای ماهی آنها، در برابر آن افتاد. اول سموئیل ۵:۱-۷. عزیا دیوار آن را ویران کرد و شهرهایی در نزدیکی آن ساخت. دوم تواریخ ۲۶:۶. این شهر در جاده اصلی از فلسطین به مصر قرار داشت که بدون شک سارگون، پادشاه آشور، را وادار کرد تا آن را توسط سردار خود، حدود ۷۱۴ قبل از میلاد، تصرف کند. اشعیا ۲۰:۱. هرودوت ثبت کرده است که پسامتیک، پادشاه مصر، آن را به مدت ۲۹ سال محاصره کرد. ارمیا از اشدود به عنوان یکی از مکان‌هایی یاد می‌کند که مجبور شد از خشم خدا بنوشد. ارمیا ۲۵:۱۵-۲۰. مکابیان شهر را ویران کردند، اما گابینیوس آن را در زمان فتح یهودیه توسط رومیان، ۵۵ قبل از میلاد، بازسازی کرد و پس از مرگ هرود بزرگ به خواهرش سالومه اختصاص داده شد. این شهر در حدود ۳ مایلی دریای مدیترانه و در میانه راه غزه و یافا قرار داشت. اکنون اسدود یا اسدود نامیده می‌شود، ۳۱ درجه و ۴۶ دقیقه شمالی، ۳۴ درجه و ۴۰ دقیقه شرقی، و با وجود قرار گرفتن در دشتی حاصلخیز، بسیار ویران است. در عهد جدید آزوتوس نامیده می‌شود، جایی که فیلیپ پس از تعمید خواجه یافت شد. اعمال ۸:۴۰. ساکنان آن به عنوان اشدودیان، اشدوتیان نامیده می‌شوند. یوشع ۱۳:۳؛ نحمیا ۴:۷.

اشدود («قلعه»؛ یونانی آزوتوس). شهری در پنتاپولیس فلسطینی؛ توسط یوشع تسخیر نشد (یوشع ۱۳:۳)، و پناهگاهی برای اناقیم‌های کشته‌نشده (یوشع ۱۱:۲۲)؛ از لحاظ نظری به قبیله یهودا اختصاص داده شد (یوشع ۱۵:۴۷). فلسطینیان تابوت عهد را به اینجا آوردند و از آنجا به جت فرستادند، به دلیل شیوع احتمالی طاعون خیارکی (اول سموئیل ۵:۱-۸). عزیا به شهر حمله کرد، دیوارهایش را ویران کرد و شهرک‌هایی در نزدیکی آن تأسیس کرد (دوم تواریخ ۲۶:۶). اشدودیان با سنبلط در مخالفت با بازسازی اورشلیم توسط نحمیا (نحمیا ۴:۷) متحد شدند، با این حال برخی از یهودیان آن دوره با زنانی از اشدود ازدواج کردند و فرزندانشان به لهجه آن صحبت می‌کردند (نحمیا ۱۳:۲۳-۲۴). این شهر توسط فرمانده کل سارگون تسخیر شد (اشعیا ۲۰:۱). ارمیا، عاموس، صفنیا و زکریا علیه آن سخنانی تند گفتند. دوباره توسط یهودا مکابی (اول مکابیان ۵:۶۸) و دوباره توسط یوناتان (اول مکابیان ۱۰:۸۴) تسخیر شد. تنها اشاره به آن در عهد جدید، ثبت عزیمت فیلیپ به آنجا پس از تعمید حبشی است (اعمال ۸:۴۰). این شهر با اسدود امروزی، روستایی در حدود دو سوم راه از یافا به عسقلان، و حدود ۳ مایل از دریا، شناسایی می‌شود. این شهر در دامنه تپه‌ای قرار دارد و در ورودی آن بقایای یک کاروانسرای بزرگ قرون وسطایی وجود دارد. قطعاتی از ساختمان‌های باستانی در اینجا و آنجا در دیوارهای مدرن یافت می‌شود. ر. ا. س. مکالیستر.