فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
- آسآسناثمن مورد نفرت خواهم بود: او ذخیره کرده است
آسناث
من مورد نفرت خواهم بود: او ذخیره کرده است
- ۱
فرهنگ نامهای کتاب مقدس Jackson
من مورد نفرت خواهم بود: او ذخیره کرده است
- ۲
فرهنگ کتاب مقدس Morrish
دختر فوطیفارع، کاهن اون، همسر یوسف، و مادر منسی و افرایم. پیدایش ۴۱:۴۵، ۵۰؛ پیدایش ۴۶:۲۰.
- ۳
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
دختر فوطیفارع، کاهن اون، همسر یوسف و مادر افرایم و منسی (پیدایش ۴۱:۴۵؛ پیدایش ۴۱:۵۰؛ پیدایش ۴۶:۲۰). این نام، مانند سایر نامهای مصری در داستان یوسف، از نوع متأخر شناخته شدهای است که از حدود ۹۵۰ قبل از میلاد رایج بود؛ احتمالاً باید به صورت آسنایت یا اسنایت تلفظ شود، به معنای «متعلق به نیت». نیت الهه سایس بود و نام او به ویژه در نامهای سلسله بیست و ششم (سایتی)، حدود ۶۶۴ قبل از میلاد، و برای حدود دو قرن بعد محبوب بود. آسناث قهرمان یک رمان یهودی و مسیحی قابل توجه است که در آن او قبل از ازدواج با یوسف، خدایان دروغین خود را انکار میکند؛ این رمان را میتوان به قرن پنجم میلادی ردیابی کرد و احتمالاً بسیار قدیمیتر است. اف. ال. گریفیت.