فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
- ابابنیرپسر عموی شائول (۱ سموئیل ۹:۱؛ ۱ سموئیل ۱۴:۵۱) و فرمانده کل قوا (۱...
ابنیر
پسر عموی شائول (۱ سموئیل ۹:۱؛ ۱ سموئیل ۱۴:۵۱) و فرمانده کل قوا (۱...
- ۱
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
پسر عموی شائول (۱ سموئیل ۹:۱؛ ۱ سموئیل ۱۴:۵۱) و فرمانده کل قوا (۱ سموئیل ۱۷:۵۵؛ ۱ سموئیل ۲۶:۵). او ایشبوشت را بر تخت پدرش نشاند و مدتها با شجاعت علیه یوآب، سردار داوود، جنگید (۲ سموئیل ۲:۱-۳۲). پس از یک شکست سخت، او آساهیل را در دفاع از خود کشت (۲ سموئیل ۲:۲۳). او با پادشاه دستنشانده با تکبر رفتار کرد، به ویژه با تصاحب یکی از کنیزان شائول (۲ سموئیل ۳:۷). او که از سرزنشهای ایشبوشت به شدت رنجیده بود، با داوود وارد مذاکره شد (۲ سموئیل ۳:۸-۱۲)، و سپس، به نمایندگی از داوود، با بزرگان اسرائیل (۲ سموئیل ۳:۱۷). یوآب که از از دست دادن موقعیت خود میترسید و تشنه انتقام بود، او را در حبرون به قتل رساند (۲ سموئیل ۳:۲۶ به بعد). داوود برای او تشییع جنازه عمومی برگزار کرد، خود را از عمل یوآب مبرا دانست (۲ سموئیل ۳:۳۱-۳۷)، و سپس به سلیمان دستور داد تا انتقام آن را بگیرد (۱ پادشاهان ۲:۵). ابنیر فاقد هرگونه ایده والای اخلاقی یا مذهبی بود (۲ سموئیل ۳:۸؛ ۲ سموئیل ۳:۱۶)، اما تنها فرد توانمند در کنار خانواده شائول بود. جی. تیلور.
- ۲
فرهنگ کتاب مقدس Morrish
پسر نیر، عموی شائول؛ ابنیر در نتیجه پسر عموی شائول بود. ۱ سموئیل ۱۴:۵۱. او «سردار سپاه» شائول بود هنگامی که داوود جالوت را کشت، و او داوود را به شائول معرفی کرد. ۱ سموئیل ۱۷:۵۵، ۵۷. او با شائول بود هنگامی که داوود نیزه و کوزه آب را در حالی که آنها خواب بودند برداشت: که داوود او را سرزنش کرد و گفت که او سزاوار مرگ است زیرا او از ارباب خود با وفاداری بیشتری محافظت نکرده بود. ۱ سموئیل ۲۶:۵-۱۶. پس از مرگ شائول (ظاهراً حدود ۵ سال بعد) ابنیر ایشبوشت را پادشاه اسرائیل کرد؛ اما این شامل یهودا نمیشد که داوود پادشاه آن بود. ۲ سموئیل ۲:۸-۱۰. در یکی از درگیریها بین دو خاندان، ابنیر شکست خورد، و آساهیل، برادر یوآب، «سبکپا مانند آهوی وحشی»، ابنیر را تعقیب کرد. ابنیر دو بار به او هشدار داد، و سپس او را کشت. ۲ سموئیل ۲:۱۷-۲۳. این عمل دفاع از خود بعدها بهانهای برای مرگ ابنیر شد. شائول کنیزی به نام رصفه داشت، و این زن را ابنیر گرفت؛ که به خاطر آن توسط ایشبوشت سرزنش شد (که احتمالاً فکر میکرد این مقدمهای برای تصرف پادشاهی توسط اوست). این امر ابنیر را چنان خشمگین کرد که از ارباب خود شورش کرد و به داوود پیشنهاداتی داد. داوود خواستار شد که ابنیر میکال، دختر شائول، همسر سابق داوود را با خود بیاورد. او این کار را انجام داد، و او و مردان همراهش به خوبی توسط داوود پذیرفته شدند، که برای آنها ضیافتی ترتیب داد. اما یوآب، که غایب بود، هنگامی که از آن شنید خشمگین شد، احتمالاً حسادت میکرد که مبادا فرماندهی ارتش بین او و ابنیر تقسیم شود. او پیامرسانانی برای بازگشت ابنیر فرستاد، و سپس، به بهانه گفتگوی خصوصی با او، او را زد، ظاهراً برای انتقام مرگ برادرش آساهیل. داوود از این قتل بسیار غمگین شد، و تابوت را دنبال کرد و تا غروب آفتاب روزه گرفت. او در آن مناسبت این مرثیه را خواند: «آیا ابنیر مانند یک احمق مرد؟ دستانت بسته نبود، و پاهایت در غل و زنجیر نبود: همانطور که مردی در برابر مردان شریر میافتد، تو نیز افتادی.» داوود همچنین گفت که در مرگ ابنیر یک شاهزاده و مردی بزرگ افتاده است، و یهوه انتقام مرگ او را خواهد گرفت. این آخرین مورد، طبق دستور داوود در بستر مرگ، به دستور پادشاه سلیمان انجام شد، و یوآب توسط بنایا کشته شد. با این حال، بدون شک حکومت مقدس خدا در مرگ ابنیر محقق شد. کینه شخصی او را به سمت داوود برگرداند، و با این حال او به خوبی میدانست، در حالی که از خاندان شائول حمایت میکرد، که داوود پادشاه مسح شده خدا بود.
- ۳
فرهنگ نامهای کتاب مقدس Jackson
تعریف موجود نیست