فرهنگ لغت
- آبآبکمبود آب در شرق به آن ارزش ویژهای میبخشد. وجود آن به شکلی برای زندگی...
- آب انبارها
- آب جداییبرای تطهیر در موارد آلودگی آیینی، بدون استفاده مجدد از خون، استفاده...
- آبشارهافقط مزامیر ۴۲:۷ «عمق به عمق ندا میدهد به صدای آبشارهای تو» (نسخه...
- آبل-شطیمماتم اقاقیاها
- آبل-مایمسوگواری آبها
- آبل-محولهسوگواری رقص
- آبل-مصریمماتم مصریان
- آبل-کرامیم«چمنزار تاکستانها». حد شکست یفتاح از مدیانیان (داوران ۱۱:۳). مکان...
- آبنوسچوب سیاه سخت و معروف: این چوب همراه با عاج به صور وارد میشد. حزقیال...
- آبیاین رنگ به طور گسترده در پردههای خیمه؛ در لباس کاهنان؛ و در پوششهای...
- آبیاریبه دلیل کمبود بارندگی کافی، بابل و مصر باید از رودخانههای مربوطه خود...
- آبانباردر فلسطین، آب و هوا و ساختار زمینشناسی کشور، ذخیره آب را به یک ضرورت...
- آتآتاخزمان مقرر تو
- آتادبوته خار
- آتار
- آتارایک تاج
- آتاروتتاجها
- آتارگاتیس(نسخه اصلاح شده با دقت کمتر آترگاتیس). علاوه بر معبد این الهه (= درکتو...
- آتاریم(اعداد ۲۱:۱). یا یک نام خاص از مکانی که مسیر از آن نامگذاری شده است؛...
- آتالوسپادشاه پرگاموم (۱۵۹-۱۳۸ قبل از میلاد). او یکی از پادشاهانی بود که گفته...
- آتالیاپدر مهربان
- آتایازمان مقرر یهوه
- آتتا(نسخه مجاز تتا)، عزرا ۵:۲۸ = حاتیتا، عزرا ۲:۴۲، نحمیا ۷:۴۵.
- آترصحاف: چپ دست (یعنی بسته شده از دست راست)
- آتش
- آتشدان۱. یک تابه برنزی (خروج ۲۷:۳ و غیره)، نقرهای (میشنا، یوما، چهارم. ۴)،...
- آتلایاوقات مقرر من
- آتنعدم قطعیت
- آتنوبیوس(۱ مکابیان ۱۵:۲۸-۳۵). یکی از دوستان آنتیوخوس هفتم سایدتس. او به اورشلیم...
- آتنیانمنسوب به آتن
- آتیفابه حاتیفا مراجعه کنید.
- آجآجاجمن برتری خواهم یافت
- آجر
- آجرها
- آحآحاز
- آخآخاببرادر پدر
- آخاردردسر ساز
- آخایاناله و زاری
- آخایکوسمشتق شده از آخایا
- ابابیحوپدر من اوست، یا «پدر او»
ابیحو
پدر من اوست، یا «پدر او»
- ۱
فرهنگ نامهای کتاب مقدس Jackson
پدر من اوست، یا «پدر او»
- ۲
فرهنگ کتاب مقدس Hastings
«او پدر است». پسر دوم هارون (خروج ۶:۲۳، اعداد ۳:۲؛ اعداد ۲۶:۶۰، ۱ تواریخ ۶:۳؛ ۱ تواریخ ۲۴:۱)؛ موسی را تا بالای سینا همراهی کرد (خروج ۲۴:۱؛ خروج ۲۴:۹)؛ به مقام کاهنی پذیرفته شد (خروج ۲۸:۱)؛ همراه با برادرش ناداب به دلیل تقدیم آتش غریب کشته شد (لاویان ۱۰:۱-۲، اعداد ۳:۴؛ اعداد ۲۶:۶۱، ۱ تواریخ ۲۴:۲).
- ۳
فرهنگ کتاب مقدس Morrish
ابیحو و ناداب، پسران هارون، با هفتاد نفر از بزرگان اسرائیل، دعوت شدند تا با موسی بالا بروند، جایی که خدا را دیدند و خوردند و نوشیدند، خروج ۲۴:۱، ۹-۱۱. آنها برای خدمت به خداوند به عنوان کاهن تقدیس شدند، با این حال در اولین باری که کهانت را برای اسرائیل انجام دادند، آتش غریب تقدیم کردند، که خداوند دستور نداده بود، و با آتش از جانب خدا کشته شدند. لاویان ۱۰:۱-۲. بلافاصله قبل از این میخوانیم که «آتشی از حضور خداوند بیرون آمد و قربانی سوختنی و چربی را بر مذبح سوزاند.» آن آتش هرگز نباید خاموش میشد، و بدون شک آتشی که ابیحو باید استفاده میکرد، آتشی بود که بر مذبح برنجی بود، همانطور که در لاویان ۱۶:۱۲ مقرر شده است. در جای دیگر میخوانیم که همه چیز باید «همانطور که خداوند به موسی دستور داد» انجام میشد؛ اما در مورد کاری که ناداب و ابیحو انجام دادند، صراحتاً میگوید که دستور داده نشده بود؛ بنابراین گناه بود و خدا بیحرمت شد. مرگ آنها به دنبال آن آمد، و هارون و پسران دیگرش نباید خیمه را ترک میکردند و برای مردگان عزاداری نمیکردند. اعداد ۲۶:۶۰-۶۱؛ ۱ تواریخ ۲۴:۱-۲. مورد ناداب و ابیحو باید به ما بیاموزد که هر نوع پرستشی برای خدا قابل قبول نیست: «آنان که او را میپرستند باید او را در روح و راستی بپرستند،» یوحنا ۴:۲۴: پرستش صرفاً ظاهری کافی نیست و باید مطابق با آنچه خدا آشکار کرده است باشد. اگر از قربانی مسیح جدا شود، تنها انرژی طبیعت است و برای خدا ناپسند است.