ماهیت قربانی مسیح: آشتی
آشتی چیست؟ تعریف فرهنگ لغت آکسفورد «بازگرداندن روابط دوستانه» است – عمل برقراری صلح دوباره پس از بیگانگی یا اختلافات؛ یا وادار کردن کسی به پذیرش یک چیز یا وضعیت ناخوشایند. در اختلافات صنعتی، ملی یا سیاسی، آشتی معمولاً شامل پذیرش درجه‌ای از سازش توسط هر دو طرف برای آرام کردن وضعیت و بازگرداندن روابط کاری بر اساس یک توافقنامه یا معاهده صلح مشترکاً تصویب شده است.
ایده آشتی در کتاب مقدس بسیار فراتر از این است، و قطعاً شامل هیچ سازشی از سوی خدا نیست. این بدان معناست که خدا به درستی کسانی را که به او ستم کرده‌اند، دوباره می‌پذیرد. خدا، در محبت عظیم خود به جهان، هرگز نسبت به وضعیت سقوط کرده انسان بی‌تفاوت نبوده است. از همان لحظه‌ای که آدم و حوا گناه کردند، خدا در حال اجرای نقشه نجات خود بوده است. گناه آنها بشریت را از خدا دور کرد. بنابراین، آنها نیاز به آشتی داشتند، نه خدا! برای از بین بردن شکاف عظیم بین خود و مردم گمشده، خدا پسر خود را قربانی گناه بر صلیب کرد. فیض خدا برای آشتی مردم با خود بر اساس عادلانه قربانی کفاره‌ای/تکفیری مسیح فراهم می‌کند. پولس نوشت:
و شما که زمانی بیگانه و در ذهن دشمن بودید، اعمال بد انجام می‌دادید، او اکنون شما را در بدن جسمانی خود با مرگ خود آشتی داده است، تا شما را مقدس و بی‌عیب و بی‌نقص در برابر خود تقدیم کند (کولسیان ۱: ۲۱-۲۲ ESV). خدا در قدوسیت خود تغییرناپذیر است و بنابراین او تنها کسانی را می‌پذیرد که توبه کنند – قلب/نگرش خود را در مورد گناه خود تغییر دهند – و به نجات‌دهنده ایمان آورند.
هر کس که ایمان آورد بلافاصله آشتی می‌کند. از نظر روحانی آنها از دور بودن از او به یک رابطه نزدیک با او آورده شده‌اند. آنها مقدس، بی‌عیب و بی‌نقص هستند – بدون حتی یک عیب باقی مانده! آنها در یک رابطه عادلانه با خدای مقدس قرار دارند. آنها با او در صلح هستند، در حالی که قبلاً «دشمن بودند» (رومیان ۵: ۱۰).
آشتی همه چیز در مورد کاری است که خدا انجام داده است (دوم قرنتیان ۵: ۱۸-۶: ۲).
همه اینها از خداست، که از طریق مسیح ما را با خود آشتی داد و خدمت آشتی را به ما سپرد.—دوم قرنتیان ۵: ۱۸
انگیزه پولس برای خدمت به خدا از شناخت او از وحشت خداوند (۵: ۱۱) و محبت او به مسیح (آیه ۱۴) ناشی می‌شد. خداوند عیسی فیض خدا را در زندگی و خدمت خود نشان داد، زیرا او فرستاده شد «تا جهان از طریق او نجات یابد» (یوحنا ۳: ۱۷).
خدا در مسیح جهان را با خود آشتی می‌داد، گناهان آنها را به حساب آنها نمی‌گذاشت [محاسبه نمی‌کرد، یا نمی‌شمرد]، و کلام آشتی را به ما سپرده است (دوم قرنتیان ۵: ۱۹ NKJV). اما کسانی که فیض خدا به آنها آشکار شد، فرستاده او را مصلوب کردند. در آن زمان بود که رحمت آشتی‌دهنده خدا پیروز شد، زیرا در قربانی مسیح، خدا [مسیح] را که گناهی نمی‌شناخت، برای ما گناه ساخت، تا ما در او عدالت خدا شویم (آیه ۲۱). مسیح جایگزین ما بود. او داوری خدا را به جای ما تحمل کرد. فاصله‌ای که گناهان ما ایجاد کرده بود، کاملاً و برای همیشه برداشته شده است، و ما در محبوب پذیرفته شده‌ایم! اگرچه موضع خدا در برابر گناه تغییرناپذیر است، اما در فیض خود او «در مسیح» به سوی ما آمده است. حتی شگفت‌انگیزتر، اگر کسی در مسیح باشد، او خلقت جدیدی است؛ چیزهای کهنه از بین رفته‌اند؛ ببینید، همه چیز نو شده است (آیه ۱۷).
خداوند به شاگردان مسیح وظیفه گسترش این پیام، «کلام آشتی» (آیه ۱۹) را سپرده است. پولس ایمانداران را «سفیران» و «همکاران با او» (آیه ۲۰، ۶: ۱) می‌نامد – یک امتیاز بزرگ و یک مسئولیت جدی – در دنیایی بیگانه که با مسیح و خدا دشمن است.
آشتی ریشه در محبت خدا دارد (رومیان ۵: ۱-۱۱).
خداوند ما عیسی مسیح، که از طریق او اکنون آشتی را دریافت کرده‌ایم—رومیان ۵: ۱۱ ESV
رومیان ۱: ۱۶ تا ۵: ۱۱ مانند یک دادگاه در حال برگزاری است، با ۱۱ آیه آخر که نتیجه پرونده است. با توجه به آشتی، فکر غالب در رومیان ۵ این است که ایمانداران هر برکتی را از خدا «از طریق» یا «به وسیله» خداوند عیسی مسیح دریافت کرده‌اند. آیه ۱ شروع می‌شود: «بنابراین، از آنجا که ما از طریق ایمان عادل شمرده شده‌ایم.» «بنابراین» در نقاط مختلف کتاب رومیان برای بیان یک نتیجه‌گیری استفاده می‌شود. در رومیان ۵: ۱-۱۱، نتایج گذشته، حال و آینده انجیل برای ایمانداران مسیحی بررسی می‌شود.
گذشته در آیات ۶ تا ۱۰ تشریح شده است. سه نکته ارائه شده در آنجا را در نظر بگیرید:
- ما «ضعیف» و «بی‌خدا» بودیم (آیه ۶) بدون هیچ قدرتی برای کمک به خود، یا هیچ تمایلی برای زندگی برای خدا یا درخواست کمک او.
- ما «گناهکار» بودیم (آیه ۸) بدون هیچ رابطه‌ای با خدای مقدس.
- ما «دشمنان» خدا بودیم (آیه ۱۰) در شورش فعال علیه او و اراده اعلام شده او.
در این زمینه است که ما برای اولین بار در رومیان راز واقعی آشتی را کشف می‌کنیم. انجیل اعلام می‌کند که خدا نور است و خدا محبت است. به طرز شگفت‌انگیزی، او محبت خود را در وضعیت گمشده ما به ما ارائه می‌دهد، آن را در مرگ تنها پسرش آشکار کرده است.
خدا محبت خود را نسبت به ما نشان می‌دهد، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد (آیه ۸ NKJV).
اما در مورد حال، آیه ۱۰ نیز بیان می‌کند که ما با خدا آشتی کرده‌ایم، یعنی از فاصله دشمنی و مرگ بازگردانده شده‌ایم. این در مثل پسر ولخرج در لوقا ۱۵ نشان داده شده است، هنگامی که او از کشور دور به خانه پدرش بازگشت. آشتی ما را در برابر خدا قرار می‌دهد بدون هیچ فاصله‌ای بین او و ما. این یک موقعیت فعلی از فیض، لطف بی‌شایستگی اوست، که در آن ما برکات روحانی شگفت‌انگیز ذکر شده در رومیان ۵: ۱-۱۱ را در اختیار داریم. از جمله این برکات چیزهایی است که هر کس در جهان دوست دارد داشته باشد:
- «صلح با خدا» (آیه ۱) – هیچ مسئله حل نشده‌ای باقی نمی‌ماند!
- «دسترسی از طریق ایمان» (آیه ۲) – توانایی مداوم برای بهره‌مندی از لطف خدا. اکنون هیچ مانعی وجود ندارد!
- هدیه روح‌القدس او (آیه ۵) – از طریق او محبت خدا را می‌شناسیم. این فقط یک چشیدن نیست، بلکه سیلابی است که قلب‌های ما را پر می‌کند تا بتوانیم از همه کارهایی که او انجام داده است، همه کارهایی که او انجام می‌دهد، و همه کارهایی که او برای ما انجام خواهد داد، قدردانی کنیم!
- شفاعت کهانت مسیح در دست راست خدا در آسمان – ما با زندگی بی‌نهایت او نجات می‌یابیم (آیه ۱۰)!
- بهترین از همه، با آشتی کردن می‌توانیم خدا را به روشی زنده و حقیقی پرستش کنیم – ما در خدا شادیم، یا به او افتخار می‌کنیم (آیه ۱۱)!
آشتی همچنین معنای آینده‌ای در مورد آخرالزمان دارد، زمانی که خدا رضایت خود را در و از طریق مسیح نشان خواهد داد. انجیل فقط یک فرار بزرگ نیست، اگرچه آیه ۹ تأیید می‌کند که «ما از خشم [خدا] از طریق او نجات خواهیم یافت.» این، انجیل، در مورد آینده‌ای روشن است: «امید جلال خدا» (آیه ۲). این حقایق دلایل اضافی برای شادی هستند.
آشتی در تأثیرات خود گسترده است (کولسیان ۱: ۱۸-۲۳).
از طریق [مسیح، خدا] همه چیز را با خود آشتی می‌دهد، چه بر زمین و چه در آسمان، با خون صلیب خود صلح برقرار می‌کند.—کولسیان ۱: ۲۰
کولسیان ۱: ۲۱ عمق وضعیت و موقعیت انسان گناهکار را در برابر خدا به عنوان «بیگانه و دشمن در ... ذهن با اعمال شرور» (NKJV) توصیف می‌کند. به خوبی توجه داشته باشید که جهان در ذهن خود و همچنین با اعمال شرور خود با خدا دشمنی می‌کند. رومیان ۱ بیان می‌کند که این نتیجه مستقیم تصمیمات عمدی آنها برای عدم اعتراف به او به عنوان خالق است. امروز، فلسفه‌ها و فرضیه‌های علمی آنها همچنان او را از ذهن خود حذف می‌کنند، زیرا آنها در سرکشی به بی‌خدایی و بی‌اخلاقی ادامه می‌دهند. جای تعجب نیست که خدا آنها را به شهوات پلید، هوس‌های مبتذل و ذهن‌های منحرف سپرده است.
در مقابل، ایمانداران آشتی کرده‌اند، از اعماق فساد آورده شده‌اند تا «مقدس، و بی‌عیب، و بی‌نقص در نظر [خدا]» باشند (آیه ۲۲). این تغییرات برای ما توسط قربانی مسیح – «در بدن [جسم مسیح] از طریق مرگ» (آیه ۲۲) و «از طریق خون صلیب او» (آیه ۲۰) – انجام شد. خداوند عیسی در فیض خود با ما همذات پنداری کرد با انسان شدن تا بتواند جان خود را فدا کند و دوباره آن را در رستاخیز بگیرد. او با اراده خود بدن خود را به عنوان قربانی برای گناه تقدیم کرد. در صلیب، خدا برای محکوم کردن گناه عمل کرد، و مسیح بر هر دشمنی پیروز شد. از طریق مرگ پسرش بر صلیب، جایی که خشونت شدید انسان‌ها دیده شد، خدا اکنون قادر است هر کس را که ایمان آورد، آشتی دهد. این آشتی از وضعیت و موقعیت نفرت‌انگیز و گناهکار آنهاست؛ این از طریق رستاخیز عیسی است، و آنها را «در مسیح» قرار می‌دهد. آنچه آنها بودند کاملاً از بین رفته است. برخی از این تأثیرات گسترده آشتی ایمانداران در کولسیان ۲: ۱۱-۱۴ توصیف شده است.
اما خدا، از طریق مسیح، در آینده کارهای بیشتری انجام خواهد داد – در جهان آینده و در طول وضعیت ابدی. او قبلاً با کسی که آغاز خلقت جدید اوست (۱: ۱۸) از نو شروع کرده است. قربانی مسیح، ارزش خون گرانبهای او، یک پایه عادلانه برای خدا فراهم می‌کند تا «همه چیز را با خود آشتی دهد ... چه چیزهای بر زمین و چه چیزهای در آسمان» (آیه ۲۰). با این حال، هیچ آشتی برای «چیزهای زیر زمین» وجود ندارد. در فیلیپیان ۲: ۱۰، «کسانی که زیر زمین هستند» همه بی‌باوران و موجودات روحانی سقوط کرده‌ای هستند که از شیطان پیروی می‌کنند. آنها مجبور خواهند شد به فرمان خدای پدر به عیسی خداوند اعتراف کنند و زانو بزنند.
کولسیان ۱: ۲۰ به این معنی است که هر آنچه گناه خراب کرده است، و هر کجا گناه وارد شده است، پاک خواهد شد. هنگامی که خدا فرمان دهد، همه کسانی که شرور هستند به مکان داوری ابدی فرستاده خواهند شد تا خشم خدا را تحمل کنند. سپس، هنگامی که همه چیز در آسمان و زمین با او آشتی کرده باشد، رضایت و جلال خدا آسمان‌های جدید و زمین جدید را از طریق مسیح، برترین او، پر خواهد کرد. تأثیرات گسترده آشتی، ایمانداران را به برکات خلقت جدید خواهد آورد، جایی که خدا در همه چیز همه چیز است (اول قرنتیان ۱۵: ۲۸)!
پایان‌نامه
- کفاره در کتاب مقدس آن جنبه از مرگ مسیح را نشان می‌دهد که شخصیت مقدس و عادلانه خدا را توجیه کرده است، و به موجب آن او قادر است نسبت به تمام جهان مهربان، یا رحیم باشد. تکفیر بیشتر رضایتی است که حاصل می‌شود. یکی خشم را می‌گیرد، وقف می‌شود، نفرین می‌شود، و جایگزین گناهکار می‌شود تا او آزاد شود. (فرهنگ لغت مختصر کتاب مقدس، اقتباس شده).
