«نترس... من حتماً به تو مهربانی خواهم کرد... من به تو بازخواهم گرداند... و تو همیشه سر سفره من غذا خواهی خورد.» ۲ سموئیل ۹: ۷
یک فلج نخاعی
در سال ۲۰۰۴، بازی‌های پارالمپیک پس از بازی‌های المپیک در آتن برگزار شد. ما ورزشکاران معلول را در شش گروه ناتوانی، از جمله فلج‌های نخاعی – کسانی که هر دو پایشان فلج بود – از سراسر جهان دیدیم که برای مدال‌های طلا، نقره و برنز در طیف گسترده‌ای از ورزش‌ها رقابت می‌کردند. تأکید بر دستاوردهای ورزشی شرکت‌کنندگان بود، نه بر ناتوانی‌های آنها. یکی از هیجان‌انگیزترین رویدادهای تیمی، فوتبال با ویلچر بود که در آن تیم‌های مختلطی از فلج‌های نخاعی مرد و زن به شدت برای رساندن توپ به خط دروازه حریفان خود رقابت می‌کردند.
روبرو شدن با آینده‌ای تیره
آن سال ۲۰۰۴ بود. برای مفیبوشت، که بیش از ۱۰ قرن قبل از مسیح زندگی می‌کرد، زندگی بازی نبود. او فلج نخاعی به دنیا نیامد؛ او پس از افتادن از دست پرستارش، که منجر به آسیب شدید به پاها و مچ پاهایش شد، فلج شد. او پسری پنج ساله بود و پرستارش سعی می‌کرد او را حمل کند و فرار کند، پس از شنیدن خبر وحشتناک کشته شدن پدرش، شاهزاده یوناتان، و پدربزرگش، پادشاه شائول، در نبرد با فلسطینیان، در یزرعیل (۲ سموئیل ۴: ۴). به عنوان وارث تاج و تخت، زندگی خود مفیبوشت اکنون در خطر بود.
او در نتیجه جراحتش فلج نخاعی شد و آینده‌اش تیره بود. او شانس کمی در زندگی داشت. به دلیل ناتوانی‌اش قادر به کار نبود و به عنوان یک معلول نیز از پرستش در معبد محروم بود. ارزیابی خودش از خود به عنوان «سگ مرده» چندان دور از واقعیت نبود (۲ سموئیل ۹: ۸ NIV). حتی نامش به معنای «شرم» است.
به دلیل ناتوانی‌اش، نمی‌توانست برای حقوق خود صحبت کند و خواستار برابری و دسترسی به خدمات شود، همان‌طور که معلولان امروز می‌توانند. در آن زمان چنین حقوقی برای معلولان وجود نداشت. در شرایط عادی ممکن بود انتظار داشته باشد که پادشاه شود. اکنون او یک مطرود، عضوی طرد شده از جامعه بود.
اما او دو چیز به نفع خود داشت، یا بهتر بگوییم دو نفر – پادشاه داوود و خادمش، صیبا. پس از گذشت سال‌ها، این دو نفر وارد صحنه می‌شوند، هر یک با برنامه‌های خود. ما کل داستان جذاب را در ۲ سموئیل ۹ می‌خوانیم.
اگرچه صیبا در روایت بعدی به دلیل رفتار کاملاً خودخواهانه خود (هنگامی که مفیبوشت به میانسالی نزدیک می‌شد) چندان خوب عمل نمی‌کند، اما حداقل با مفیبوشت در تماس بود و می‌دانست که او کجا زندگی می‌کند وقتی پادشاه داوود در مورد او پرسید (۲ سموئیل ۱۶: ۱-۴).
روزی فرا رسید که فیض به عمل درآمد و داوود پرسید که آیا عضوی از خانواده سلطنتی شائول وجود دارد که بتواند به خاطر یوناتان به او لطفی کند. مفیبوشت تنها کسی بود که باقی مانده بود. داوود و یوناتان قبل از مرگ یوناتان در نبرد، دوستان بسیار نزدیکی بودند؛ این لطف نتیجه آن بود.
در این تصویر عهد عتیق درس بزرگی نهفته است. با وجود تمام ناتوانی‌ها و فاصله‌ای که گناه در زندگی ما ایجاد کرده است، خدا ما را بی‌قید و شرط دوست دارد، به خاطر دیگری، خود خداوند عیسی. ما از نظر روحانی مانند مفیبوشت فلج هستیم، در فاصله، «بدون امید و بدون خدا در جهان» (افسسیان ۲: ۱۲)، بدون هیچ ادعایی نسبت به او. اما از روی فیض محض، «خدا محبت خود را نسبت به ما در این نشان می‌دهد: در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد» (رومیان ۵: ۸).
از سرما به داخل
داوود مجبور نبود کاری برای مفیبوشت انجام دهد. او هیچ احساس تعهدی نداشت. او می‌توانست به راحتی او را به عنوان یک تهدید احتمالی برای تاج و تخت خود «حذف» کند. اما او این کار را نکرد. او با دقت او را جستجو کرد و او را به کاخ سلطنتی دعوت کرد.
مفیبوشت احتمالاً با ترس و لرز آمد، با این فکر که شاید روزهای آخرش فرا رسیده است؛ که پادشاه داوود از وجود او باخبر شده و قصد دارد آخرین رقیب خود را برای تاج و تخت از سلسله قبلی از بین ببرد. او در برابر پادشاه، به عنوان خادم فروتن خود، تعظیم کرد و خبرهای شگفت‌انگیزی شنید. پادشاه داوود گفت که به جای داوری، به او مهربانی نشان خواهد داد، به جای مجازات، فیض، همه به خاطر پدرش یوناتان. داوود می‌گوید: «تمام سرزمینی را که متعلق به پدربزرگت شائول بود، به تو بازخواهم گرداند و تو همیشه سر سفره من غذا خواهی خورد.»
چقدر شبیه نگرش فیض‌آمیز خدا نسبت به ما! زمانی، مانند مفیبوشت، ما به دلیل یک رابطه شکسته از خدا دور بودیم. اکنون ما به خانه سلطنتی آورده شده‌ایم: «در مسیح عیسی، شما که زمانی دور بودید، از طریق خون مسیح نزدیک شده‌اید» (افسسیان ۲: ۱۳). این به ویژه در مورد ایمانداران در افسس صدق می‌کرد، که از بدو تولد یهودی نبودند و دور از اورشلیم زندگی می‌کردند – اما در مورد ما نیز صدق می‌کند.
این موقعیت جدید، با تمام میراث روحانی که همراه آن است، چیزی نیست که ما شایسته آن باشیم، چیزی نیست که بتوانیم برای آن کار کنیم، چیزی نیست که حتی می‌توانستیم انتظارش را داشته باشیم. این فیض محض از جانب خداست، محبت الهی در عمل. اکنون ما نیز به نوبه خود، چیزی جز وفاداری فروتنانه خود به خدا نمی‌توانیم تقدیم کنیم. مفیبوشت در پاسخ به سلام داوود، خود را «خادم شما» نامید، و من مطمئنم که او فقط مؤدب نبود. او واقعاً این را می‌گفت. و در مورد ما نیز باید همین‌طور باشد. پولس به ایمانداران در روم نوشت: «اکنون... ما از شریعت آزاد شده‌ایم... تا در راه جدید روح خدمت کنیم» (رومیان ۷: ۶). بنابراین برای ما نیز، شریعت فقط به ما نشان می‌دهد که در نظر خدا چقدر فلج هستیم. روح جدید ما، روح‌القدس، ما را قادر می‌سازد تا خدمتی مقبول به او ارائه دهیم.
پاها زیر میز
سپس یک نتیجه حتی قابل توجه‌تر برای مفیبوشت رخ داد. نه تنها او با بازگرداندن تمام اموال مصادره شده‌اش جبران شد، بلکه به عنوان مهمان دائمی در میز سلطنتی پادشاه دعوت شد. و هنگامی که او سر آن میز بزرگ نشسته بود، پاهای فلجش دیده نمی‌شد. آنها زیر میز بودند، از دید پنهان. اندام‌های پیچ خورده، بدشکل و بی‌فایده مفیبوشت دیگر برای او شرمساری آشکاری نبود – دیگر یادآوری دردناکی از گذشته‌اش نبود.
در مورد ما نیز، وقتی دعوت خدا را برای آمدن به سوی او، کاملاً به خاطر مسیح، می‌پذیریم، ناتوانی گناه ما دیگر دیده نمی‌شود. خدا در مورد قوم زمینی خود، ملت یهود، می‌گوید: «خوشا به حال کسانی که گناهانشان آمرزیده شده و خطاهایشان پوشیده شده است» (رومیان ۴: ۷)، و همین امر در مورد همه کسانی که امروز به او بازگردانده شده‌اند نیز صدق می‌کند. ما از ضیافت روحانی سر سفره او لذت می‌بریم و کاستی‌های گذشته ما دیگر قابل مشاهده نیستند. با ما با فیض محض رفتار می‌شود، به دلیل رابطه محبتی که بین پدر و پسرش، خداوند عیسی مسیح، وجود دارد.
اگرچه برخی از اقدامات بعدی صیبا کمتر از شرافتمندانه بود (۲ سموئیل ۱۶: ۱-۴؛ ۱۹: ۲۴-۳۰)، اما در نهایت داوود به اندازه کافی عاقل بود که از طریق تحریف و تهمت صیبا ببیند. او که از وفاداری واقعی مفیبوشت متقاعد شده بود – حتی زمانی که خود داوود به عنوان پادشاه طرد شده بود و پس از کودتای پسرش ابشالوم در حال فرار بود – تمام تلاش خود را کرد تا مفیبوشت را در موقعیت ممتاز خود حفظ کند. شکی نیست که مفیبوشت می‌خواست به پادشاهی که چنین فیضی به او نشان داده بود نزدیک بماند، از گرمای بی‌نظیر استقبال بی‌شایستگی خود لذت ببرد و در میراث تازه یافته خود شاد باشد.
آیا پاهای شما زیر میز پادشاه است؟
