صبح بخیر، سرزمین وای فای در سراسر جهان امروز. ما به نام او که بنیانگذار و سنگ بنای کلیسا است، کلیسای واحدی که کلیسای اوست، به نام خداوند عیسی مسیح به شما سلام می‌کنیم. آمین.
چند ماه دیگر، ما دویست و پنجاهمین سالگرد تأسیس ایالات متحده را جشن خواهیم گرفت. اما امروز، ما هزار و نهصد و نود و ششمین، بله درست است، هزار و نهصد و نود و ششمین سالگرد کلیسا را جشن می‌گیریم. پس، تولد کلیسای مسیح مبارک. و پس از تقریباً دو هزاره، کلیسا هنوز هیچ لکه، هیچ چین و چروک، و هیچ چیز دیگری ندارد. او همان عروس دست نخورده‌ای است که در روز پنطیکاست توسط روح القدس شکل گرفت. اگرچه تعداد اعضای آن مانند ستارگان آسمان افزایش یافته است. هللویا.
اکنون، پنطیکاست یکی از هفت عید یهوه است که به اسرائیل داده شده است، لاویان ۲۳. و هر یک از هفت عید معنای نبوی دارد. به عنوان مثال، اولین عید، عید نان فطیر است که در زمان عید فصح جشن گرفته می‌شود. اول قرنتیان ۷:۷ و ۸ گواه بر تحقق این دو عید در قربانی خداوند عیسی است. او بره فصح است که برای گناهان ما مرد تا داوری خدا از مؤمن بگذرد. جلال. و همانطور که در نان فطیر به تصویر کشیده شده است، قلب و زندگی مؤمن باید با صداقت و حقیقت مشخص شود.
اول قرنتیان ۷:۷-۸ گواه بر تحقق این دو عید در قربانی خداوند عیسی است. او بره فصح است که برای گناهان ما مرد تا داوری خدا از مؤمن بگذرد. جلال. و همانطور که در نان فطیر به تصویر کشیده شده است، قلب و زندگی مؤمن باید با صداقت و حقیقت مشخص شود.
اکنون، عید پنطیکاست، یا عید هفته‌ها، یا به عبری، شاووت، پس از سومین عید یهوه، عید نوبرانه است. عید نوبرانه، که درست قبل از برداشت جو اتفاق می‌افتد، در خداوند عیسی محقق شد، همانطور که در اول قرنتیان ۱۵:۲۰ می‌خوانیم. در رستاخیز، او نوبرانه برداشت خدا از جان‌ها است. و به دلیل کار کامل و تمام شده او بر روی صلیب، خدا همه کسانی را که به خداوند ایمان دارند برای بهشت می‌پذیرد. ستایش خداوند. پس، پنطیکاست چهارمین عید یهوه است.
پنطیکاست به معنای پنجاهمین است. و ۵۰ روز پس از نوبرانه، یا ۵۰ روز پس از رستاخیز خداوند جشن گرفته می‌شود. درست قبل از برداشت گندم اسرائیل اتفاق می‌افتد. لوقا در اعمال رسولان ۱:۳ به ما می‌گوید که خداوند عیسی به مدت ۴۰ روز به شاگردان ظاهر شد، رستاخیز خود را تأیید کرد و قبل از صعود به جلال به آنها آموزش داد. سپس ۱۰ روز پس از صعود او، روز پنطیکاست فرا رسید. و کتاب مقدس می‌گوید که وقتی روز پنطیکاست به طور کامل فرا رسید. به عبارت دیگر، زمانی که عید محقق یا انجام شد، مسیح جلال یافته روح القدس را فرستاد تا کلیسای خود، عروس خود و بدن خود را تشکیل دهد. کلیسا در آن روز متولد شد.
من می‌گویم کلیسا متولد شد زیرا کلیسا یک کلیسای زنده است. و تولد از زندگی سخن می‌گوید. کلیسا در هیچ آدرس خیابانی نیست. هرگز نبوده و هرگز نخواهد بود.
اکنون، خداوند عیسی قبل از صعود خود به شاگردانش گفته بود که هر یک از آنها روح القدس را دریافت خواهند کرد و شاهدان او تا دورترین نقاط جهان خواهند بود. پس، وقتی شاگردان انجیل را در خارج از اسرائیل موعظه کردند، آیا غیریهودیانی که ایمان آوردند بخشی از اسرائیل شدند؟ نه. به هیچ وجه. شاگردان به تمام جهان، یهودی و غیریهودی فرستاده شدند، و کسانی که ایمان آوردند اعضای کلیسای مسیح، اعضای بدن او شدند.
پس کلیسا در پنطیکاست با ۱۲۰ نفر که در آن اتاق بالا جمع شده بودند آغاز شد. و قبل از پایان روز، حدود ۳۰۰۰ نفر توسط روح القدس در بدن مسیح تعمید یافتند. اعمال رسولان ۲:۴۱ و اول قرنتیان ۱۲:۱۳.
اکنون، برای لحظه‌ای به لاویان ۲۳ نگاه می‌کنیم، در آنجا چیزی بسیار جالب در نوعی که به ما ارائه شده است می‌یابیم. در آیات ۱۶ و ۱۷، در شاووت، یا عید هفته‌ها، یک قربانی غله جدید وجود داشت که باید تقدیم می‌شد. و این قربانی غله جدید شامل دو نان خمیرمایه دار بود. وای. خمیرمایه از فساد گناه سخن می‌گوید. و بنابراین، هرگز در قربانی‌های غله مجاز نبود. قربانی غله اسرائیل از زندگی کامل خداوند عیسی سخن می‌گفت. او گل خوب قربانی است که در لاویان ۲:۴ توصیف شده است. و البته، او هرگز گناه نکرد و نمی‌توانست گناه کند، زیرا او مقدس بود. پس، واضح است که این دو نان با خمیرمایه مسیح را به تصویر نمی‌کشند.
پس چه کسی؟ همانطور که قبلاً ذکر شد، کلیسا از یهودیان و غیریهودیان تشکیل شده است که با هم در یک بدن مسیح تعمید یافته‌اند. نان‌ها، دو نان برای این یک قربانی غله، نماینده یهودیان و غیریهودیان هستند. اما، پس خمیرمایه چه؟ خب، از آنجایی که خدا گناهکاران را نجات می‌دهد، و همه ما گناه کرده‌ایم، خمیرمایه نماینده گناه در مؤمن است. اما، اما دو نان خمیرمایه دار باید پخته می‌شدند، و بنابراین خمیرمایه از بین می‌رفت. خمیرمایه دیگر نمی‌توانست نان‌ها را خمیرمایه دار کند. چقدر قدرتمند است؟ اگرچه مؤمن گناه در خود دارد، اما گناه دیگر بر او تسلط ندارد. از طریق مرگ مسیح، تسلط گناه برای همیشه از بین رفته است. جلال.
کلیسای مسیح در این دنیا به عنوان نماینده مسیح تا زمان ربوده شدن باقی خواهد ماند، زمانی که خداوند عیسی خواهد آمد، عروس خود را برای ازدواج به بهشت خواهد برد. اول تسالونیکیان ۴، مکاشفه ۱۹. تا آن زمان، هر مؤمنی باید به یاد داشته باشد که تنها یک کلیسا وجود دارد، و آن یک کلیسای جهانی است. پس، به روشی عملی، بهتر است از عبارت «کلیسای من» استفاده نکنید. این کلیسای مسیح است، و تنها کلیسای او. همچنین کتاب مقدس نیست که بگویید «به کلیسا می‌روید». هر مؤمنی بخش کوچکی از کلیسای مسیح است که در روز خداوند، به سادگی در راه یک جلسه کلیسا است. و این از روز پنطیکاست، ۱۹۹۶ سال پیش، به همین منوال بوده است. به نام عیسی، آمین.
