چه تضادی: جلجتا و یک باغ! یکی «مکان جمجمه» بود، جایی که خداوند عیسی توسط دشمنانش سوراخ شد و بر صلیب آویخته شد، دیگری باغی بود که یوسف رامی و نیکودیموس شجاعانه، با دقت و با احترام بدن او را در یک قبر مناسب گذاشتند (متی ۲۷:۵۷–۶۰؛ یوحنا ۱۹:۳۸–۴۰).
جلجتا سنگ‌نوشته‌ای است برای حکمت مغرورانه اما بیهوده انسان، که او را به مصلوب کردن خداوند ما سوق داد. پولس رسول از «حکمت پنهان» خدا می‌نویسد (۱ قرنتیان ۲:۷–۸).
این باغ در کتاب مقدس نامی ندارد. اهمیت آن تنها در این واقعیت است که یک قبر جدید در آنجا بود «که هنوز کسی در آن گذاشته نشده بود.» برای بدن رنج‌برنده مقدس مناسب بود، همانطور که داوود در مزمور ۱۶:۱۰ می‌نویسد: «تو جان مرا در شیول رها نخواهی کرد، و اجازه نخواهی داد که قدوس تو فساد را ببیند.»
بدن خداوند ما سه روز در آن قبر آرمید، از غروب جمعه (لوقا ۲۳:۵۴)، تا اوایل روز اول هفته جدید، زمانی که او از میان مردگان برخاست (یوحنا ۲۰:۱). بله، او واقعاً برای گناهان ما مرده بود، اما مرگ نتوانست او را نگه دارد (۱ قرنتیان ۱۵:۳–۴).
هرچند آن باغ قبلاً چقدر جذاب یا خوب نگهداری شده بود، آن صبح به صحنه‌ای از جلال تبدیل شد. او دوباره جان خود را بازگرفت (یوحنا ۱۰:۱۷)، او «توسط روح زنده شد» (۱ پطرس ۳:۱۸؛ رومیان ۸:۱۱) و «از مردگان به جلال پدر برخاست» (رومیان ۶:۴). بله، تمام الوهیت درگیر بود.
خداوند ما چقدر جذاب است مانند آهوی سحر (رجوع کنید به مزمور ۲۲)، «قیامت و حیات» (یوحنا ۱۱:۲۵)، «نخست‌زاده از مردگان» (کولسیان ۱:۱۸). باشد که این در روزهایی که او ما را به سوی خود می‌خواند، به ما روحیه بخشد.
