هویت.
وقتی از آسمان بالا به من نگاه می‌کنی، از میان ستارگان چه می‌بینی؟ می‌گویی مرا در خون گرانبهای او شسته‌ای و هیچ گناه یا لکه‌ای برای دیدن نیست، اما آنچه تو می‌بینی و آنچه آینه من می‌بیند، واقعاً بسیار متفاوت است. و برایم سخت است باور کنم که می‌توانم یک خلقت جدید باشم. می‌خواهم آنچه را که تو مرا می‌بینی، ببینم و نه آنچه آینه‌ام می‌گوید. مردی در مسیح، این چیزی است که تو مرا ساخته‌ای و من نمی‌خواهم چیز دیگری باشم. اما من تلاش می‌کنم و سعی می‌کنم چیزهایی را که به من چسبیده‌اند، درست کنم، اما هر چه بیشتر تلاش می‌کنم، رهایی سخت‌تر می‌شود. کارهایی را که نمی‌خواهم انجام دهم، انجام می‌دهم و کارهایی را که می‌خواهم انجام دهم، نمی‌توانم. ابری تیره بر فراز من است و من در درونم پریشانم. احساس می‌کنم به دام افتاده‌ام و نمی‌توانم از گناه درونم فرار کنم. آه، چه مرد بدبختی هستم، چه کسی مرا نجات خواهد داد؟ و سپس حقیقت خدا و هویتم را دیدم. من سعی می‌کردم کسی باشم که خدا قبلاً مرا ساخته بود. من با مسیح مُردم و انسان کهنه مُرده است، و من زندگی می‌کنم زیرا او دوباره برخاست. زندگی من در او و هویت من است، پذیرش من در مسیح است و نه در من. من با مسیح مُردم و انسان کهنه مُرده است، و من زندگی می‌کنم زیرا او دوباره برخاست. زندگی من در او و هویت من است، پذیرش من در مسیح است و نه در من. پذیرش من در مسیح است و نه در من، و کلام خدا آینه هویت من است. آمین.
پس، چرا با هم دعا نمی‌کنیم و برکت خدا را نمی‌طلبیم. خدای ما و پدر ما، یک بار دیگر افتخار است که در اطراف کلام تو جمع شویم. همیشه شادی است که با دیگران جمع شویم تا کلام خدا را باز کنیم. به هر یک از ما سخن بگو، دعا می‌کنیم. می‌خواهیم صدای تو را بشنویم که در موقعیت‌های زندگی ما سخن می‌گوید تا راهنمایی داشته باشیم که تو چه می‌خواهی ما انجام دهیم. این را به نام عیسی می‌طلبیم. آمین.
پس، من می‌خواهم فقط یک آیه از اول قرنتیان ۱۵ را بخوانم. امشب می‌خواهیم درباره انجیل، مژده عیسی مسیح صحبت کنیم. و در اول قرنتیان ۱۵، انجیل در آیه ۳، از آیه ۳ به ما داده شده است. زیرا من به شما رساندم، پولس سخن می‌گوید، زیرا من به شما اول از همه آنچه را که خود نیز دریافت کردم، رساندم. اینکه مسیح برای گناهان ما بر حسب کتب مُرد. و اینکه دفن شد. و اینکه در روز سوم بر حسب کتب دوباره برخاست.
پس، سه بخش را در اینجا در این مژده، این انجیل می‌بینیم. اول، مسیح برای گناهان ما مُرد. دوم، او دفن شد. به عبارت دیگر، او به مرگ رفت. و سوم، سه روز بعد، او دوباره برخاست. هللویا.
پس، این مژده، این انجیل، در عهد عتیق برای ما به تصویر کشیده شده است. در بسیاری از مکان‌ها، اما من به کتاب خروج فکر می‌کنم. در خروج، به یاد دارید که مردم اسرائیل در اسارت فرعون بودند. و خدا آنها را نجات داد. و شب نجات، یک بره، بره فصح، قربانی شد. به طوری که داوری از خانه‌های اسرائیل که خون بره بر سردرهایشان قرار داده شده بود، گذشت. و سپس، خدا آنها را از طریق بحر احمر نجات داد.
پس، ابتدا بره فصح را داریم. این تصویر مسیح است که برای گناهان ما می‌میرد. نجات‌دهنده مبارک که برای گناهان ما رنج می‌برد. اما پس از اینکه بره فصح را خوردند، هنوز در مصر بودند. هنوز نجات نیافته بودند. و بنابراین، آنها از فرعون به سمت بحر احمر فرار می‌کنند. و در آنجا، ارتش فرعون پشت سر آنهاست، کوه‌ها در هر دو طرف، و دریا در مقابل آنها، و به نظر می‌رسید که به دام افتاده‌اند. و با این حال خدا این نجات بزرگ را انجام داد، به موسی دستور داد تا عصای خود را بلند کند، و خدا دریا را شکافت.
اکنون، بحر احمر تصویر مرگ مسیح و رستاخیز اوست. به طوری که در خروج ۱۴ آمده است که قوم خدا از بحر احمر بر زمین خشک عبور کردند. خدا دریا را شکافت و بادی فرستاد تا زمین را خشک کند، و آنها بر زمین خشک عبور کردند. پس، این تصویری از خود مرگ برای یک ایماندار است. از طریق مرگ مسیح، ما می‌توانیم بر زمین خشک عبور کنیم، از مرگ عبور کنیم، و آن ما را لمس نمی‌کند. داوری خدا ما را لمس نمی‌کند زیرا بر عیسی آمد. ای مرگ، نیش تو کجاست؟ ای قبر، پیروزی تو کجاست؟
اکنون، وقتی از بحر احمر عبور می‌کنند و در طرف دیگر هستند، خدا آن آب را می‌بندد، و سپس به یاد داشته باشید، آنها همه دشمنان خود، ارتش فرعون را نابود شده می‌بینند. پس، اکنون در آنچه که ما در اینجا در انجیل به آن نگاه کردیم، دیده‌ایم که مسیح برای گناهان ما در بره فصح مُرد. او دفن شد. این مرگ اوست. مزد گناه مرگ است، که او برای ما گرفت، و با این حال چون او به مرگ رفت، ما دیگر نیازی به ترس از مرگ نداریم اگر عیسی مسیح خداوند و نجات‌دهنده ما باشد.
اکنون، می‌خواهم یک آیه به شما بدهم زیرا اگر عیسی مسیح امشب خداوند و نجات‌دهنده شما نیست، کتاب مقدس در عبرانیان می‌گوید که برای انسان‌ها یک بار مردن مقرر شده است، و پس از آن، داوری. پس، هر شخص، هر مرد، هر زن، یک قرار با مرگ دارد که خدا آن را مقرر کرده است. او به ما تعداد معینی از روزها را برای زندگی در این دنیا داده است. و هر یک از ما یک قرار با مرگ داریم. اما پس از این داوری. اکنون، این برای بی‌باوران است. زیرا ما همین الان در بحر احمر صحبت کردیم، می‌بینیم که خدا ملت اسرائیل را با خون بره فصح و از طریق بحر احمر نجات داد. آنها را از داوری نجات داد. و تصویر از داوری برای گناهان ما و از خود مرگ است، که مسیح برای ما دریافت کرد.
پس، این آنها را به بیابان آورد. و واقعاً این دنیا برای هر ایماندار یک بیابان است. و کتاب مقدس در پطرس به ما می‌گوید که ما باید در این دنیا غریبه و زائر باشیم در حالی که در راه جلال، بهشت، عبور می‌کنیم. هللویا. اما تصویر برای ملت اسرائیل این بود که آنها به سرزمین موعود می‌رفتند. و برای آن، ما جنبه دیگری از نجات را می‌بینیم که در اول قرنتیان ۱۵ در اینجا ذکر نشده است. پس، ما می‌بینیم که مژده، مسیح برای گناهان ما مُرد و شما نمی‌توانید این را بگویید مگر اینکه مسیح را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده پذیرفته باشید. زیرا این یک ضمیر است، ما. مسیح برای گناهان ما مُرد. او دفن شد. در روز سوم، او دوباره بر اساس کتب برخاست. خدا را شکر. چه انجیل و مژده فوق‌العاده‌ای.
پس، از طریق مرگ مسیح، شما می‌توانید بخشیده شوید. شما می‌توانید با خون گرانبهای او عادل شمرده شوید، همانطور که کتاب رومیان به ما می‌دهد. شما می‌توانید با خدا آشتی کنید. شما زندگی ابدی دارید لحظه‌ای که مسیح را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده می‌پذیرید. اما پس از اینکه آنها از بیابان عبور کردند، و این خود یک داستان دیگر است زیرا آنها ۴۰ سال سرگردان بودند زیرا وقتی خدا آنها را برای اولین بار به سرزمین موعود آورد، آنها وارد نشدند. پس از ۴۰ سال او آنها را به سرزمین موعود بازمی‌گرداند. یوشع قرار است آنها را رهبری کند. اکنون این جنبه متفاوتی از نجات است و ما آن را در کتاب کولسیان خواهیم یافت.
اگر خروج برای ما تصویر می‌کند که خدا ما را از گناهانمان، از اسارت گناه در جهان، در بردگی گناه بیرون آورده است. هللویا. می‌دانید، فقط به این فکر کنید. تمام ملت اسرائیل، قوم خدا، همه برده بودند. آنها بردگان نجات یافته بودند. خب، به شما می‌گویم که این تصویری از هر شخص است. آنها برده گناه هستند و از طریق نجات عیسی مسیح، از طریق آن مژده، از طریق مرگ او برای ما، گناه ما می‌تواند برداشته شود و ما می‌توانیم از دشمنانمان نجات یابیم. در مورد ما، این دنیا، جسم و شیطان است.
و اکنون آنها در رود اردن هستند. و این مرزی بود که آنها را از بیابان در سمت شرقی اردن، از طریق اردن به سرزمین موعود، سرزمین کنعان می‌برد. اکنون برای آن، من چند آیه از کتاب یوشع را می‌خوانم که تاریخ، رویداد ورود آنها به سرزمین موعود را به ما می‌دهد. و من از آیه اول فصل سوم یوشع شروع می‌کنم. «و یوشع صبح زود برخاست و آمد و از شطیم حرکت کرد و به اردن آمد، او و تمام بنی‌اسرائیل و در آنجا قبل از عبور اقامت کردند.» پس قبل از عبور از اردن، آنها در رود اردن اقامت دارند.
اکنون در آیه ۱۵ به ما می‌گوید که در آن زمان اردن از کناره‌های خود سرریز شده بود. پس، این زمان سیل است. بنابراین، اگر قرار است از یک رودخانه عبور کنید، در زمان سیل که آب‌ها به سرعت حرکت می‌کنند و آب‌ها بالا هستند، این کار را نمی‌کنید. بله، شما می‌خواهید این کار را انجام دهید، می‌خواهید یک نقطه کم‌عمق پیدا کنید که وجود نداشت. و بنابراین، خدا دوباره وارد عمل می‌شود و این کاری است که او انجام می‌دهد. او به یوشع در آیه ۱۱ می‌گوید: «اینک، تابوت عهد خداوند، خداوند تمام زمین، قبل از شما به اردن عبور می‌کند.» اکنون، تابوت عهد تصویر تخت خدا، حضور خدا با اسرائیل است. این خود یک درس کامل درباره تابوت است.
اکنون، آیه ۱۲. «پس، اکنون، دوازده مرد از قبایل اسرائیل، از هر قبیله یک مرد، برای خود برگیرید. و چنین خواهد شد که به محض اینکه کف پاهای کاهنانی که تابوت خداوند، خداوند تمام زمین را حمل می‌کنند، در آب‌های اردن قرار گیرد، آب‌های اردن از آب‌هایی که از بالا می‌آیند قطع خواهد شد، و آنها به صورت یک توده بالا خواهند رفت.» پس، یک بار دیگر، خدا قرار است این مردم را از میان آب‌ها عبور دهد. نه بحر احمر، بلکه اکنون اردن است. و او قرار است آن آب‌ها را متوقف کند، و آب‌ها به عقب برمی‌گردند همانطور که از شمال به پایین جریان دارند.
و اکنون آیه ۱۴. «و کاهنانی که تابوت عهد را در مقابل خداوند حمل می‌کردند، و همانطور که تابوت را حمل می‌کردند به اردن می‌آمدند، پاهای کاهنانی که تابوت را حمل می‌کردند در لبه آب فرو رفت، که آب‌هایی که از بالا می‌آمدند ایستادند و به صورت یک توده بالا رفتند.» پس، دقیقاً همانطور که خدا گفته بود. و آیه ۱۷. «و کاهنانی که تابوت عهد خداوند را حمل می‌کردند، یک بار دیگر بر زمین خشک محکم ایستادند.» و اهمیت آن، درست مانند آنچه در بحر احمر دیدیم، این است که مسیح به مرگ رفت و تمام ضربه، تمام نیرو، تمام داوری خود مرگ را احساس کرد. مزد گناه مرگ است. اما ایمانداران در مسیح از مرگ بر زمین خشک عبور می‌کنند. به عبارت دیگر، همانطور که قبلاً گفتیم، هیچ نیشی بر آنها ندارد. پس، آنها بر زمین خشک محکم در میان اردن ایستادند، و تمام اسرائیلیان بر زمین خشک عبور کردند.
اکنون، این جنبه از نجات است که هنوز درباره آن صحبت نکرده‌ایم. در فصل ۴ یوشع، «دوازده مرد از مردم، از هر قبیله یک مرد، برای خود برگیرید، و به آنها فرمان دهید که بگویید: «از میان اردن، از مکانی که پاهای کاهنان محکم ایستاده بود، دوازده سنگ برگیرید. و آنها را با خود حمل کنید و در مکانی که امشب اقامت خواهید کرد، بگذارید.» پس، خدا می‌گوید که او می‌خواهد یک مرد از هر قبیله اسرائیل، دوازده قبیله، به میان رودخانه برود و یک سنگ بردارد. اکنون، اینها سنگ‌های بزرگی در آیه ۵ هستند. «و یوشع به آنها گفت: «قبل از تابوت خداوند خدای خود در میان اردن عبور کنید، و هر مردی از شما یک سنگ بر دوش خود بردارد، بر حسب تعداد قبایل بنی‌اسرائیل.» پس، هر یک از آنها وارد شدند و یک سنگ بزرگ برداشتند و آن را بر دوش خود گذاشتند و به سمت غرب، سمت غربی اردن، که کنعان بود، بردند. و در آنجا آنها را قرار دادند.
و اکنون آیه ۹. «و یوشع دوازده سنگ را در میان اردن، در مکانی که پاهای کاهنانی که تابوت عهد را حمل می‌کردند ایستاده بود، قرار داد و آنها تا به امروز در آنجا هستند.» پس، شما دوازده سنگ دارید که از میان اردن بیرون آمدند، جایی که کاهنان ایستاده بودند، آنچه ما حضور خدا را به تصویر می‌کشیم، به سمت کنعان برده شدند. و سپس، دوازده سنگ از سمت شرقی، سمت بیابان، برداشته شدند و در میان رودخانه قرار گرفتند. پس، شما دوازده سنگ در میان رودخانه دارید، دوازده سنگ در سمت کنعان.
آیه ۱۸، «چنین شد که وقتی کاهنانی که تابوت عهد خداوند را حمل می‌کردند از میان اردن بیرون آمدند و کف پاهای کاهنان به زمین خشک بلند شد، آب‌های اردن به جای خود بازگشتند و مانند قبل از کناره‌های خود سرریز شدند.» و بنابراین، این تصویری زیبا از آنچه در کولسیان فصل ۳ به آن نگاه خواهیم کرد، است.
پس، به یاد داشته باشید که خدا آنچه را که انواع یا سایه‌ها نامیده می‌شود، تصاویری که معنای روحانی در عهد عتیق دارند، قرار می‌دهد. اما، آنها به مسیح اشاره می‌کنند. درست مانند بره فصح که به مسیح اشاره می‌کند. اول قرنتیان ۵:۷، «مسیح، فصح ما، برای ما قربانی شده است.» اما، بحر احمر، خداوند عیسی که گناهان ما و خود مرگ را می‌گیرد، برای ما به مرگ می‌رود. همه اینها تصاویری از حقیقتی هستند که در عهد جدید می‌یابیم. اکنون، دوازده سنگ چه؟ آه.
پس، در فصل ۲ کولسیان اکنون، به یاد داشته باشید، این به ایمانداران نوشته شده است. اگر شما ایماندار نیستید، فقط می‌توانید درک کنید که این نجات چقدر بزرگ است، اما نمی‌توانید در آن شرکت کنید تا زمانی که مسیح را بپذیرید. و ما امیدواریم که شما مسیح را حتی در این لحظه بپذیرید. زیرا شما در خطر بزرگی هستید. همانطور که گفتم، برای انسان‌ها یک بار مردن مقرر شده است، پس از این، داوری. اما برای کسانی که مسیح را می‌پذیرند، داوری گذشته است. عیسی در یوحنا فصل ۵ گفت: «هر که کلام مرا بشنود و به فرستنده من ایمان آورد، زندگی ابدی دارد و به داوری نخواهد آمد، بلکه از مرگ به زندگی گذشته است.» من این را دوست دارم. فقط به این دلیل که خیلی خوشحالم که در کنار خدا هستم و نه در کنار شما که امشب ممکن است باشید اگر مسیح را نمی‌شناسید، مرا به خنده می‌اندازد.
پس، در کولسیان فصل ۲، آیه ۲۰، می‌گوید: «پس اگر با مسیح مُرده‌اید،» پس ما به جنبه نجات آنچه مسیح برای ما انجام داد، نگاه می‌کردیم. هللویا. اما اکنون به آنچه خدا از طریق مسیح برای ما انجام داده است، با شناسایی ما با مسیح، نگاه می‌کنیم. به یاد داشته باشید که بحر احمر ما را از دنیا، از دشمنانمان، از گناه و اسارت ما به گناه و شیطان بیرون آورد. و اکنون او ما را به جنبه جدیدی از نجات می‌آورد. و در آن، آن ۱۲ سنگ نماینده ۱۲ قبیله اسرائیل بودند یا برای ما، نماینده هر یک از ما هستند. و آن این است که وقتی مسیح مُرد، ما مُردیم. پولس گفت: «من با مسیح مصلوب شده‌ام.» رومیان فصل ۶ را بخوانید. تمام تصویر تعمید، شناسایی ما با مرگ مسیح است. اما این چیزی حتی بیشتر از آن است. شناسایی درونی با مرگ مسیح، ما از طریق او می‌میریم. می‌گوید: «اگر شما با مسیح مُرده‌اید.» این به چه معناست؟ خب، به این معناست که انسان کهنه، آن انسان گناهکار کهنه که آن طبیعت آدمیک را از آدم به ارث برده است، او مُرده است. در نظر خدا، او دیگر وجود ندارد. این را درک کنید. در نظر خدا وقتی شما ایماندار می‌شوید، خدا آن انسان کهنه را دقیقاً همانطور که هست، یک انسان کهنه که با مسیح مُرده است، می‌بیند.
و سپس در فصل ۳ کولسیان ادامه می‌دهد: «اگر با مسیح برخاسته‌اید، پس به دنبال چیزهای بالا باشید.» صبر کنید. لحظه‌ای که عیسی مسیح را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده می‌پذیرید، در نظر خدا با مرگ او شناسایی می‌شوید. شما با او مُرده‌اید. خدا دیگر شما را به عنوان انسان گناهکاری که قبلاً بودید، نمی‌بیند. اکنون او شما را مُرده با مسیح می‌بیند. داوری مرگ که مسیح دریافت کرد، شما در او مُردید. من با مسیح مصلوب شده‌ام. اما چیزی بیشتر. وقتی مسیح در روز سوم برخاست، می‌گوید: «من با او برخاسته‌ام.» اگر کسی در مسیح باشد، او یک خلقت جدید است. این رستاخیز عیسی مسیح، رستاخیز من بود. عیسی گفت: «چون من زندگی می‌کنم، شما نیز زندگی خواهید کرد.»
پس ما این جنبه باورنکردنی از نجات را داریم که به ما نشان می‌دهد هویت ما دیگر به عنوان یک گناهکار نیست، بلکه اکنون به عنوان یک قدیس است. چگونه این ممکن است؟ خب، به فیض خدا از طریق خون خداوند عیسی، از طریق مرگ او، از طریق شناسایی ما توسط خدا با مرگ مسیح. خدا اکنون به ما زندگی جدیدی در او داده است، درست مانند آنچه پولس در غلاطیان ۲:۲۰ گفت: «من با مسیح مصلوب شده‌ام. با این حال، من زندگی می‌کنم. اما نه من، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند. هللویا. پس، هر ایماندار اکنون یک هویت جدید دارد. او یک انسان برخاسته است. او یک انسان آسمانی است. درست مانند اسرائیل که وارد سرزمین موعود شد. اکنون، این فقط یک تصویر برای ماست زیرا آنها در سرزمین موعود دشمنانی داشتند. پس، این درباره بهشت صحبت نمی‌کند زیرا هیچ دشمنی در بهشت نیست، اما درباره انسانی صحبت می‌کند که یک انسان آسمانی است. و این چیزی است که هر مسیحی است که در دنیایی با دشمنان روحانی است که باید با آنها مبارزه کند. و به همین دلیل افسسیان فصل ۶ می‌گوید که تمام زره خدا را بپوشید زیرا در اینجا یک جنگ است.
اما نکته‌ای که می‌خواهیم به آن پایبند باشیم، یک هویت جدید است. یک هویت جدید. مُرده. من دیگر آنچه قبلاً بودم نیستم. هللویا. این یک چیز خیالی نیست. این به این دلیل است که کسی جای من را گرفته است. مسیح جای من را در مرگ و در داوری گرفته است. و اکنون چون او برخاسته است، من توسط خدا با مسیح برخاسته، صعود کرده و جلال یافته شناسایی می‌شوم. این باورنکردنی است.
در واقع، در فصل دوم افسسیان و آیه ششم، از آیه پنج شروع می‌کنم. «و شما که در گناهان مُرده بودید، او شما را با مسیح زنده کرد. به فیض نجات یافته‌اید.» اکنون، به این گوش دهید. «و ما را با هم برخیزانید و ما را با هم در مکان‌های آسمانی در مسیح عیسی نشاند.» هللویا. این را می‌بینید؟ نه تنها من دیگر در طبیعت گناهکار و بومی قدیمی خود دیده نمی‌شوم. آن شناسایی از دید خدا رفته است. اکنون، من در زندگی جدید مسیح برخاسته‌ام. او به من زندگی جدیدی داده است. و نه تنها این، بلکه خدا کار زندگی من را در اینجا قبلاً انجام شده می‌بیند و من با مسیح در مکان‌های آسمانی نشسته‌ام.
این فراتر از این انجیل است، این مژده فراتر از هر چیزی است که می‌توانید تصور کنید. خدا نمی‌خواهد شما را در بیابان رها کند. او قطعاً نمی‌خواهد شما را در مصر رها کند. او نمی‌خواهد شما را در بیابان سرگردان رها کند. او می‌خواهد شما بدانید که از طریق مسیح، می‌توانید یک انسان جدید، یک هویت جدید باشید. هللویا. این کاملاً فوق‌العاده است.
پس، هر ایماندار باید خود را بر اساس این حقیقت ببیند. نه بر اساس آنچه احساس می‌کند، نه بر اساس تجربه خود، بلکه بر اساس حقایق. و حقایق همان چیزی است که خدا در اینجا به ما می‌دهد که ما با مسیح مُرده‌ایم، با مسیح برخاسته‌ایم، و حتی در افسسیان با مسیح به جلال صعود کرده‌ایم. وای.
اگر امشب بدون مسیح هستید، هیچ ایده‌ای از برکتی که از دست می‌دهید، ندارید. و هیچ امیدی ندارید، هیچ امیدی. شما هرگز تغییر نخواهید کرد. شما نمی‌توانید تغییر کنید زیرا اسرائیل نمی‌توانست خود را از اسارت و بردگی مصر تحت سلطه فرعون نجات دهد. آنها نمی‌توانستند این کار را انجام دهند. خدا باید این کار را انجام می‌داد. و خدا امشب به شما پیشنهاد می‌دهد که شما را با خون بره آزاد کند تا تمام گناهان و تقصیرات شما از طریق خون گرانبهای او پرداخت شود. خدا این را از طریق مرگ مسیح پیشنهاد می‌دهد که مرگ دیگر نیشی بر شما نخواهد داشت که داوری برای همیشه از شما گذشته است. و خدا شما را با هویتی جدید که با مرگ مسیح شناسایی شده‌اید، وارد خواهد کرد. و اکنون شما مُرده‌اید و با او برخاسته‌اید، یک زندگی جدید، یک انسان جدید، یک خلقت جدید. آه، دوست من، این می‌تواند در یک لحظه از زمان مال شما باشد اگر از گناهان خود توبه کنید و به مسیح به عنوان خداوند و نجات‌دهنده خود اعتماد کنید.
بیایید دعا کنیم. خدای مبارک ما، دعا می‌کنیم اگر کسی گوش می‌دهد، اگر هرگز قلب خود را به تو باز نکرده‌اند، ای خداوند عیسی، باشد که در این لحظه این کار را انجام دهند. باشد که آنها حسی از عظمت این نجات داشته باشند تا به سوی تو بازگردند، ای خداوند، و تو را به عنوان نجات‌دهنده و خداوند خود بپذیرند. این را به نام شایسته تو، ای خداوند عیسی، می‌طلبیم. آمین. آمین.
