نان حیات: ارتباطات عهد عتیق و جدید

اکتوبر ۱۵, ۲۰۲۳
۹ حداقل زمان مطالعه

حیات در و جدید

«من ‌ای هستم که از نازل شد. اگر کسی از این بخورد، تا ابد خواهد ماند؛ و نانی که من خواهم داد، جسم من است که آن را برای حیات جهان خواهم داد.» — NKJV

به قوم خود اهمیت می‌دهد. مقدس از 1 تا مکاشفه 22 درباره فراهم کردن غذا برای عزیزانش سخن می‌گوید. پس از اینکه را آفرید و همسرش حوا را داد، آنها را برکت داد و انواع زیادی از غذا را برایشان فراهم کرد (). تنها یک استثنا در این فراوانی وجود داشت: آنها اجازه نداشتند از درخت معرفت نیک و بد بخورند (). با این حال، مار حوا را فریب داد تا فکر کند که خوردن از آن اشکالی ندارد – در سرپیچی از فرمان صریح . او از میوه آن گرفت و خورد، و همچنین به شوهرش داد تا بخورد. این شورش باعث شد که داوری با عواقب غم‌انگیز برای نژاد بشر و حتی کل جهان بر آنها نازل شود. خار و خس خواهد رویید، و و حوا فقط گیاهان صحرا را برای غذا خواهند داشت (). چند سال بعد، پسر بزرگترشان برادرش را کشت (فصل 4)، و به زودی خشونت و خلقت زیبای را خدشه‌دار کرد (فصل 6). پس از مدت طولانی انتظار صبورانه (به 2 پطرس 3 مراجعه کنید) داوری وحشتناکی (سیل) را بر تمام فرستاد. تنها و همسرش به همراه سه پسر و همسرانشان نجات یافتند ( 7-8). برای بیش از یک سال آنها را محافظت کرد و غذا و منابع لازم را برای نگهداری آنها در کشتی فراهم کرده بود.

به سبد غذایی اضافه شد

پس از سیل، و خانواده‌اش به دنیایی جدید و پاک شده آورده شدند. برای آنها غذا فراهم کرد، همانطور که برای و حوا کرده بود، و حتی را به آنها اضافه کرد. برخی از اینها از حیواناتی بود که برای خدا قربانی می‌شدند، اما باید توجه داشت که برای انسان مجاز نبود به رسمیت شناختن حقوق به عنوان خالق-نجات‌دهنده. پس از سیل، او به آنها قول محافظت و برکت خود را داد (؛ ). با این حال، این خانواده‌ها، یا حداقل فرزندان بلافصل آنها، به بت‌پرستی افتادند و خدای واقعی را با انواع تقلبی‌ها جایگزین کردند. آنها قربانی‌های حیوانی را به بت‌های مختلف خود می‌آوردند و به زودی قربانی‌های انسانی نیز تقدیم می‌کردند (به مراجعه کنید). از این محیط بود که را فراخواند. غذا بار دیگر به یک موضوع مهم تبدیل شد زیرا به ابراهیم و فرزندانش آنچه را که نیاز داشتند، داد. سپس، هنگامی که بزرگی تمام جهان شناخته شده را فرا گرفت، یعقوب تحت هدایت به مصر نقل مکان کرد. از طریق حکمت و مهارت ، غذا را برای مصر فراهم کرد – قوم خود (و همچنین بسیاری دیگر) را حفظ کرد. اسرائیلیان به وفور تکثیر شدند تا جایی که بعدی می‌خواست جمعیت آنها را به شدت کاهش دهد (خروج 1). پادشاهان این سلسله جدید، به ویژه کسی که موسی هنگام بازگشت از با او ملاقات کرد، از از باز زدند. با وجود عواقب شدید داوری‌ها یا بلاها، رهبر مصر از گوش دادن به صدای از طریق موسی خودداری کرد.

غذا در شرایط دشوار

هنگامی که بلای دهم آمد، تمام نخست‌زادگان در مصر از طریق مداخله مستقیم کشته شدند. اسرائیلیان نجات یافتند زیرا آنها از دستورات کردند و بره فصح را به خانه‌های خود بردند؛ سپس آن را در روز چهارم کشتند. این بره نه تنها محافظت از داوری را فراهم کرد، بلکه غذای تمام خانواده را نیز تأمین کرد (فصل 12). ما می‌توانیم آن را « حیات» بنامیم زیرا بره مرد تا پسر بزرگتر در هر خانواده بماند و به همه غذا بدهد. این بره را در که برای ترک مصر آماده می‌شدند، حفظ کرد. پس از معجزه بزرگ رهایی آنها از آن کشور، اسرائیلیان از ‌های مختلف عبور کردند. آنها باید بارها و بارها یاد می‌گرفتند که کاملاً به تکیه کنند. هنگامی که اسرائیل شکایت کردند که دلشان برای دیگ‌های گوشتی که در مصر داشتند تنگ شده است، با دادن ‌های فراوان به آنها، آنها را ساکت کرد به طوری که این پرندگان را پوشاندند (). بیش از آن، صبح زود هنگامی که شبنم از اطراف می‌رفت، کشف کردند که به آنها چیزی کاملاً جدید داده است: مَنّ، به معنای «این چیست؟» در فیض خود، در تمام سال‌های سفر در ، را با این غذای خاص حفظ کرد، حتی پس از اینکه آنها از ورود به سرزمینی که به ابراهیم، و یعقوب وعده داده بود، خودداری کردند. در یک مطالعه دقیق از خروج 16، ممکن است معجزه مرتبط با این فراهمی الهی را بیابیم. ما آن را برای مطالعه بیشتر شما می‌گذاریم.

بیشتر درباره مَنّ

از طریق مَنّ، نه تنها آنها را تغذیه کرد بلکه آنها را داد و برای سرزمین موعود آماده کرد. اسرائیلیان باید یاد می‌گرفتند که و ایمان چیست: هر دو برای ورود به سرزمین لازم بودند. مَنّ مستقیماً از آمد، مانند مردی از ، ما ، که همیشه با مشخص می‌شد. برخی از ویژگی‌های مَنّ ذکر شده است: کوچک، گرد و ریز بود (؛ ویژگی‌های دیگر بعداً ذکر شده است). اینها برخی از ویژگی‌های را نشان می‌دهند که او، به فیض خدا، با طراوتی که هرگز دیده نشده بود (شبنم)، و با گرفتن جایگاهی پایین در میان قوم خود آمد. همچنین با و این واقعیت که نیازی به هیچ اصلاحی نداشت، مشخص می‌شد. این نیز با مَنّ نشان داده شد، که بر نوع غذایی که به قوم خود می‌دهد در که امروز از عبور می‌کنند، تأکید می‌کند. صبح به صبح در مکتب خدا تعلیم می‌دید ()، درست همانطور که مَنّ هر روز صبح برای جمع‌آوری می‌شد. ما را از طریق چنین درس‌های عینی یا مثال‌هایی تعلیم می‌دهد، و ما را به شباهت می‌دهد و به ما را می‌آموزد. این برای آماده کردن ما برای لذت از سرزمین آسمانی که با و افتخار ‌گذاری شده است () لازم است. با این حال، در از فراهمی مَنّ توسط قدردانی نکردند؛ آنها حتی آن را تحقیر کردند. مَنّ از است – غذای ما برای امروز – تا ما را تغذیه و به تصویر خود دهد تا از او بیاموزیم و او باشیم. متأسفانه، سرگرمی و انواع چیزها می‌توانند جای را در ما بگیرند. آیا تمایلی به تحقیر چیزهای مرتبط با مرد فروتن وجود ندارد؟

انجیل یوحنا و حیات

نوشته‌های یوحنا را به عنوان پسر خدا، برابر با پدر (به ویژه در فصل 5) معرفی می‌کنند. فصل 6 انجیل او او را به عنوان پسر انسان که برای دادن جان خود آمد، معرفی می‌کند. علاوه بر این، یوحنا 6 عظمت او («من هستم») را به عنوان حیات توصیف می‌کند. این از او () تا صعود او (آیه 62) دیده می‌شود و شامل اشاراتی به کار، مرگ و او است. این فصل همچنین شامل سوالات زیادی است که توسط شنوندگان او پرسیده شد و پاسخ‌های او را می‌کند. این فصل مَنّی را که در موسی داده بود با ، که حیات است، مقایسه می‌کند. در که یوحنا 6 شباهت‌هایی بین موسی و نشان می‌دهد، همچنین چندین تضادبزرگ را می‌کند. «من ‌ای هستم که از نازل شد. اگر کسی از این بخورد، تا ابد خواهد ماند؛ و نانی که من خواهم داد، جسم من است که آن را برای حیات جهان خواهم داد» (آیه 51 NKJV). بنابراین مبارک ما بنیادی را که برای دادن حیات به ما لازم بود (آیات 51-53) بنا نهاد، اگرچه این توسط رهبران یهودی آن و بسیاری دیگر در طول تاریخ تا به امروز رد شد. همچنین کسی است که حیاتی را که داده است، حفظ می‌کند. این یک فرآیند مداوم از لحظه نجات ما تا ربایش (آیات 54-57) است. فعلی فعل این نکته را نشان می‌دهد. برای جلوگیری از سردرگمی، ما از دو فعل مختلف در متن یونانی استفاده کرد که هر دو به معنای «خوردن» هستند: اولی پذیرفتن یک بار برای همیشه در لحظه نجات فرد از طریق ایمان، و فعل دوم بر هضم، تغذیه مداوم از او تأکید می‌کند. این تغذیه مداوم از او موازی با مَنّ در است که باید هر روز جمع‌آوری و می‌خوردند تا حفظ شوند. اما مَنّ نمی‌توانست حیات ابدی بدهد: تنها پسر خدا قادر به انجام آن بود و هست. این در تضاد عظیمی با مَنّ در است. علاوه بر این، « حقیقی از » است (آیه 32)، در تضاد با انواع یا تقلبی‌ها. (علاوه بر این، « حیات» است و به این ترتیب او به رضایت ابدی ادامه خواهد داد.) و او « خدا» است (آیه 33)، برای رضایت خاص خود خدا. در این فصل شگفت‌انگیز چیزهای بسیار بیشتری وجود دارد!

خلاصه کوتاه

نوشته‌های یوحنا برای تأکید بر عظمت شخصی طراحی شده‌اند، اما همچنین به ایماندار در این صحنه کمک می‌کنند تا منابع خود را از ما بگیرد. بنابراین، تغذیه مداوم از نیز به عنوان پاداشی برای پیروز () که یاد گرفته است از او بگیرد، و از او برای همیشه و همیشه لذت خواهد برد، ارائه می‌شود. این به عهده هر ایماندار است که اعتماد خود را به بگذارد، صرف نظر از مخالفت و مشکلی که این ممکن است به همراه داشته باشد. این تأثیری با نتایج ماندگار – حتی برای ابدیت – خواهد داشت. او آنچه را که برای نجات لازم است می‌آورد، او نجات‌یافته را در صحنه‌ای از سختی حفظ می‌کند، و او به او رضایت حقیقی را اکنون و برای ابدیت می‌دهد.

خدا را شکر!

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org