مَثَلِ ده باکره
«آنگاه ملکوت آسمان به ده باکره تشبیه خواهد شد که چراغ‌های خود را برداشتند و به استقبال داماد رفتند.» —متی ۲۵:۱ NKJV
ملکوت آسمان تمام حوزه اعتراف مسیحی را در بر می‌گیرد. در این مَثَل که در متی ۲۵:۱-۱۳ آمده است، ملکوت آسمان به ده باکره تشبیه شده است که چراغ‌های خود را برداشتند و به استقبال داماد رفتند. در اینجا ما کسانی را داریم که کلام را شنیده‌اند و در این دنیا جایگاهی را در تضاد با یهودیان، که خدای واحد حقیقی را می‌پرستند، یا با بت‌پرستان، که هر تعداد خدای دروغین را می‌پرستند، به خود گرفته‌اند. آنها دین مسیحیت را به عنوان یک حرفه پذیرفته‌اند و بنابراین بر این اساس مسئول هستند.
در این آیات، ما حوزه‌ای محدود را می‌یابیم که توسط کسانی اشغال شده است که چراغ‌های شهادت خود را – چه راستین و چه دروغین، چه دانا و چه نادان – برداشتند و طبق اعتراف خود باید به خدا حساب پس دهند. واضح است که در اینجا از تمام دنیا صحبت نمی‌شود، و نه از پذیرش یا رد شهادت انجیل توسط آنها. بلکه این تصویری از کسانی است که آن را پذیرفته‌اند، حتی اگر پذیرش آنها صرفاً یک بیان بیرونی باشد. در اینجا مسئله داشتن زندگی روحانی نیست، بلکه اشغال جایگاهی در دنیا به عنوان کسانی است که با این شخص رد شده که اکنون به او شهادت می‌دهند، شناخته می‌شوند. چنین شهادتی تنها می‌تواند به درستی در انرژی روح‌القدس انجام شود، همانطور که با روغن نمادین شده است. به این ترتیب است که دانا و نادان از هم متمایز می‌شوند، زیرا از نظر ظاهری هیچ تفاوتی وجود ندارد. همه چراغ داشتند، خوابیدند و برخاستند تا چراغ‌های خود را مرتب کنند؛ اما شب تاریک وضعیت واقعی آنها را آشکار کرد و همچنین نیاز مبرم باکره‌های نادان را نشان داد. آنها روغن نداشتند. چه بیداری غم‌انگیزی است برای کسانی که فریاد می‌زنند، «خداوندا، خداوندا،» فقط برای شنیدن پاسخ، «من شما را نمی‌شناسم.»
نادانان به دانایان روی آوردند، زیرا دیدند که دانایان آنچه را که نادانان نداشتند، در اختیار دارند، اما سپس به منبع حقیقی هدایت شدند که نیازشان در آنجا برآورده می‌شد. در مکاشفه ۳:۱۸ ما نصیحت مشابهی را به کسانی که صرفاً اعتراف‌کننده هستند، می‌یابیم:
من به شما توصیه می‌کنم که از من طلای تصفیه شده در آتش بخرید تا ثروتمند شوید؛ و لباس‌های سفید، تا پوشیده شوید، تا شرم برهنگی شما آشکار نشود؛ و چشمان خود را با مرهم چشم بمالید تا ببینید. (مکاشفه ۳:۱۸)
از رساله‌های پولس می‌فهمیم که ماهیت شهادت در دوره کنونی کلیسا آسمانی است. دعوت، جایگاه و امید آسمانی است زیرا آسمان جایی است که مسیح به واسطه اتمام کار رستگاری بر روی صلیب به آنجا رفته است. تمام حقیقت در مسیح متمرکز است، و بنابراین ما به شخص مبارک او فراخوانده شده‌ایم تا شهادت دهیم.
در متی ۲۵ می‌بینیم که باکره‌ها به استقبال داماد می‌روند. در ابتدا انرژی‌ای دیده می‌شد که همه چیز را پشت سر می‌گذاشت تا او را ملاقات کند. مسئله آمدن او نیست، بلکه کسی است که می‌آید – شخص! این چیزی بود که کلیسای اولیه را مشخص می‌کرد. آنها منتظر پسر از آسمان، یعنی عیسی، بودند. «آنها در تعلیم رسولان و مشارکت، و در شکستن نان، و در دعاها ثابت‌قدم بودند» (اعمال ۲:۴۲). هر یک از چهار مورد ذکر شده در این آیه به مسیح مربوط می‌شود. در افسسیان ۴:۲۱ می‌خوانیم: «همانطور که حقیقت در عیسی است.» مشارکت، مشارکت پسر، عیسی مسیح خداوند ماست (۱ قرنتیان ۱:۹). در شکستن نان، ما مرگ خداوند را تا آمدن او نشان می‌دهیم (۱ قرنتیان ۱۱:۲۳-۲۶)، و به نام او دعا می‌کنیم (یوحنا ۱۶:۲۲-۲۷). این آیات نشان می‌دهند که چگونه زندگی کلیسای اولیه به طور کامل توسط کسی که آنها از او پیروی می‌کردند، شکل گرفته بود. چه شهادت درخشانی بود – که به سرعت خدشه‌دار شد. حتی در زمان رسول، پولس نوشت: «همه کسانی که در آسیا هستند از من روی گردانده‌اند» (۲ تیموتائوس ۱:۱۵). یوحنا هدایت شد تا بنویسد: «عشق اول خود را ترک کرده‌اید» (مکاشفه ۲:۴). خیلی زود همه باکره‌ها خوابیدند.
برای صدها سال کلیسای اعتراف‌کننده در این وضعیت غم‌انگیز بود. حتی در تاریخ اولیه خود، حضور روح‌القدس کنار گذاشته شد و با ترتیبات انسانی جایگزین شد، فقط برای ایجاد بی‌روحی – یک شکل صرف بدون قدرت روح‌القدس. نتیجه این بود که مسیح جابجا شد و قدرت و ارزش کار او انکار شد. جایگاه آسمانی ایماندار از نظر دور شد و با این، یک سکون به سطح این دنیا آمد. امید مبارک بازگشت او کنار گذاشته شد، و به زودی همه چرت زدند و خوابیدند. ارزش بر کار انسان برای به دست آوردن عدالت و لطف خدا، به جای کار تمام شده مسیح به عنوان یک عدالت انجام شده و اساس پذیرش فرد نزد خدا، گذاشته شد. به طور خلاصه، خدمتی که به پولس رسول سپرده شده بود، به زودی ناشناخته ماند.
از آنجایی که مَثَل ده باکره ما ماهیت کلی دارد، چه درسی برای فرد در اینجا داریم؟ این است: اگرچه در کلیات خود ما بخشی از بدنه اعتراف‌کننده مسیحیت هستیم، این بدنه اعتراف‌کننده از افراد تشکیل شده است – هر یک از آنها به وضعیت کلی کمک می‌کنند. هر فرد یا راستین است یا دروغین، یا دانا است یا نادان، و بدین ترتیب وضعیت کلی را بالا یا پایین می‌برد. هیچ یک از ما که نام خداوند عیسی مسیح را بر خود گرفته‌ایم، نمی‌توانیم مسئولیت خود را که با آن نام و جایگاه مرتبط است، نادیده بگیریم. «چرا مرا ‘خداوندا، خداوندا،’ می‌خوانید و کارهایی را که می‌گویم انجام نمی‌دهید؟» (لوقا ۶:۴۶ NKJV).
چه چیزی می‌توانست این وضعیت را تغییر دهد وقتی همه خوابیدند؟ مطمئناً با تلاش‌های انسان نیست، بلکه فقط با روح خداست که حضور و کار او به مسیح شهادت می‌دهد و او را جلال می‌دهد. «در نیمه‌شب فریادی شنیده شد: ‘اینک، داماد می‌آید؛ به استقبال او بروید!’» (متی ۲۵:۶). این فریاد چه زمانی زده شد و حقیقت خدمت پولس به کلیسا بازگردانده شد؟ چه زمانی امید بازگشت خداوند دوباره اعلام شد، و همچنین حقایق دیگر مربوط به جایگاه و دعوت کلیسا؟
این به وضوح در طول اصلاحات اتفاق نیفتاد، اگرچه بدون شک آن یک کار خدا در دادن کلام خود به مردم و در موعظه توجیه با ایمان بود. حدود ۱۸۰ سال پیش بود که یک بیداری در بسیاری از مکان‌ها و کشورها رخ داد که تمام مسیحیت را تحت تأثیر قرار داد. شواهد این امر در بسیاری از انتشاراتی که هنوز در چاپ هستند، یافت می‌شود، نه تنها از قلم کسانی که خدا از آنها در گسترش این حقایق استفاده کرد، بلکه از کسانی که آنها را رد کردند. ماهیت و وحدت کلیسا، دعوت و امید آسمانی آن، آمدن خداوند برای و با خود او، و بسیاری حقایق دیگر بازگردانده و با صدای بلند اعلام شد.
نتیجه این بود که بسیاری از مسیحیان خود را از انجمن‌های غیرکتاب‌مقدسی خود جدا کردند و به سادگی به عنوان مسیحیان بر اساس یک بدن، به نام خداوند عیسی مسیح، گرد هم آمدند. آنها حضور روح‌القدس را در میان خود برای هدایت و راهنمایی پذیرفتند. عطایای روحانی، نه با انتصاب انسان، بلکه به عنوان عطایای مسیح، سر صعود کرده کلیسا، برای بنای قوم خدا، شناخته شدند. این واقعاً یک مرتب کردن چراغ‌ها بود. هر چیزی که با رفتن به استقبال داماد ناسازگار بود، قطع شد. این مسیحیان با سادگی و بی‌دنیایی مشخص می‌شدند.
صرفاً اعتراف نمی‌توانست این نور را حمل کند. انرژی کم بود. آنها ممکن است چراغ‌های خود را مرتب کنند تا آنها را به انطباق بیرونی درآورند، اما این نور نمی‌دهد. روغن لازم است – قدرت روح‌القدس. نادانان برای روغن به دانایان روی آوردند تا حماقت خود را آشکار کنند، همانطور که شمعون در اعمال ۸ مایل بود پول بپردازد تا قدرت انتقال روح‌القدس به دیگران را با گذاشتن دست‌های خود داشته باشد. او فکر می‌کرد که هدیه خدا را می‌توان با پول خرید. در این مورد، جایگاه انسان دادن نیست، بلکه دریافت کردن است. «من به شما توصیه می‌کنم که از منبخرید» (مکاشفه ۳:۱۸)، و شرایط این معامله در اشعیا ۵۵:۱ آمده است: «بدون پول و بدون قیمت.»
واضح است که ما انجیل را در کلمات باکره‌های دانا نداریم، بلکه یک هشدار داریم. ما می‌خواهیم این پیام را بر وجدان هر کسی که به چیزی غیر از کار خدا در روح خود تکیه می‌کند، فشار دهیم. «اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد، او از آن او نیست» (رومیان ۸:۹). این کلمات به وضوح روشن هستند. شما ممکن است به بهترین سازمان کلیسایی روی زمین تعلق داشته باشید و پرشورترین کارگر مذهبی باشید، اما اگر روح مسیح را نداشته باشید، به او تعلق ندارید. تمام کارهای خوب شما بی‌ارزش هستند زیرا آنها چیزی جز کارهای مرده، یک اعتراف خالی نیستند. شما ممکن است خود را با دیگر مسیحیان اعتراف‌کننده مقایسه کنید و به این نتیجه برسید که از آنها بهتر هستید. شما هیچ «گناه بزرگی» مرتکب نشده‌اید، همانطور که مردم می‌گویند. اما به یاد داشته باشید، وقتی باکره‌های نادان آمدند و گفتند، «خداوندا، خداوندا، در را به روی ما باز کن!» پاسخ جدی این بود، «من شما را نمی‌شناسم.» آیا برای نجات به خداوند عیسی مسیح روی آورده‌اید؟
همچنین یک هشدار جدی در این مَثَل برای هر کسی که صمیمانه خداوند ما را دوست دارد، وجود دارد. فریاد نیمه‌شب به صدا درآمده است، «اینک، داماد می‌آید؛ به استقبال او بروید.» این چگونه بر ما تأثیر گذاشته است؟ آیا آمدن خداوند عیسی مسیح پاسخی در قلب‌های ما ایجاد کرده است؟ آیا ما با جدیت پاسخ داده‌ایم، «آمین، بیا، خداوند عیسی»؟ آیا این با یک راه رفتن جداگانه و وقف به او همراه است؟ آیا رفتار و لباس ما از جدایی صحبت می‌کند تا انطباق با دنیا؟ این دنیا به صلیب کشیدن خداوند جلال مقصر است. آیا می‌توانیم با این دنیای ردکننده مسیح دست به دست هم دهیم و در عین حال شهادتی وفادارانه به او دهیم؟ ما نمی‌توانیم و نباید! در صلیب خداوند عیسی مسیح، «دنیا برای من مصلوب شده است، و من برای دنیا» (غلاطیان ۶:۱۴ KJV). «بنابراین، کمرهای ذهن خود را ببندید، هوشیار باشید، و امید خود را کاملاً بر نعمتی که در مکاشفه عیسی مسیح به شما آورده خواهد شد، بگذارید» (۱ پطرس ۱:۱۳ NKJV).
به عنوان داماد، منافع خداوند ما در خود او متمرکز است. او کسانی را که واقعاً از آن او هستند می‌شناسد، گوسفندان خود را به نام می‌خواند، و پیشاپیش آنها می‌رود. او تنها شایسته محبت‌های قلب ماست. «بنابراین، از آنجایی که ما پادشاهی‌ای را دریافت می‌کنیم که نمی‌تواند متزلزل شود، بیایید فیض داشته باشیم، که با آن بتوانیم خدا را با احترام و ترس خدایی به طور قابل قبول خدمت کنیم» (عبرانیان ۱۲:۲۸).
