فریاد شما پاسخ داده خواهد شد
والدین بودن در هر صورت، کار آسانی نیست. والدین مسیحی بودن، موقعیتی جدی‌تر و مسئولانه‌تر است.
والدین مسیحی، با نگاه کردن به عزیزان کوچک خود، درک می‌کنند که آنها والدین جسم فرزندانشان هستند و فرزندانشان به ارث همان طبیعت سقوط کرده‌ای را دارند که خودشان در خود می‌شناسند. بارها فرزندان تمایل شدیدی به همان شهوات و گناهانی دارند که والدین می‌شناسند و در موارد خودشان با غم و شرم بر آنها تأکید کرده‌اند. با این حال، والدین مسیحی تجربه شادی‌بخش فیض خدا و کار بازآفرینی روح‌القدس را در درون خود داشته‌اند و در نتیجه طبیعت جدید را دارا هستند. با روحی که به عنوان ایمانداران به آنها داده شده است، خود را در مسیح می‌دانند. اما آنها نمی‌توانند لزوماً این را در مورد فرزندان خود تأیید کنند و به شدت آگاه هستند که تولد تازه و ایمان به مسیح از والدین به فرزند منتقل نمی‌شود. وضعیت اینگونه است – وضعیتی که باعث تمرین عمیق و جدی قلب می‌شود.
ناظران اغلب وقتی جوانانی که در خانه‌های بسیار خداپرست بزرگ شده‌اند، در بی‌خدایی بدنام می‌شوند، ابراز تعجب می‌کنند. گاهی اوقات، با توافق با استدلال‌ها و کنایه‌های سه دوست ایوب، پیشنهاد می‌شود که چنین وضعیتی باید نتیجه گناه جدی یا آموزش ضعیف از سوی والدین باشد. با این حال، باید به یاد داشته باشیم که وقتی بزرگترین گناهکاران توبه می‌کنند، ممکن است به فداکارترین مقدسین تبدیل شوند. این نباید باعث تعجب شود. فرزندان طبیعت آدمیک والدین خود را با ویژگی‌های زشت خاص خود به ارث برده‌اند که، به جز فیض خدا، هنوز در نسل ایماندار دیده می‌شد. با یادآوری این موضوع، والدین باید ادامه دهند تا فیض خدا در مورد فرزندانشان مداخله کند.
والدین مسیحی چه انتظاری می‌توانند از خدا داشته باشند؟
آیا والدین مسیحی دلیلی برای انتظار چنین مداخله‌ای دارند؟ آیا آنها می‌توانند، در میان تمرینات و رنجش قلب خود، با اطمینان به کار خدا که در زمان خود منجر به نجات بزرگ و رهایی برای فرزندان محبوبشان خواهد شد، آرام بگیرند؟
ما به این سوال مهم با اشاره به گزارش انجیل و توجه به هفت موردی که والدین به نمایندگی از فرزندشان به خداوند عیسی نزدیک شدند، پاسخ می‌دهیم. آنها عبارتند از:
۱. دختر یایروس
(متی ۹؛ مرقس ۵؛ لوقا ۸). دختر ۱۲ ساله بود و قبلاً در برابر خدا مسئول بود. پدرش، یایروس، رئیس کنیسه بود و فاجعه قریب‌الوقوع، آخرین فاجعه بود: مرگ دخترش. در این آزمایش بزرگ، یایروس منبع خود را در درخواست از خداوند یافت. او شنیده شد، اما مرگ دفع نشد، همانطور که، بدون شک، او با ایمان کم و بیش انتظار داشت. وقایع برای مانع شدن توطئه کرده بودند، اما خداوند شرایط را برای حفظ زندگی کودک تغییر نداد. به لطف، درخواست یایروس به گوش‌های ناشنوا نرسید؛ با قدرتی کامل پاسخ داده شد که فراتر از ایمان پدر بود: دختر جوانش به زندگی بازگردانده شد.
۲. دختر زن کنعانی
(متی ۱۵؛ مرقس ۷). والدین در اینجا یک جنتیل از نژادی نفرین شده بودند و دخترش به شدت توسط یک دیو آزار می‌دید. هنگامی که خداوند در منطقه صور و صیدا، دژ شیطان (حزقیال ۲۸: ۱۱-۱۹) سفر می‌کرد، این زن فقیر مورد فرزندش را به عیسی آورد. او بلافاصله شنیده نشد. خداوند از شدت نگرانی عمیق مادر استفاده کرد تا حالتی سالم از صداقت، فروتنی و اعتراف را در روح او ایجاد کند. هنگامی که او جایگاه واقعی خود را پذیرفت و ایمان خود را به بزرگی بخشش او که به یک سگ جنتیل، همانطور که او از نظر کتاب مقدس بود، سرریز می‌شد، ابراز کرد، تمام آرزوی قلب خود را به دست آورد: رهایی دخترش. درخواست او مؤثر بود. او شنیده شد!
در حالی که ما برای شفا به خدا نگاه می‌کنیم، داروها را تحقیر یا رد نمی‌کنیم. همه در نهایت از خدا می‌آیند. همچنین اعتبار شفا به روغن داده نمی‌شود. شخصی که بزرگان را فرا خواند،
(متی ۱۷؛ مرقس ۹؛ لوقا ۹). این مورد دارای چندین ویژگی خاص و جالب است. در غیاب خداوند، که در آن زمان بر کوه تبدیل هیئت بود، مرد پسرش را نزد نه شاگرد باقی‌مانده آورد. آنها نتوانستند دیو را بیرون کنند و شهادتی ضعیف در مورد قدرت استاد ارائه دادند. از این رو، پدر که به خوبی از ویرانگری و سرسختی دیوی که پسرش را در اسارت نگه داشته بود آگاه بود، با ایمانی ضعیف و متزلزل به خداوند نزدیک شد و گفت: «اگر می‌توانی کاری کنی، بر ما رحم کن و به ما کمک کن» (مرقس ۹:۲۲ KJV). این به خداوند فرصت داد تا دو چیز را نشان دهد. اول قدرت بی‌نظیر او بود که کاملاً فراتر از امکان چالش توسط دشمن بود. دیو بدترین کار خود را انجام داد، گویی می‌خواست بدن این پسر بیچاره را نابود کند، اگر واقعاً مجبور به ترک آن بود. با این حال، خداوند پسر را بلند کرد و او را در سلامت کامل به پدرش تحویل داد. دومین چیزی که خداوند نشان داد این بود که تنها «اگر» که می‌توانست به هر طریقی در این مورد مطرح شود، مربوط به ایمان والدین بود – کسی که درخواست را به فیض و قدرت او خطاب می‌کرد. پاسخ بزرگ خداوند – «اگر می‌توانی ایمان بیاوری، همه چیز برای کسی که ایمان می‌آورد ممکن است» – پر از تشویق بود و در اشاره به درخواست والدین از عیسی برای رهایی و برکت فرزندشان بیان شد.
۴. کودکان کوچکی که آورده شدند تا او دست‌هایش را بر آنها بگذارد و دعا کند
(متی ۱۹؛ مرقس ۱۰؛ لوقا ۱۸). این مورد نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. کودکان مورد نظر بسیار خردسال بودند. «کودکان کوچک»، «کودکان خردسال»، «نوزادان» توصیفاتی هستند که در کتاب مقدس آمده است. به ما با دقت گفته نشده است که چه کسی آنها را آورده است. در هر انجیل، موضوع به صورت غیرشخصی باقی مانده است. احتمالاً والدین آنها را آورده‌اند؛ اگر توسط دیگران آورده شده باشند، فقط پذیرش آنها توسط خداوند را قابل توجه‌تر می‌کند. علاوه بر این، شاگردان به شدت با این درخواست مخالف بودند، با این حال «او آنها را در آغوش گرفت، دست‌هایش را بر آنها گذاشت و آنها را برکت داد.»
۵. مادر فرزندان زبدی با پسرانش
(متی ۲۰). در این مورد، «فرزندان» دیگر خردسال نبودند، بلکه مردان بالغ بودند. آنها حتی شاگردان شناخته شده خداوند، رسولان منتخب او و نزدیک به پایان دوره آموزش خود توسط خداوند شخصاً بودند. درخواست مادرشان مربوط به رهایی یا برکت آنها، چه جسمی و چه روحی، نبود. این مربوط به پیشرفت و افتخار آنها در پادشاهی آینده جلال آشکار بود. غرور و لذت طبیعی یک مادر در پسرانش به دنبال ارضای خود از دستان او بود – و رد شد!
۶. پسر بیوه نائین
(لوقا ۷). ویژگی‌های خاص دوباره در اینجا برجسته هستند. پسر مرده یک مرد بالغ و تنها پسر مادرش بود، و او یک بیوه بود. هیچ سندی وجود ندارد که زن فقیر، بیوه و گریان، در هنگام ملاقات دو جمعیت – یک مرد مرده مرکز یکی؛ مسیح، شاهزاده زندگی، مرکز دیگری – هیچ درخواستی را بیان کرده باشد. حتی اگر هیچ فریادی برای کمک از لبانش خارج نشد – شاید حتی از هویت واقعی زنده آگاه نبود – او او را دید. با دلسوزی به او، گفت: «گریه نکن.» او «تابوت را لمس کرد: و کسانی که او را حمل می‌کردند ایستادند، و او گفت: جوان، به تو می‌گویم، برخیز. و آن که مرده بود نشست و شروع به صحبت کرد. و او او را به مادرش تحویل داد.»
او که با شفقت بی‌نهایت خود از دیدن نوحه‌های مادر، که به غم بیوگی اضافه شده بود، متأثر شد، بدون درخواست عمل کرد. قدرتی که همیشه خادم شفقت او بود، رهایی را به ارمغان آورد که او هرگز انتظار نداشت و اشک‌هایش را خشکاند.
۷. یک نجیب‌زاده خاص، که پسرش در کفرناحوم بیمار بود
(یوحنا ۴). در اینجا دوباره با التماس‌های ایمان روبرو می‌شویم. پدر شخصاً نزد عیسی رفت و از او التماس کرد که بیاید و پسرش را شفا دهد. ایمان واقعی باید آزمایش می‌شد. جمعیت بی‌اعتقاد به چیزی جز نشانه‌ها و عجایب راضی نبودند؛ ایمانی که صرفاً بر نمایش‌های قابل مشاهده تکیه دارد، اصلاً ایمان واقعی نیست. تحت آزمایش، نجیب‌زاده التماس خود را دوچندان کرد و سپس با این کلام روبرو شد: «برو؛ پسرت زنده است.» در اینجا ایمان او پیروز شد، زیرا بدون کوچکترین نمایشی که به دیدن متوسل شود، مرد کلام خداوند را پذیرفت و به خانه رفت. در راه با خادمانش با خبر خوش بهبودی پسرش روبرو شد، که با ناگهانی معجزه‌آسا در همان ساعتی که عیسی کلام قدرت را در مورد او بیان کرد، اتفاق افتاده بود. جای تعجب نیست که این پدر و تمام خانه‌اش ایمان آوردند! نکته قابل توجه این بود که او قبلاً ایمان آورده بود، زیرا ایمان پذیرفتن کلام اوست – باور کردن آنچه او می‌گوید، زیرا او می‌گوید.
پاسخی به سوال ما
ما به طور خلاصه این هفت مورد انجیلی را بررسی کردیم تا بتوانیم پاسخی کتاب مقدسی به سوال خود بیابیم. سوال، به یاد داشته باشید، این بود: «آیا والدین مسیحی دلیلی برای انتظار مداخله خدا در برکت فرزندانشان دارند؟» پاسخ شادمانه این است: «بله، آنها دلایل بسیار فراوانی برای انتظار آن دارند.»
آیا فرزندشان نوزاد است؟ خداوند عیسی نوزادان را در آغوش گرفت و آنها را برکت داد. آیا مورد یک دختر یا پسر است که توسط قدرت شیطان آزار دیده، یا نزدیک به مرگ است، یا واقعاً در مرگ است، یا حتی پسری که به سن مردی رسیده و مرگ او را به عنوان طعمه خود گرفته و نسبت به همه چیز بی‌حس است؟ در هر مورد او شنید و رهایی فراهم کرد.
درست است، در یک مورد تأخیر به دلیل شرایطی بود که اجازه داده شد مانع شود. در مورد دیگر، ابتدا باید کاری از خود داوری صادقانه در روح مادر جنتیل رنج‌دیده انجام می‌شد. ما همچنین توبیخ ملایم ایمان ضعیف و متزلزل را در پدری رنج‌دیده دیدیم. آزمایش ایمان بسیار واقعی که ممکن است به وضوح بیشتری آشکار شود نیز در مثال‌های ما دیده شد. همه این تعاملات روحانی با والدین مستلزم تأخیر بود. با این حال، در هر مورد، فریاد آنها شنیده شد و به وفور پاسخ داده شد.
با این حال، یک استثنا وجود داشت که از این جهت قابل توجه‌تر بود که درخواست‌کنندگان قبلاً پیروان و خادمان مشخص خداوند بودند. آنها در واقع تنها کسانی از هفت نفر بودند که می‌توانستیم با اطمینان این را تأیید کنیم، و آنها تنها کسانی بودند که با رد مواجه شدند! به جای آمدن برای برکت، شفا و رهایی، آنها برای افتخار و برتری آمده بودند! این راز ناامیدی آنهاست، و بنابراین تنها استثنا همان است که قاعده را اثبات می‌کند.
ما که والدین مسیحی هستیم، می‌توانیم با اطمینان زانو بزنیم تا موارد فرزندانمان را به خداوند بیاوریم. اگر درخواست‌های خود را با تمایل به برجستگی و جلال آنها بیاوریم، تا غرور و لذت طبیعی ما در آنها با متمایز شدن آنها در این دنیا یا دنیای آینده افزایش یابد، دلیلی برای انتظار عمل خداوند نداریم. اما اگر فرزندانمان را در برابر او بیاوریم تا نیاز مبرم آنها برآورده شود و برکت آنها محقق شود، او ما را خواهد شنید. شرایط مختلف از جانب ما مانعی نخواهد بود. ما خودمان ممکن است یهودی یا جنتیل باشیم، افرادی با ایمان کم یا ایمان ناقص، یا ایمان قوی، یا حتی آنقدر تحت تأثیر غم باشیم که اصلاً درخواستی شنیدنی نکنیم – همه اینها یکسان است. فرزندان ممکن است جوان یا پیر باشند، از نظر ذهنی یا جسمی رنج‌دیده باشند، یا اصلاً رنجی نداشته باشند – همه اینها یکسان است. او طبق اراده خود رهایی خواهد داد. او برکت خواهد داد. او این کار را در زمان خود انجام خواهد داد، تا والدین و فرزند را از نظر روحانی تمرین و برکت دهد – که ممکن است به معنای تأخیر باشد؛ اما او این کار را انجام خواهد داد، و آن را با مهربانی انجام خواهد داد، حتی آنها را در آغوش محبت خود می‌گیرد تا آنها را برکت دهد.
او دیگر بر روی زمین نیست که قلب رنج‌دیده والدین بتواند در برابر او فریاد بزند: «استاد، از تو التماس می‌کنم، به پسرم نگاه کن» – یا «دخترم» بسته به مورد. او در آسمان‌ها با تمام قدرت در اختیارش متعال است. با این حال، او در شفقت‌هایش مانند هر چیز دیگری تغییر نکرده است، «عیسی مسیح دیروز، امروز و تا ابد همان است.» بنابراین فریاد شما توسط مسیح تغییرناپذیر و ثابت به همان روش تغییرناپذیر پاسخ داده خواهد شد.
آیا این کافی نیست؟
توسط اف. بی. هول، اقتباس شده″ } ]
