حالا که خداوند ما را نجات داده است، از ما چه انتظاری دارد؟ چند سال پیش در مورد زنی خواندم که در فعالیت‌های شهوانی دست داشت. از روزی که او ظاهراً ایمان آورد، به فعالیت‌های قبلی خود ادامه داد، اما اکنون می‌گفت که آنها را «برای خداوند» انجام می‌دهد. همچنین در مورد نوازندگانی شنیده‌ام که پس از نجاتشان به همان موسیقی وحشی خود ادامه دادند، فقط اکنون ادعا می‌کردند که آن را «برای خداوند» می‌نوازند.
در حالی که اینها ممکن است توجیهات جالبی باشند، آیا با کلام خدا مطابقت دارند؟ به عبارت دیگر، آیا خداوند هر آنچه را که ما به او تقدیم می‌کنیم، می‌پذیرد؟ آیا او می‌تواند؟ بیایید ابتدا به زمینه کلام عنوان ما در اول سموئیل ۱۵ نگاه کنیم.
نمونه پادشاه شائول
یهوه - خدای عهد عتیق - به پادشاه شائول اسرائیل گفت که او عمالیق را به خاطر رفتارش با اسرائیل در سفرشان از مصر به کنعان مجازات خواهد کرد. او به شائول گفت که «به عمالیق حمله کن و هر آنچه را که دارند کاملاً نابود کن... هم مرد و هم زن، کودک و شیرخوار، گاو و گوسفند، شتر و الاغ» (اول سموئیل ۱۵:۳ NKJV). شائول به عمالیق حمله کرد و آن را نابود کرد، اما «آجاج (پادشاه) و بهترین گوسفندان، گاوها، گوساله‌ها، بره‌ها را نجات داد» (آیه ۹). سپس شائول با غرور به سموئیل نبی روز بعد اعلام کرد که او «فرمان خداوند را انجام داده است» و «بهترین گوسفندان و گاوها را برای قربانی کردن برای خداوند خدای تو نجات داده است» (آیات ۱۳، ۱۵).
در ظاهر، این بسیار خوب به نظر می‌رسد. شائول هیچ یک از غنایم را برای خود یا مردم نگه نداشته بود. آنها طبق کلام یهوه، همه مردم (به جز آجاج) را کاملاً نابود کرده بودند. آنچه را که نابود نکردند، عمداً برای قربانی کردن برای او نجات داده بودند. چرا یهوه تحت تأثیر قرار نگرفت؟ زیرا شائول در تلاش خود برای احترام به او، از اطاعت سرپیچی کرده بود. و این به طور خودکار آن قربانی‌ها را از پذیرفته شدن توسط خداوند محروم کرد.
در واقع، او نافرمانی شائول را آنقدر جدی گرفت که گفت:
آیا خداوند به قربانی‌های سوختنی و قربانی‌ها به اندازه اطاعت از صدای خداوند لذت می‌برد؟ ببینید، اطاعت بهتر از قربانی است، و گوش دادن بهتر از چربی قوچ‌ها. زیرا سرکشی مانند گناه جادوگری است، و سرسختی مانند بی‌عدالتی و بت‌پرستی است. چون کلام خداوند را رد کرده‌ای، او نیز تو را از پادشاهی رد کرده است (اول سموئیل ۱۵:۲۲-۲۳).
وای!
ما می‌دانیم که قانون عهد عتیق با اعمال سروکار دارد، در حالی که مسیح در عهد جدید با قلبی که اعمال را تولید می‌کند سروکار دارد. اما در اینجا نیز خدا نشان می‌دهد که نگرش و/یا شرایط مناسب پیش‌نیاز اعمال مناسب هستند. به عبارت دیگر، هدف وسیله را توجیه نمی‌کند. با خدا، وسیله به همان اندازه مهم است که هدف، زیرا «خداوند به قلب نگاه می‌کند» (اول سموئیل ۱۶:۷). ما می‌دانیم که خدا هیچ چیز را از ما که مخالف شخصیت او باشد (مثلاً شر)؛ یا حتی هر چیزی که توسط قلبی که با او درست نیست، تولید شود، نمی‌پذیرد.
نمونه قائن
در آغاز کتاب مقدس، قائن و هابیل هر دو قربانی‌هایی به یهوه تقدیم کردند. ظاهراً هر دو می‌دانستند که او چه انتظاری دارد، اما قربانی قائن از آن منحرف شد. بنابراین، «خداوند به هابیل و قربانی او احترام گذاشت، اما به قائن و قربانی او احترام نگذاشت» (پیدایش ۴:۴-۵). او قائن یا آنچه را که او آورده بود، نپذیرفت، زیرا مطابق با الزامات او نبود.
آیا خدا سخت‌گیر است؟ نه. او فقط حاکم است. ما مخلوقات او هستیم؛ و او استانداردها را تعیین می‌کند، که همیشه با شخصیت ذاتی او سازگار است. او مقدس و عادل است، و او همچنین کسی است که قدوسیت و عدالت را تعریف می‌کند. انحراف قائن از الزامات خدا برای قربانی، عملی از سرکشی علیه او بود، که از الگوی والدینش در باغ پیروی می‌کرد. او می‌خواست آن را به روش خود انجام دهد (حتی با تلاش زیاد)، اما این باعث شد که قربانی او کاملاً غیرقابل قبول باشد.
خدا می‌خواهد که ما او را با افزایش خود گرامی بداریم، اما او آنچه را که به روش‌هایی که برای او غیرقابل قبول است به دست می‌آید، نمی‌پذیرد. در اسرائیل، پولی که برای نذرها تعهد شده بود، به معبد آورده می‌شد، همانطور که عشریه‌ها. با این حال، خدا فرمان داد:
تو نباید درآمد یک فاحشه زن یا یک فاحشه مرد را به خانه خداوند خدای خود بیاوری تا نذری را بپردازی، زیرا خداوند خدای تو هر دو را متنفر است (تثنیه ۲۳:۱۸ NIV).
آیا خدا نمی‌تواند از پول ما برای اهداف خود استفاده کند؟ او مطمئناً می‌تواند! اما او «سود نامشروع» را نمی‌خواهد یا به آن نیاز ندارد. او می‌تواند از هر چیزی که انتخاب کند برای جلال خود استفاده کند، اما اگر شرایط قربانی فاسد باشد، قربانی یا قربانی‌کننده را نمی‌پذیرد. اگر ما مطابق با اراده او نباشیم، هر چقدر هم که بخواهیم او را گرامی بداریم، شکست خواهیم خورد و توسط او پذیرفته نخواهیم شد. آیا این به سوال مطرح شده در ابتدای این مقاله پاسخ نمی‌دهد؟
نمونه یک کمک‌کننده استخدام شده
اجازه دهید توضیح دهم. فرض کنید یک پیمانکار خانه‌ای را طبق نقشه‌های ساختمانی خاص مالک می‌سازد. او شما را برای کمک به خود استخدام می‌کند، اما به جای گوش دادن به دستورالعمل‌های او و پیروی از نقشه‌های مالک، تصمیم می‌گیرید همه چیز را به روش خود انجام دهید. شما سقف را روی پنجره‌ها و دیوارپوش را روی کف‌های داخلی نصب می‌کنید؛ شما ستون‌های دیوار را به صورت افقی قرار می‌دهید، و همچنین درها را. آیا پیمانکار از کمک شما قدردانی می‌کند؟ قطعاً نه! چرا؟ زیرا شما طبق نقشه‌ها کمک نمی‌کنید. آیا شما به عنوان یک کمک‌کننده سازنده قابل قبول خواهید بود؟ قطعاً نه! در واقع، به محض اینکه کار شما مشاهده شود، شما را اخراج خواهند کرد.
چرا پیروی از دستورالعمل‌ها اینقدر مهم است؟ اول از همه، در مورد خانه، اگر این کار را نمی‌کردید، عملکرد به شدت مختل می‌شد. ثانیاً، محصول نهایی بازتابی از مالک و سازنده خواهد بود. در هر دو زمینه، این نامطلوب است. یک کمک‌کننده کند یا ضعیف یا محدود که به طرح پایبند است، بهتر از هر تعداد کمک‌کننده‌ای است که به هزینه طرح کلی کار خود را انجام می‌دهند. و این دقیقاً همان چیزی است که با خداوند است؛ او بیشتر قلبی را می‌خواهد که تسلیم اراده او باشد تا یک فرد توانا و با استعداد که ثمرات خود را به خداوند تقدیم می‌کند.
نمونه حنانیا و سفیره
نمونه دیگری از بخشش نامناسب در اعمال رسولان ۵:۱-۱۱ ذکر شده است. حنانیا و همسرش سفیره مالی را فروختند و می‌خواستند بخشی از درآمد را به خداوند بدهند. آنها آن را به پطرس تحت پوشش بخشیدن تمام درآمد تقدیم کردند. پطرس فریب را تشخیص داد و به حنانیا گفت که او به روح‌القدس دروغ می‌گوید. هیچ چیز ندادن بهتر از این بود که مقداری بدهند و وانمود کنند که همه را داده‌اند. پطرس به او گفت: «تو به انسان‌ها دروغ نگفته‌ای بلکه به خدا» (آیه ۴). خدا بلافاصله حنانیا را قضاوت کرد و او در همانجا مرد. سه ساعت بعد همسرش سفیره، بدون اطلاع از این موضوع، توسط پطرس مورد سوال قرار گرفت و از همان فریب استفاده کرد. خدا او را به همان شیوه قضاوت کرد.
نمونه کامل
همه اینها چه چیزی را ثابت می‌کند؟ آیا خدا قربانی‌های ما را نمی‌خواهد؟ بله او می‌خواهد، اما فقط اگر قلب‌های ما درست باشد. ابتدا خدا قلب‌های ما را می‌خواهد، و سپس قربانی‌های ما را. ابتدا او تسلیم و اطاعت ما را از اراده خود می‌خواهد، سپس تلاش‌ها و کارهای ما را. نمونه کامل این خود عیسی مسیح است، همانطور که در عبرانیان ۱۰:۵-۷ (نقل قول از مزمور ۴۰:۶-۸) به تصویر کشیده شده است:
قربانی و هدیه را نخواستی، اما بدنی برای من آماده کرده‌ای. در قربانی‌های سوختنی و قربانی‌های گناه لذتی نداشتی. آنگاه گفتم: «اینک، من آمده‌ام - در طومار کتاب درباره من نوشته شده است - تا اراده تو را، ای خدا، انجام دهم.»
عیسی آمد (در واقع، او توسط پدر فرستاده شد) تا نقشه‌ها و اهداف خود خدا را به انجام رساند. او هیچ برنامه دیگری، هیچ امتیاز دیگری نداشت. او حتی اگر برای انجام اراده فرستنده خود نبود، نمی‌آمد. اراده خودش (به عنوان یک انسان) کاملاً تابع و تسلیم اراده پدر بود. به این ترتیب او قربانی کامل شد. قربانی او از خود از قلب بود، که در بدن او به انجام رسید. چون او کاملاً تسلیم اراده خدا بود، هر عمل او برای خدا قابل قبول و حتی دلپذیر بود.
آنچه خدا می‌خواهد
یک بار یک کاتب از عیسی سوالی پرسید. پس از اینکه عیسی به او پاسخ داد، کاتب گفت:
یک خدا هست، و جز او دیگری نیست. و او را با تمام دل، با تمام فهم، با تمام جان، و با تمام قدرت دوست داشتن، و همسایه خود را مانند خود دوست داشتن، بیشتر از تمام قربانی‌های سوختنی و قربانی‌ها است (مرقس ۱۲:۳۲-۳۳).
عیسی به او گفت که او از ملکوت خدا دور نیست. چه می‌دانست و چه نمی‌دانست، این کاتب به یک اصل بسیار حیاتی از رابطه ما با خدا اشاره می‌کرد. او قلب‌های ما را می‌خواهد، سپس اعمال ما را.
رومیان ۱۲:۱-۲ به ما می‌گوید که خدا می‌خواهد بدن‌های ما به عنوان قربانی‌های زنده به او تقدیم شود. این در ارتباط با تجدید ذهن ما است. همچنین توجه داشته باشید که این قربانی‌ها باید «مقدس، مورد قبول خدا» و مطابق با «اراده نیکو و مورد قبول و کامل خدا» باشند. هر چیزی که مقدس نباشد، و هر چیزی خارج از اراده او باشد، قابل قبول نیست!
میکاه ۶:۶-۸ آن را به زیبایی خلاصه می‌کند:
با چه چیزی به حضور خداوند بیایم، و در برابر خدای متعال تعظیم کنم؟ آیا با قربانی‌های سوختنی، با گوساله‌های یک ساله به حضور او بیایم؟ آیا خداوند از هزاران قوچ، ده هزار رودخانه روغن خشنود خواهد شد؟ ... او به تو، ای انسان، نشان داده است که چه چیزی خوب است؛ و خداوند از تو چه می‌خواهد جز اینکه عدالت را انجام دهی، رحمت را دوست بداری، و با خدای خود با فروتنی راه بروی؟
از این نگرش‌ها اعمالی جاری خواهد شد که برای او قابل قبول و دلپذیر است. با قلب‌های درست، قربانی‌های ما قلب او را شاد خواهد کرد!
