در هر یک از پنج کتاب مقدس بالا، ما کلمات «چه نوع» را داریم. گاهی اوقات وقتی یک کلمه خاص را انتخاب می‌کنیم و آن را با آیات دیگری که همان کلمه در آن آمده است پیوند می‌دهیم، ممکن است متوجه شویم که در زبان اصلی که کتاب مقدس به آن نوشته شده است، کلمه یکسانی نیست،
اما در پنج آیه ذکر شده در بالا، در هر مورد همان کلمه است. این کلمه‌ای است که روح‌القدس برای جلب توجه به شخصیت یک فرد استفاده می‌کند. گفته شده است که استفاده از این کلمه در مورد خداوند عیسی اشتباه است، زیرا در استفاده امروزی ما از این عبارت، ویژگی برجسته یک فرد را نشان می‌دهیم، در حالی که هر ویژگی خداوند عیسی در تعادل کامل بود، به عنوان مثال، مهربانی و محبت او به همه اطرافیانش همیشه با وفاداری او به خدا متعادل بود. باز هم، «فیض و حقیقت به وسیله عیسی مسیح آمد.» ما معمولاً یکی یا دیگری را تأکید می‌کنیم، اما با او، آنها همیشه در هماهنگی کامل با یکدیگر بودند.
هنگامی که شاگردان خداوند عیسی را در حال راه رفتن بر روی دریا دیدند
هنگامی که شاگردان خداوند عیسی را در حال راه رفتن بر روی دریا دیدند، گفتند: «این چه جور مردی است که حتی بادها و دریا نیز از او اطاعت می‌کنند!» آنها واقعاً از چنین نمایشی از قدرت او که واقعاً نشان می‌داد او از نظر شخصیتی کیست، شگفت‌زده شدند، اما حتی در اینجا او به دلیل وضعیت ناگوار آنها به سوی آنها می‌آمد تا ایمان آنها را تقویت کند و آنها را از خطرشان رهایی بخشد. در شرایط ما، هر چه بیشتر از قدرت و جلال شخصی که نجات‌دهنده ماست آگاه باشیم، ایمان و فیض ما بیشتر حفظ خواهد شد.
در لوقا فصل ۷
شمعون فریسی، در اشاره به زنی که در پای خداوند گریه می‌کرد، می‌گوید:
«این مرد، اگر پیامبر بود، می‌دانست که این زن که او را لمس می‌کند کیست و چه جور زنی است: زیرا او گناهکار است.» شمعون ممکن است برخی از گناهان او را می‌دانست، و این چیزی بود که او را بسیار خشمگین کرد، اگر چنین شخصی می‌توانست خداوند عیسی را لمس کند، چگونه می‌توانست پیامبر باشد. ذهن خودپرست او نه تنها زن، بلکه خداوند عیسی را نیز قضاوت کرد. او چقدر کم قلب عیسی را درک می‌کرد! خداوند هر یک از گناهان او را می‌دانست، او به زودی آنها را در بدن خود بر روی صلیب تحمل می‌کرد، اما او همچنین توبه و محبت او را نسبت به خود می‌دانست، همانطور که او پاهای او را با اشک‌هایش شست و آنها را با موهایش پاک کرد.
در لوقا ۹
خداوند عیسی این کلمه را در اشاره به شاگردانش به کار می‌برد، هنگامی که آنها را به خاطر تمایل به فرستادن آتش بر کسانی که خداوند عیسی را رد می‌کردند، سرزنش کرد،
«شما نمی‌دانید که از چه روحی هستید. زیرا پسر انسان نیامده است تا جان انسان‌ها را نابود کند بلکه تا آنها را نجات دهد.» شاگردان در اینجا کاملاً اشتباه می‌کردند که به دنبال نابودی مردانی بودند که خداوند عیسی را رد می‌کردند، زیرا آنها مانند او عمل نمی‌کردند، آنها مدتی با او بودند اما همان روحی را که در خداوند به کمال دیده می‌شد، به خود نگرفته بودند. متأسفانه، چقدر اغلب اینگونه با ماست. اگر ما بیشتر به فیض و مهربانی خداوند عیسی که کاملاً با حقیقت همانطور که در او دیده می‌شود متعادل است، مشغول بودیم، آنگاه بیشتر به شباهت او شکل می‌گرفتیم.
پطرس در رساله دوم خود
پطرس در رساله دوم خود این کلمه را در مورد
«چه نوع افرادی باید در تمام رفتار مقدس و خداپرستی باشید، در انتظار و شتاب به سوی آمدن روز خدا.» پطرس در اینجا به ما از رویدادهای عظیمی می‌گوید که هنگام آمدن روز خداوند رخ خواهد داد، که به کل حوزه خلقت پایان خواهد داد و روز خدا و «آسمان‌های جدید و زمینی جدید که در آن عدالت ساکن است» را آغاز خواهد کرد. مؤمن با دانستن این چیزها باید به گونه‌ای راه برود و زندگی کند که با چنین رویدادهایی سازگار باشد.
در رساله اول یوحنا
در رساله اول یوحنا او می‌نویسد تا توجه ما را به
«چه نوع محبتی پدر به ما بخشیده است، که فرزندان خدا نامیده شویم.» برای ما غیرممکن است که این نوع محبت را به طور کامل درک کنیم، زیرا شامل هدف خدا در ابدیت است، هنگامی که «او ما را در مسیح قبل از بنیاد جهان انتخاب کرد،»
آمدن پسر محبوبش به انسانیت، تولد فروتنانه او، زندگی کامل او، رنج او در باغ و رد و سوءاستفاده مردان، جلجتا و تمام آنچه که در طول سه ساعت تاریکی برای او معنا داشت، سپس فدا کردن جان خود در اطاعت از اراده پدرش، بازگشت او به زندگی در رستاخیز و صعود به عنوان یک انسان به دست راست خدا و هدیه روح‌القدس. همه اینها برای تحقق آنچه محبت پدر برای ما برنامه‌ریزی کرده بود، بود.
