درک چهار بُعد تسلیم مسیحی

جون ۲۰, ۲۰۲۲
۸ حداقل زمان مطالعه

آیا در مورد پسر کوچکی شنیده‌اید که مادرش او را با نشاندن روی یک در گوشه اتاق تنبیه کرد؟ او نشست، اما اعلام کرد: «من از بیرون نشسته‌ام، اما از درون هنوز ایستاده‌ام.» این تسلیم نیست! ایده تسلیم امروز چندان محبوب نیست، با این حال برای مسیحی باید یک شیوه باشد. با این حال، انسانی در هر یک از ما می‌خواهد «کار خودش را انجام دهد.» چرا نمی‌توانیم؟

تسلیم مربوط به اقتدار است. اقتدار به معنای «داشتن یا کنترل بر» است. تسلیم به تسلیم شدن در برابر آن اقتدار (یا به اراده دیگری) است. کامل تسلیم است - هم به اراده پدر در رفتن به ( ۲۶:۳۹)، و هم به سوءاستفاده انسانی از محاکمه، ضرب و شتم و مصلوب شدن ( ۲۶:۵۷؛ ۲۷:۲،۲۶).

چگونه توانست به اراده پدر و سوءاستفاده انسان تسلیم شود، در که این امر مستلزم آن بود که او با گناه مقابله کند - چیزی که برای الهی او بسیار بود؟ تسلیم مستلزم است. اراده خود شخص نباید در انجام اراده دیگری دخالت کند. باز هم، کامل است:

و چون در هیئت انسان یافت شد، خود را فروتن ساخت و تا به مرگ، حتی مرگ ، مطیع گردید (فیلیپیان ۲:۸ NKJV).

آیا این نگرش طبیعی است؟ نه! خواستن انجام کار خودمان طبیعی است. به جای تسلیم شدن، ما شورش می‌کنیم. شورش رد اقتدار است و از دیرباز آغاز شده است. ۱۴:۱۲-۱۵ شیطان را توصیف می‌کند که خود را به سطح خدا می‌برد و اقتدار خدا را کنار می‌گذارد. البته خدا به سرعت در داوری عمل کرد و شیطان را از حضور خود بیرون راند. شورش نتیجه غرور است. و تسلیم با هم می‌آیند؛ غرور و شورش نیز همینطور.

چه چیزی در مورد یک شورش کوچک بد است؟ آیا همه ما از یک مرحله شورشی عبور نمی‌کنیم؟ چنین باشد، اما به نظر خدا در مورد آن گوش دهید:

زیرا سرکشی مانند گناه جادوگری است و سرسختی مانند شرارت و بت‌پرستی است (اول سموئیل ۱۵:۲۳).

روش برای برخورد با پسر سرکش ساده بود: او را کنید تا بمیرد ( ۲۱:۱۸-۲۱)!

جدید از است - الهی و مقدس - ما را در مسیری از و تسلیم به اراده خدا هدایت می‌کند. ما تشویق می‌شویم که نگرش را داشته باشیم (فیلیپیان ۲:۵-۸). قدیمی از شیطان است، گناهکار و فریبکار (یوحنا ۸:۴۴)، ما را در مسیری از غرور و شورش، مقاومت در برابر اراده خدا هدایت می‌کند. کدام مسیر را دنبال خواهید کرد؟ اگر با مصلوب شده‌ایم (غلاطیان ۲:۲۰) آرزوی ما باید برای «چیزهای ، جایی که است» باشد (کولسیان ۳:۱-۳).

بیایید به چهار بُعد تسلیم نگاه کنیم: الهی، خانواده، کلیسا و مدنی، همانطور که در مقدس ارائه شده‌اند.

بُعد الهی

بر اساس یعقوب ۴:۷، ما باید «تسلیم خدا شویم» (مانند فرزندان، زیرا او پدر ماست). این به اندازه کافی منطقی به نظر می‌رسد، زیرا او اقتدار نهایی است. حتی نیز تحت سرپرستی خدا قرار می‌گیرد (اول قرنتیان ۱۱:۳). اما بیشتر از این هم هست. تنها با تسلیم شدن به خدا می‌توانیم بقیه آیه را که به ما می‌گوید «در برابر شیطان مقاومت کنیم» انجام دهیم.

دشمن شما، ابلیس، مانند غران در گردش است و به دنبال کسی است که او را ببلعد (اول پطرس ۵:۸).

او از نظر قدرت بسیار برتر و قوی‌تر از ماست و سعی در نابودی ما دارد. با این حال، ما می‌توانیم با نیرویی قوی‌تر از خود شیطان - قدرت خدا - در برابر او مقاومت کنیم. ما باید با خدا (در اراده او) همگام باشیم تا بتوانیم از قدرت الهی او بهره‌مند شویم. می‌بینید، هر دستورالعمل از جانب خدای پدر ما برای یک هدف است و هم برای خیر او و هم برای خیر خود ماست. او ما را دوست دارد!

علاوه بر این، ما باید تابع به عنوان ، کلیسای او باشیم:

کلیساست؛ و او نجات‌دهنده است. بنابراین ... کلیسا تابع است (افسسیان ۵:۲۳-۲۴).

جنبه جمعی در اینجا مورد تأکید قرار گرفته است - همه ایمانداران به عنوان یک عمل می‌کنند. اما مسئولیت فردی نادیده گرفته نمی‌شود، به خصوص که کل از مجموع اجزای آن بزرگتر نیست. تنها زمانی که ما (به عنوان افراد) به اراده بر روی تسلیم شویم، می‌توانیم (به عنوان کلیسا) عشق و او را به دنیایی در حال مرگ نشان دهیم. در حال حاضر، این بُعد اول امتیاز «انجام کار خودمان» را رد کرده است. ما یک امتیاز بزرگتر داریم - انجام کار او!

بُعد خانواده

از جنبه الهی، تسلیم یک جهش بزرگ را درست در میانه نزدیکترین روابط روزمره ما برمی‌دارد. این حقایق امروز محبوب نیستند، اما هنوز هم راه برکت برای ایمانداران - و حتی برای غیرایمانداران! - هستند. زنان باید تابع شوهران خود باشند. افسسیان ۵:۲۲-۲۴ این را دو بار ذکر می‌کند. آیا خدا سعی دارد چیزی به ما بگوید؟

آیه ۲۲ به زن می‌گوید که «همانند » تسلیم شود. برای زن مسیحی، این فرض را بر این می‌گذارد که او قبلاً تسلیم شده است. جنبش فمینیستی از این حمایت نمی‌کند، اما این جنبش نیز واقعاً رضایت و را به ارمغان نمی‌آورد، همانطور که بسیاری از زنان در حال درک آن هستند. فرمول خدا هر دو را تضمین می‌کند، همانطور که زنان می‌توانند گواهی دهند.

بین دستورالعمل‌ها برای تسلیم شدن زن، شوهر به عنوان او ذکر شده است، اما در چارچوب که اوست. اگر شوهر تسلیم باشد و همسرش را دوست داشته باشد، درک کند و احترام بگذارد (افسسیان ۵:۲۵؛ اول پطرس ۳:۷)، تسلیم پاسخ همسرش خواهد بود. چگونه می‌توانست مقاومت کند؟

با این اساس که در خانه گذاشته شده است، به فرزندان گفته می‌شود که از والدین خود کنند (افسسیان ۶:۱). چرا؟ زیرا فرزندان می‌توانند از والدین خود بهره‌مند شوند. آنها می‌توانند از مثال مادر در تسلیم به پدر، و از تسلیم هر دو والدین به بهره‌مند شوند. آنها مجبور نیستند همان اشتباهاتی را که والدینشان مرتکب شدند، انجام دهند! آموزش اولیه در تسلیم بسیار ارزشمند است، زیرا تمام تحت اقتدار کسی خواهد شد. کودکی که هرگز تسلیم شدن را یاد نمی‌گیرد، به یک بزرگسال خودخواه، سرسخت و ناراضی تبدیل می‌شود. دختری که از والدین خود نمی‌کند، در از و شوهرش مشکل خواهد داشت. پسری که نمی‌تواند از والدین خود کند، در از و شوهر خوب بودن مشکل خواهد داشت.

بُعد کلیسا

بُعد سوم تسلیم از خانواده نزدیک به خانواده مسیحی گسترش می‌یابد. بر اساس مقدس، ایمانداران جوان باید به ایمانداران مسن‌تر تسلیم شوند (اول پطرس ۵:۵). بار دیگر، جوانان می‌توانند از کسانی که بیشتری دارند، بیاموزند. چقدر شگفت‌انگیز است وقتی و شوق جوانی می‌تواند توسط مسیحیان خردمند و مسن‌تر هدایت شود، هر دو با هم کار می‌کنند!

در جماعت، زنان باید در تسلیم باشند. این چه معنایی دارد؟ خب، مرد نماینده خدا در این است، با زن به عنوان کمک‌کار او ( ۲:۱۸)؛ بنابراین زن باید در تسلیم به مرد باشد، نه تنها در خانه، بلکه در جماعت در اطراف نیز (اول تیموتائوس ۲:۱۱،۱۲؛ اول قرنتیان ۱۱:۳). توجه داشته باشید که این آیات مرد و زن را می‌گویند، نه شوهر و زن: زنان مجرد نیز شامل می‌شوند. این نظم خداست!

آخر از همه، به عنوان ایمانداران باید به یکدیگر تسلیم شویم (افسسیان ۵:۲۱). در واقع، این آیه اول می‌آید! آیا این متناقض است؟ چگونه شوهر می‌تواند به همسرش و والدین به فرزندانشان تسلیم شوند، در که آیات دیگر خلاف آن را می‌گویند؟ زیرا ایده در اینجا تسلیم اراده‌هاست، نه موقعیت. به عنوان مثال، یک شوهر و پدر ممکن است به خواسته‌های خانواده‌اش در مورد انتخاب رستوران‌ها تسلیم شود. در تسلیم شدن، او سرپرستی خود را در خانواده رها نمی‌کند؛ او هنوز در اقتدار است، اما به احساسات آنها حساس است. ما پدری مانند آن داریم، اینطور نیست؟

بُعد مدنی

آخر از همه، تسلیم به اقتدار دیگر است. خادمان (کارمندان، دانشجویان و غیره) باید با میل و احترام به اربابان خود (کارفرمایان، معلمان و غیره) تسلیم شوند، گویی به خود می‌کنند (افسسیان ۶:۵-۸). هر کسی را برای انجام کار خوب پاداش خواهد داد (آیه ۸)، و کارفرمای ما تلاش‌های ما را متوجه خواهد شد و قدردانی خواهد کرد. وقتی من در ارتش بودم، به ما گفته شد که «معترضان وجدانی» (که بسیاری از آنها مسیحی بودند) به دلیل اعتقاد و فداکاری خود از بهترین سربازان بودند. ما می‌توانیم با از صمیم به اربابان خود، خوبی برای باشیم.

در نهایت، ما باید خود را تابع اقتدار دولتی کنیم، زیرا توسط خدا مقرر شده است (رومیان ۱۳:۱-۲). مگر اینکه دولت ما را مجبور به نافرمانی از خدا کند، خدا از ما انتظار دارد که از دولت کنیم. کسانی که مقاومت می‌کنند، در برابر اقتدار خدا مقاومت می‌کنند و داوری را درو خواهند کرد (آیه ۲). او استثنا قائل نمی‌شود، حتی تحت پوشش « به او.»

به نظر می‌رسد که بزرگترین مبارزه نه در این بُعد، بلکه در بُعد اول، با اراده خدا، که اغلب ترسناک و ناخوشایند به نظر می‌رسد، رخ می‌دهد. بانویی جوان به یک گفت: «اگر خودم را کاملاً به بسپارم، می‌ترسم او مرا به میدان مأموریت بفرستد و در آنجا بدبخت شوم.» سال‌ها بعد دوباره با هم ملاقات کردند، و او با ‌ای درخشان به او گفت: « مرا به میدان مأموریت فراخواند، و قلبم پر از شادی است!» او معنای تسلیم را آموخته بود و نمی‌توانست شادتر از این باشد.

شما چطور؟ آیا جرأت می‌کنید خود را کاملاً به اراده خدا تسلیم کنید؟ نترسید که رفاه خود را به کسی بسپارید که نه تنها می‌داند چه چیزی برای شما بهترین است، بلکه می‌داند چه چیزی شما را خوشحال می‌کند و را برای خودش به ارمغان می‌آورد!

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org