شیطان، دشمن ما
پولس رسول به ما می‌گوید که «شیطان ما را فریب ندهد. زیرا ما از نقشه‌های او بی‌خبر نیستیم» (۲ قرنتیان ۲:۱۱ NIV). اما موضوع شیطان امروزه باید روشن شود، زیرا حتی در میان برخی از مسیحیان، شیطان اغلب با لبخندی رد می‌شود، گویی واقعاً وجود ندارد.
کاملاً درست است که اگر این سؤال – «آیا شیطان، ابلیس، یک شخصیت واقعی، لفظی و زنده است؟» – امروز به رأی مسیحیت در کل گذاشته شود، متوجه می‌شویم که او اصلاً وجود ندارد. امروز، متأسفانه، بسیاری معتقدند که نه داوری، نه جهنم، و نه شیطان وجود ندارد، و آنها این واقعیت‌های ابدی را رد می‌کنند زیرا با روح آسان‌گیر و لذت‌جو روزگار ما در تضاد هستند.
با این حال، در کتب مقدس، شخصیت ابلیس به همان وضوح شخصیت مسیح آشکار شده است. کمتر کسی پیامدهای انکار وجود او را درک می‌کند. اگر عیسی به طور خارجی به شر وسوسه نمی‌شد، پس آن سه پیشنهاد شیطانی – تبدیل سنگ به نان، به دست آوردن پادشاهی زمین با پرستش شیطان، و انداختن خود از بالای معبد (لوقا ۴:۱-۱۲) – از یک هوش زنده خارج از او نمی‌آمد، بلکه از درون او می‌آمد! چنین کفرگویی را ما با تمام قلب خود رد و از آن متنفر هستیم. پس ابلیس، طبق کتب مقدس، یک موجود واقعی، زنده و منطقی است.
تصور غلط رایج از شیطان
شیطان، آنطور که گاهی به تصویر کشیده می‌شود، یک شکل انسانی با چهره‌ای خندان، با لبخندی موذیانه، با شاخ، سم و دم چنگالی، موجودی کاملاً حقیر و منزجرکننده نیست. نه، کلمه در عبری اصلی، که معمولاً «مار» ترجمه می‌شود، به احتمال زیاد معنای خود را در ریشه دوم خود دارد – «درخشیدن». بنابراین، اولین برداشت‌های بشر از او زیبایی و هیبت بود. از آنجا که او بالاترین موجود در جهان روحانی بود، حکمت شیطان همانطور که خلق شد، ستودنی بود، اما آن حکمت پس از سقوطش به حیله‌گری و مکر تبدیل شد.
کرامت شیطان با خلقت
در یهودا می‌بینیم که کرامت به شیطان توسط میکائیل فرشته اعظم اعطا شده است، فرشتگان اعظم بالاترین موجودات هستند، بالاتر از فرشتگان. یهودا می‌گوید: «حتی میکائیل فرشته اعظم ... جرأت نکرد ... اتهامی علیه او بیاورد، بلکه گفت: خداوند تو را توبیخ کند» (یهودا ۹). بنابراین میکائیل اذعان می‌کند که شیطان آنقدر بلندمرتبه است که فقط خداوند می‌تواند او را توبیخ کند، همانطور که فقط یک مافوق می‌تواند یک زیردست را توبیخ کند. چرا شیطان خود را اینقدر منزجرکننده به تصویر می‌کشد؟ این یک راه هوشمندانه برای این است که مردم احساس نیاز کمتری به مراقبت در برابر او داشته باشند!
شیطان «رئیس دیوها» است (متی ۱۲:۲۴-۲۶)، دیوها فرشتگانی هستند که با او سقوط کردند. و او همچنین «رئیس این جهان» است (یوحنا ۱۲:۳۱). باید توجه داشت که خداوند توانایی او را در اعطای «قدرت پادشاهی‌های جهان» (لوقا ۴:۵-۶) به چالش نمی‌کشد. اما همچنین باید توجه داشت که شیطان قدرت غاصب جهان است؛ او یک شاهزاده در قدرت است، اما نه با عنوان!
شخصیت‌های شیطان
در حزقیال ۲۷-۲۸، پادشاهان صور و بابل به صورت نبوی برای به تصویر کشیدن شیطان برای ما استفاده می‌شوند. نبی نوشت: «تو الگوی کمال بودی، پر از حکمت و کامل در زیبایی. تو در عدن، باغ خدا بودی ... تو در راه‌هایت بی‌عیب بودی از روزی که خلق شدی تا زمانی که شرارت در تو یافت شد ... قلب تو به خاطر زیبایی‌ات مغرور شد و حکمت خود را فاسد کردی» (حزقیال ۲۸:۱۲-۱۷ KJV). کدام فرزند بیچاره آدم می‌توانست «الگوی کمال» نامیده شود؟
در حزقیال ۲۸:۱۷، می‌بینیم که غرور شیطان اولین گناهی بود که آرامش ابدیت را شکست، و طوفانی را برانگیخت که هنوز فروکش نکرده است. در اینجا توجه داشته باشید که حکمت او «فاسد» شد و در نتیجه او «حیله‌گر» شد (پیدایش ۳:۱). همانطور که اشعیا نبی نوشت، با استفاده از پادشاه بابل به عنوان یک نوع، «چگونه سقوط کردی ... ای لوسیفر ... زیرا در دل خود گفتی، من تخت خود را بلند خواهم کرد ... من مانند متعال خواهم بود» (اشعیا ۱۴:۱۲-۱۴). چنین زبانی از دهان هر پادشاه بابل پوچ خواهد بود!
شیطان، ابلیس، از کجا آمد؟ خدا او را به این شکل خلق نکرد. خدا مطلقاً خوب و همیشه فقط خوب است. هیچ چیز غیر از خوب هرگز از او به عنوان منبعش سرچشمه نگرفت. هیچ دروغگو یا قاتلی هرگز از اراده خلاق او سرچشمه نگرفت، اما خداوند ما ابلیس را «قاتل»، «دروغگو» و «پدر دروغ‌ها» می‌نامد (یوحنا ۸:۴۴). او هنگام خلقت توسط خدا، نام‌های «ابلیس» و «شیطان» را نداشت!
خداوند باید این نام‌ها را بعداً به او داده باشد تا آنچه را که او پس از سقوط خود و انسان شد، بیان کند. او نمی‌توانست ابلیس نامیده شود، که به معنای «متهم‌کننده» است، تا زمانی که کسی برای متهم کردن وجود نداشت. و نمی‌توانست شیطان نامیده شود، که به معنای «دشمن» است، تا زمانی که کسی وجود نداشت که برکت او را مخالفت کند.
محدودیت‌های شیطان
به طور رایج و اشتباه فرض می‌شود که شیطان همه‌چیزدان است، زیرا به نظر می‌رسد می‌تواند به طور همزمان در بسیاری از نقاط مختلف جهان عمل کند و آنچه را که برای حفظ پادشاهی خود لازم است انجام دهد. او و ارواحی که به فرمان او عمل می‌کنند، ممکن است واقعاً بتوانند به طور آنی در سراسر جهان ارتباط برقرار کنند، اما او همه‌چیزدان نیست. او مهارت فوق‌العاده‌ای برای کشف افکار و انگیزه‌های ما و استفاده از آنها برای پیش‌بینی آنچه ما انجام خواهیم داد، دارد، اما قدرت پیشگویی آنچه ما انجام خواهیم داد، برای پیشگویی بی‌خطا آینده را ندارد، زیرا این یک ویژگی فقط از خداست (اشعیا ۴۱:۲۳).
دشمن ما واقعاً قدرتمند است، اما او همه‌چیزدان، همه‌توانا یا همه‌بین نیست. مسیحیان جوان امروز نیازی به ترس از او ندارند، زیرا آنها به همان اندازه جوانان زمان یوحنا توانا هستند. همانطور که یوحنا نوشت: «شما قوی هستید، و کلام خدا در شما زندگی می‌کند و شما بر شریر غلبه کرده‌اید» (۱ یوحنا ۲:۱۴).
یادداشت پایانی
- جنینگز، اف. سی.، «شیطان»، مسیحی جدی، جلد ۱۳، صفحات ۱-۸۰، انتشارات لوئیزو، ۱۹۷۵. خلاصه و ویرایش شده توسط آلن اچ. کراسبی.
