مقابله با نتایج غیرمنتظره
وقتی اوضاع آن‌طور که انتظار داشتیم پیش نمی‌رود، چه کار می‌کنیم؟ این سؤالی است که همه ما هر از گاهی با آن روبرو می‌شویم.
ناامیدی
در چهار سال گذشته، من با برخی از سرمایه‌گذاران مسیحی در خرید و راه‌اندازی یک ایستگاه رادیویی در ملبورن، استرالیا، همکاری داشته‌ام. رادیو می‌تواند به جاهایی برسد که کارگران کلیسا نمی‌توانند. خدمت ما با هدف ارتباط با غیرمسیحیان و جذب آنها به سوی خدا بود. ما شاهد معجزات متعددی بودیم که این امر را ممکن ساخت. بسیاری از مردم از طریق یک برنامه گفتگوی رادیویی که به 40 ایستگاه رادیویی در سراسر استرالیا پخش می‌شود، به ایمان به مسیح رسیده‌اند. خدا به وضوح از آن برای رسیدن به کسانی که به کلیسا نمی‌روند، استفاده می‌کند.
اما این راه آسانی نبوده است، و در تمام مدت ما با منابع مالی محدود دست و پنجه نرم کرده‌ایم. برای حفظ ایستگاه در سال گذشته، ما وارد یک سرمایه‌گذاری مشترک شدیم، اما طرف‌های دیگر مشکلات مالی غیرمنتظره‌ای داشتند و کنار کشیدند. به جای تجارت ورشکسته، مجبور شدیم ایستگاه را زیر قیمت بازار بفروشیم. این نتیجه‌ای نبود که ما در ذهن داشتیم، و همچنین نمی‌فهمیدیم که چرا خدا اصلاً این ایستگاه رادیویی را به ما داده بود. با یک پایه مالی محکم، می‌توانست به خدمتی در سراسر استرالیا منجر شود.
وقتی با اکراه موافقت کردیم که معامله را نهایی کنیم، خریدار جشن گرفت، اما ما تمایلی به پیوستن به او نداشتیم. وقتی به سمت ماشینم رفتم، خورشید در حال غروب بود و به ذهنم خطور کرد که این پایان سفر است. اما در آن لحظه، انگار خدا گفت: «صبر کن، من صبح خورشید را طلوع خواهم داد. این پایان نیست. یک فصل به پایان رسیده است، اما فصل جدیدی فردا آغاز می‌شود. آیا ناامید خواهی شد و فکر می‌کنی همه چیز از دست رفته است؟ یا فردا با من خواهی بود تا فصل جدیدی بنویسی؟»
خدمت چه کسی؟
از آن زمان با خدا در این مورد دست و پنجه نرم کرده‌ام. او گفت: «آیا این دیدگاه تو از آنچه فکر می‌کردی خدمت رادیویی ممکن است به نظر برسد، بود؟ آیا برای آن خودت را وقف کردی؟ خب، این‌طور کار نمی‌کند. این خدمت من و دعوت من است، و من آن را به روش خودم انجام خواهم داد. آیا به یک دیدگاه خاص که داشتی اعتماد می‌کردی، یا به خدای مقتدر، خداوند آسمان و زمین؟»
در روزی که معامله نهایی شد، کسی این آیات را برایم فکس کرد:
بنابراین، ما دل‌سرد نمی‌شویم. اگرچه ظاهر ما رو به زوال است، اما باطن ما روز به روز تازه می‌شود. زیرا مشکلات سبک و موقتی ما، برای ما جلال ابدی را به ارمغان می‌آورد که بسیار بیشتر از همه آنهاست. پس چشمان خود را نه بر آنچه دیده می‌شود، بلکه بر آنچه نادیدنی است، متمرکز می‌کنیم. زیرا آنچه دیده می‌شود موقتی است، اما آنچه نادیدنی است ابدی است (دوم قرنتیان 4:16-18 NIV).
حبقوق مرد دیگری بود که دوران سختی را پشت سر گذاشت. هر کاری که برایش تلاش کرد، شکست خورد. اما با وجود همه اینها نوشت:
اگرچه درخت انجیر شکوفه ندهد و انگوری بر تاک‌ها نباشد، اگرچه محصول زیتون از بین برود و مزارع غذایی تولید نکنند، اگرچه گوسفندی در آغل نباشد و گاوی در طویله‌ها نباشد، باز هم در خداوند شاد خواهم بود، در خدای نجات‌دهنده‌ام شادمان خواهم شد (حبقوق 3:17-18).
ذهن و جهان
کتاب مقدس به ایمانداران می‌گوید که با ایمان زندگی کنند، نه با دیدن (دوم قرنتیان 5:7). اما دو چالش اغلب مانع ما می‌شوند – ذهن ما و دنیای اطراف ما.
وقتی اوضاع آن‌طور که فکر می‌کنیم باید اتفاق بیفتد، انتظار داریم بتوانیم آنها را حل کنیم. به دنبال دلایل، به دنبال توجیه فوری هستیم. «خدا باید بداند چه می‌کند، پس بگذارید ببینم می‌توانم بفهمم چرا او این کار را این‌گونه انجام داده است.» ما تمایل داریم که سعی کنیم منطقی آن را حل کنیم. این نتیجه طرز فکر یونانی است که اکثر ما داریم. ما آموزش دیده‌ایم که فکر کنیم می‌توانیم همه چیز را حل کنیم و هر موقعیتی قابل توضیح است.
این طرز فکر عبری نیست، نه راهی که خدا قوم خود را تشویق کرد وقتی گفت:
ترس از خداوند آغاز حکمت است (مزامیر 111:10؛ امثال 9:10).
او می‌خواهد ما خدایی را بشناسیم که ممکن است دلایل کارهایش را به ما نشان دهد یا ندهد، یا ممکن است از ما بخواهد که اعتماد و ایمان داشته باشیم و صبر کنیم. او مجبور نیست به ما نشان دهد. ما مجبور نیستیم بفهمیم. آیا باور خواهم کرد که خدا هنوز مقتدر است و اهداف او هنوز مرکز زندگی هستند، چه در حال حاضر این‌گونه به نظر برسد یا نه؟ یا ناراحت خواهم شد چون اوضاع آن‌طور که فکر می‌کردم پیش نرفته است؟ ذهن ما اغلب در این موقعیت‌ها به ما کمک نمی‌کند – ما انتظار داریم که چرایی و چگونگی را بفهمیم.
مانع دوم برای زندگی با ایمان این است که ما انسان‌هایی هستیم که به این زندگی انسانی بسیار وابسته هستیم. «پنج حس» چیزی است که ما تمایل داریم برای سنجش واقعیت به آن تکیه کنیم. برعکس، پولس ما را تشویق می‌کند که «چشمان خود را بر آنچه نادیدنی است متمرکز کنیم» (دوم قرنتیان 4:17). آیا می‌توانید توضیح دهید که چگونه این کار را انجام می‌دهیم؟ چگونه چشمان خود را بر چیزی نادیدنی متمرکز می‌کنیم؟ غیرممکن به نظر می‌رسد.
تمرکز بر نادیدنی
توزر نوشت: «ما عادت داریم دنیای مرئی را واقعی بدانیم و به واقعیت هر دنیای دیگری شک کنیم. ما وجود دنیای روحانی را انکار نمی‌کنیم، اما شک داریم که در معنای پذیرفته شده کلمه «واقعی» واقعی باشد. ما باید علاقه خود را از دیدنی به نادیدنی تغییر دهیم، زیرا واقعیت بزرگ نادیدنی خداست.» بله، ممکن است ما وجود یک دنیای نادیدنی، یک دنیای روحانی، یک بعد دیگر از زندگی را بپذیریم. اما سؤال این است که چقدر از دنیای نادیدنی خدا آگاه هستیم؟ به همین دلیل پولس ما را تشویق می‌کند که چشمان خود را بر آنچه نادیدنی است متمرکز کنیم، نه بر آنچه دیدنی است.
بیایید یک آزمایش انجام دهیم تا ببینیم چقدر از دنیای نادیدنی آگاه هستیم. امروز صبح چقدر وقت صرف مرتب کردن دنیای بیرونی خود کردید؟ صبحانه خوردن، تصمیم‌گیری در مورد لباس پوشیدن، دوش گرفتن، اصلاح کردن و غیره. جالب است که به میزان زمانی که برای آماده شدن برای دنیای بیرونی خود صرف می‌کنیم، فکر کنیم. در مقایسه، امروز صبح چقدر وقت صرف آماده شدن برای دنیای روحانی کردید؟ رفتار ما ممکن است چیزی در مورد دنیای نادیدنی و اینکه چقدر واقعاً در آن زندگی می‌کنیم – نه در ذهنمان، جایی که روحانی را می‌شناسیم، بلکه در اولویت‌هایمان که در رفتارمان منعکس می‌شود – بگوید.
البته، همه قوم خدا در طول زمان فراخوانده شده‌اند که با ایمان زندگی کنند و خدایی را که نمی‌توانند ببینند، دنبال کنند. شاگردان معجزات می‌خواستند، آنها شواهد بیرونی از وجود خدا می‌خواستند. اما خدا در زمان ما این‌گونه عمل نمی‌کند. او ما را فرا می‌خواند که با ایمان او را دنبال کنیم و زندگی خود را برای آنچه نادیدنی است، در مقایسه با آنچه دائماً در دید و دسترس ماست، فدا کنیم.
در مورد بزرگان عهد عتیق نوشته شده است که:
همه این افراد هنوز با ایمان زندگی می‌کردند وقتی مردند. آنها چیزهای وعده داده شده را دریافت نکردند؛ آنها فقط آنها را از دور دیدند و از آنها استقبال کردند. و اعتراف کردند که در زمین غریبه و بیگانه هستند. افرادی که چنین چیزهایی می‌گویند، نشان می‌دهند که به دنبال کشوری برای خود هستند. اگر به کشوری که ترک کرده بودند فکر می‌کردند، فرصت بازگشت داشتند. در عوض، آنها مشتاق کشوری بهتر – یک کشور آسمانی – بودند. بنابراین خدا از اینکه خدای آنها نامیده شود شرمنده نیست، زیرا او شهری برای آنها آماده کرده است (عبرانیان 11:13-16).
حفظ این نگرش در عصر مادی‌گرای ما آسان نیست. آنها مشتاق کشوری بهتر بودند؛ آنچه ما می‌بینیم واقعیت نهایی نیست.
پادشاه را دنبال کنید
من فکر پادشاهی خدا را دوست دارم: «اراده تو در زمین همان‌طور که در آسمان است، انجام شود.» چه کلمات زیبایی! این دعوت ماست – که در درون به دنبال انجام اراده خدا در زمین همان‌طور که در آسمان است، باشیم. این روحیه امروز نیست. مردم بیشتر به آنچه می‌بینند و می‌توانند درک کنند مشغول هستند؛ این چیزی است که آنها جان خود را برای آن می‌دهند. اما خدا به ما یک چالش می‌دهد: آیا ما به دنبال این خواهیم بود که اراده او امروز در زمین همان‌طور که در آسمان است، انجام شود. خدا می‌خواهد ما مستعمرات آسمان در زمین شویم – مکان‌هایی که خدا در یک سیاره سرکش سلطنت می‌کند.
ایمان از خدا می‌آید و ما را قادر می‌سازد تا به او اعتماد کنیم – چه چیزها برای ما منطقی باشند یا نه، یا چه در حال حاضر بتوانیم امید را ببینیم یا نه. باشد که امید ما به خدای مهربان، خداوند مقتدر آسمان و زمین باشد، که جهان را در دست خود دارد. باشد که این دیدگاه را به هر جنبه‌ای از زندگی بیاوریم تا بتوانیم او را بهتر بشناسیم و یاد بگیریم که در هر شرایطی با او راه برویم – و زندگی جدید او را به دیگران برسانیم.
