مسیحِ برخاسته اذهان را برای درک کلام خدا باز می‌کند

سرود توماس.
مگر اینکه میخ‌ها را در دستانش ببینم،
باور نخواهم کرد
چون دیدم که او بر آن درخت مرد.
پس چگونه می‌توانم باور کنم؟
خب، من می‌خواهم امیدوار باشم،
اما ذهنم بسیار گیج است.
اگر او مسیح بود، چگونه می‌توانست بمیرد؟
اما با چشمان خودم دیده‌ام که چگونه مردگان را زنده کرد.
اما چه کسی او را زنده خواهد کرد؟

وقتی در جلیل با هم بودیم،
کلماتش قلبم را پر کرد.
اما اکنون دیگر هرگز نمی‌تواند مثل قبل باشد.
عیسی مرده است.
صدایی که می‌خوانم، خداوند در کلمات ماست،
دستانش، پاهایش، پهلویش.
به من از عشق بگو، خدای پیروز.
خداوند من و خدای من.
خداوند من و خدای من.
خداوند من و خدای من.
عیسی خدای من.

آمین. بیایید دعا کنیم. خدای ما و پدر ما، از تو برای امشب سپاسگزاریم و از تو سپاسگزاریم که حتی وقتی با موقعیت‌ها و مشکلاتی روبرو هستیم که با آنها مشکل داریم، خداوندا، می‌دانیم که تو بر همه آنها مسلط هستی. و تو همه چیز را برای خیر و برکت ما با هم کار می‌کنی. و ما از تو سپاسگزاریم. ما برای آن سپاسگزاریم. پس این زمان را برکت بده تا کلام تو را باز کنیم. به نام مسیح دعا می‌کنیم. آمین.

پس به لوقا باب ۲۴ نگاه خواهیم کرد. از آیه ۳۳ شروع می‌کنیم. این پس از آن است که به آن «دو نفر در راه عمواس» اشاره می‌شود، زمانی که خداوند با آنها ملاقات کرد. آنها دلسرد شده بودند زیرا عیسی را دیدند که بر صلیب مرد، اما در مورد رستاخیز او که دوباره زنده خواهد شد، نمی‌فهمیدند. پس این روز سوم است. این روز رستاخیز خداوند است. آنها از اورشلیم دلسرد شده بودند و مانند شبان نیکو که جانم را تازه می‌کند، خداوند به سوی آنها آمد و با آنها راه رفت و فهم آنها را باز کرد تا بفهمند که نه، او باید می‌مرد و دوباره زنده می‌شد. او باید برای گناهکاران می‌مرد و سپس در روز سوم دوباره زنده می‌شد. پس اکنون آن دو نفر به اورشلیم بازمی‌گردند. آنها چند مایل دورتر به شهری به نام عمواس رفته بودند. اکنون با هیجان بازمی‌گردند زیرا می‌خواهند به رسولان بگویند که خداوند با آنها ملاقات کرده است. و بنابراین ما در آن قسمت، آیه ۳۳، وارد می‌شویم.

همان ساعت برخاستند و به اورشلیم بازگشتند و یازده نفر را که با آنها جمع شده بودند، یافتند و آنها می‌گفتند: «خداوند واقعاً برخاسته و به شمعون ظاهر شده است.» پس قبل از اینکه آنها بتوانند داستان خود، شهادت خود را از دیدن خداوند عیسی و اینکه او به آنها تعلیم داده بود، بگویند، رسولان دیگر می‌گویند: «خداوند برخاسته است. او به شمعون، به پطرس ظاهر شده است.» اکنون، خداوند قبلاً به مریم ظاهر شده بود. و شاگردان، رسولان واقعاً باور نکردند یا نفهمیدند که او خداوند را دیده بود وقتی که برای گفتن به آنها بازگشت. و سپس خداوند به پطرس ظاهر می‌شود و آنها شهادت پطرس را پذیرفتند. پس اکنون آنها شهادت مریم مجدلیه و شهادت پطرس را دارند. آخرین باری که پطرس در محاکمه خداوند دیده می‌شود، او خداوند را انکار می‌کند. سه بار خداوند را انکار کرد. پس اینجا خداوند در یک مصاحبه خصوصی به پطرس می‌آید و به همین دلیل آنها می‌گویند که خداوند به شمعون ظاهر شده است. او در یک مصاحبه خصوصی به او آمد. آیا می‌توانید تصور کنید که پطرس چه احساسی داشت و نام او شمعون پطرس است. پس هر طور که به او اشاره کنیم، همان شخص است. آیا می‌توانید تصور کنید که او چه احساسی داشت اگر خداوند به همه رسولان ظاهر می‌شد و اینجا پطرس او را انکار کرده بود و در حضور همه رسولان دیگر، خداوند عیسی آنجا بود، خب پطرس احتمالاً از شرم فرار می‌کرد و پنهان می‌شد. و بنابراین خداوند به طور خصوصی در عشق به پطرس به او آمد و او را بازگرداند، به او فهماند که او را بخشیده است، که گناه او در انکار او بخشیده شده است و بدون شک او را در آغوش گرفت و اکنون پطرس اعتماد به نفس دارد وقتی که رسولان همه با هم هستند تا خداوند را ببینند، اما پطرس بازگشت و به رسولان گفت که من خداوند را دیده‌ام، پس مریم مجدلیه خداوند را دیده بود و اکنون پطرس خداوند را دیده است و این دو نفر در راه عمواس بازمی‌گردند، پس شهادت در مورد کسانی که خداوند را در رستاخیز دیده‌اند، در حال افزایش است و آیه ۳۵.

پنج و آنها آنچه را که در راه انجام شده بود و چگونه او در شکستن نان به آنها شناخته شده بود، گفتند. پس اکنون آنها شهادت خود را دادند، آن دو نفر در راه عمواس. و همانطور که آنها چنین سخن می‌گفتند، عیسی خود در میان آنها ایستاد. و اینجاست که خداوند عیسی می‌خواهد باشد. او می‌خواهد در میان قوم خود باشد. او می‌خواهد مرکز قوم خدا باشد. به همین دلیل او گفت: «زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم.» این جایگاه او در میان قوم خود است. هللویا. و بنابراین خداوند در میان آنها ایستاد و به آنها گفت: «سلام بر شما باد.» این پیام آسمان است. صلح. این پیام آسمان به بشریت است. صلح. ما می‌توانیم از طریق خداوند عیسی مسیح با خدا صلح داشته باشیم. اما این تنها راهی است که آسمان می‌خواهد ما صلح داشته باشیم. او ابتدا در مورد صلح در شرایط ما صحبت نمی‌کند. او در مورد صلح با خدا صحبت می‌کند. و سپس وقتی با خدا صلح داریم، می‌توانیم در شرایط خود صلح داشته باشیم. بسیاری از مردم، این را برعکس می‌کنند. آنها با خدا صلح ندارند. آنها هرگز به خداوند عیسی نیامده‌اند، هرگز او را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده نپذیرفته‌اند، هرگز گناهانشان بخشیده نشده است. و بنابراین آنها با خدا صلح ندارند. و با این حال آنها می‌خواهند خدا به آنها در شرایطشان صلح بدهد. خب، خدا نمی‌تواند این کار را بکند زیرا او با آنها نیست. اگر او به آنها در شرایطشان صلح می‌داد، ممکن بود هرگز او را جستجو نکنند. اما خدا اجازه می‌دهد شرایطی وارد زندگی ما شود تا ما را به سوی او سوق دهد. خدا را شکر. او ما را اینقدر دوست دارد. و بنابراین در آیه ۳۷، به واکنش آنها نگاه کنید. آنها وحشت‌زده و ترسان بودند و گمان می‌کردند که روحی دیده‌اند. پس اینجا وقتی خداوند به او ظاهر می‌شود، به یاد داشته باشید که او در یک بدن رستاخیز است و در اول قرنتیان ۱۵ و آیه ۴۴ در مورد بدن صحبت می‌کند وقتی که مرگ می‌آید، بدنی طبیعی کاشته می‌شود، بدنی روحانی برمی‌خیزد. پس خداوند بدنی روحانی داشت. این متفاوت است. هنوز بدن جلال‌یافته نبود. او هنوز به آسمان صعود نکرده بود، اما با بدنی که در اینجا در زمین داشت، متفاوت بود. با این حال، خواهیم دید که هنوز نشانه‌هایی را که در جلجتا دریافت کرده بود، دارد. پس ما روزی این را خواهیم فهمید اگر ایماندار باشیم. اگر ایماندار هستید، روزی در مورد این که بدن روحانی چیست، خواهید فهمید. اما متأسفانه، اگر بی‌ایمان هستید، شما هم آن را خواهید فهمید. فقط این به معنای آن خواهد بود که در داوری تخت سفید بزرگ، بدنی روحانی دریافت خواهید کرد که آتش‌های ابدی و داوری جهنم را تحمل خواهد کرد. پس، شما نمی‌خواهید آنجا باشید. شما می‌خواهید از طریق خداوند عیسی مسیح با خدا صلح داشته باشید. آمین. و بنابراین، او در آیه ۳۸ می‌گوید: «و به آنها گفت: چرا مضطرب هستید و چرا افکار در دل‌های شما برمی‌خیزد؟» ببینید، آنها سعی می‌کردند این را بفهمند. اما هنوز در مورد رستاخیز او نمی‌فهمیدند. حتی با اینکه او در میان آنهاست، حتی با اینکه مریم او را دیده بود، آن دو نفر در راه عمواس، پطرس او را دیده بود، هنوز نمی‌توانند آن را کنار هم بگذارند. و آیه ۳۹، «به دستان و پاهای من نگاه کنید که خودم هستم.» به یاد داشته باشید وقتی طوفان بزرگی در دریای جلیل بود و خداوند عیسی گفت: «دل قوی دارید. من هستم.» آنها آن زمان هم می‌ترسیدند. اما نیازی به ترس از خداوند عیسی نیست. ما باید بترسیم وقتی با خداوند عیسی نیستیم. خب، خداوند عیسی به سوی ما می‌آید تا صلح بیاورد و کمک بیاورد، اما ما باید او را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده بپذیریم. ما باید زانو بزنیم، قلب‌هایمان را به خداوند عیسی تسلیم کنیم. او گفت: «من خودم هستم. مرا لمس کنید و ببینید زیرا روح گوشت و استخوان ندارد، همانطور که می‌بینید من دارم.» پس او در نوعی بدن روحانی است و می‌توان او را لمس کرد زیرا او به آنها می‌گوید که مرا لمس کنید و ببینید، به عبارت دیگر. و آیه ۴۰ و وقتی او چنین گفت، دستان و پاهای خود را به آنها نشان داد. می‌خواهم به شما بگویم که این مهم است. خداوند عیسی در آسمان برای همیشه نشانه‌های جلجتا را خواهد داشت. آن نشانه‌های میخ در دستان و پاهای او. آنها برای همیشه گواه و شهادتی از عشق او به شما و من خواهند بود که او حاضر بود برای هر یک از ما به صلیب جلجتا برود. نام او را ستایش کنید. در آیه ۴۱، «و در حالی که آنها هنوز از شادی باور نمی‌کردند،» به عبارت دیگر، این مانند عبارتی است که ما استفاده می‌کنیم «خیلی خوب است که واقعی باشد.» آنها از شادی باور نمی‌کردند و تعجب می‌کردند. او به آنها گفت: «آیا اینجا غذایی دارید؟» پس او هنوز سعی می‌کند آنها را متقاعد کند که او فقط یک توهم یا یک روح نیست، بلکه خودش است و آنها به او یک تکه ماهی کبابی و یک لانه زنبور دادند و او آن را گرفت و واقعاً در برابر آنها خورد. پس این همه برای شهادت دادن به آنهاست که واقعاً اوست در یک بدن، اگرچه با بدنی که وقتی با آنها بود، متفاوت است در آیه ۴۴. و آنجا، اینجاست که او شروع به تعلیم آنها می‌کند. می‌دانید، تا زمانی که در قلب خود صلح نداشته باشید، تا زمانی که از طریق خداوند عیسی با خدا صلح نداشته باشید، نمی‌توانید کلام خدا را بشنوید، تا زمانی که روح شما آرام نشود، نمی‌توانید تعلیم بگیرید. پس، اگر در مورد چیزی در زندگی خود آشفته و پریشان هستید، به کلام خدا گوش نخواهید داد، به کلام خداوند گوش نخواهید داد. پس، باید آرام باشید. می‌دانید، به همین دلیل است که بسیاری از اوقات مسیحیان با هم جمع می‌شوند و سرود می‌خوانند تا روح خود را در برابر خداوند آرام کنند تا کلام خدا را بشنوند. آیه ۴۴، او به آنها گفت: «اینها کلماتی است که من به شما گفتم در حالی که هنوز با شما بودم، که همه چیزهایی که در شریعت موسی و در انبیا و در مزامیر در مورد من نوشته شده بود، باید به انجام برسد.» پس او چه می‌کند؟ او آنها را به کلام خدا برد. این چیزی است که ما نیاز داریم. ما به کلام خدا نیاز داریم. و چه کسی در کلام خدا آشکار شده است؟ این خداوند عیسی مسیح است. این کاری است که او با آن دو نفر در راه عمواس در آیه ۲۷ انجام داد. و از موسی و همه انبیا شروع کرد. او در تمام کتب مقدس چیزهایی را در مورد خودش به آنها توضیح داد. پس، همانطور که هفته گذشته گفتیم، او در مورد بره هابیل به آنها تعلیم داد. که آن خداوند عیسی است. همانطور که یحیی تعمیددهنده گفت: «اینک بره خدا که گناه جهان را برمی‌دارد.» و بنابراین عیسی اکنون، که بره خداست که گناه جهان را برمی‌دارد، او در عهد عتیق نگاه می‌کند و می‌گوید: «اینها تصاویری از من هستند.» پس بره هابیل تصویری از خداوند عیسی بود. وقتی ابراهیم آن بز را به جای پسرش اسحاق قربانی کرد، آن تصویری از خداوند عیسی بود. در روز بزرگ کفاره، آن دو بز بودند و یکی از آنها کشته شد و خون به قدس‌الاقداس برده شد. آن تصویر، خداوند عیسی است که راه را برای انسان‌های گناهکار باز می‌کند تا به حضور خدا بیایند. وقتی اشعیا در مورد او به عنوان بره‌ای که برای ذبح برده می‌شود، صحبت کرد، آن خداوند عیسی بود که برای گناهان ما زخمی شد، برای بی‌عدالتی‌های ما کوبیده شد. و وقتی زکریا در مورد نگاه کردن به کسی که او را سوراخ کرده‌ایم، صحبت کرد، او در مورد خداوند عیسی صحبت می‌کند. همانطور که اینجا صحبت می‌کنیم، همانطور که اینجا می‌بینیم، او سوراخ شد و در دستان و پاهای خود نشانه‌های جلجتا را دارد. پس او کلام خداست که در مورد مسیح است. وقتی مردم کتاب مقدس را یاد می‌گیرند، باید در مورد عیسی یاد بگیرند. اگر ما کتاب مقدس را یاد بگیریم و فقط آن را مانند یک کتاب، هر کتاب دیگری، در نظر بگیریم، می‌توانیم کلمات را یاد بگیریم، اما هرگز با استاد ملاقات نخواهیم کرد. هرگز با نجات‌دهنده ملاقات نخواهیم کرد. هرگز از طریق خداوند عیسی خدا را نخواهیم شناخت. و بنابراین آیه ۴۵، ببینید او چه می‌کند. این بسیار مهم است. «آنگاه فهم آنها را باز کرد تا کتب مقدس را بفهمند.» می‌دانید، مهم نیست که هوش ما چقدر زیاد باشد، و من اصلاً هوش زیادی ندارم، این مطمئن است. اما ما نیازی به هوش زیاد نداریم، روح‌القدس باید ما را روشن کند، باید فهم ما را باز کند تا بتوانیم عیسی را ببینیم و عشق او را ببینیم و ببینیم که او چقدر بزرگ است. ما می‌توانیم او را اکنون در جلال ببینیم. می‌دانید، در عبرانیان باب ۲، می‌گوید: «اما ما عیسی را می‌بینیم که با جلال و عزت تاج‌گذاری شده است.» مردان او را با تاج خار تاج‌گذاری کردند، اما ما او را در آسمان با ایمان می‌بینیم که با جلال و عزت تاج‌گذاری شده است. و این کاری است که روح‌القدس انجام می‌دهد. به ما اجازه می‌دهد به کلام خدا نگاه کنیم و آن را زنده ببینیم. و عیسی از صفحات کتاب مقدس بیرون می‌آید. و بنابراین اکنون آنها می‌فهمند. آنها هرگز در تمام سه و نیم سالی که با او بودند، نفهمیدند که او چه منظوری داشت وقتی در مورد قربانی و مردن بر صلیب برای گناهانشان، دوباره زنده شدن در روز سوم صحبت می‌کرد. آنها هرگز آن را نفهمیدند. اما اکنون آنها شروع به فهمیدن می‌کنند یا اکنون آن را می‌فهمند و این مطالعه بزرگ کتاب مقدس را دارند، درست مانند آن دو نفر در راه عمواس. و او در آیه ۴۶ به آنها گفت: «چنین نوشته شده است و چنین لازم بود که مسیح رنج ببرد و در روز سوم از مردگان برخیزد.» ببینید تمام عهد عتیق و تمام آن قربانی‌هایی که ما فقط در مورد آنها صحبت کردیم و تمام قربانی‌های دیگری که بر مذبح‌های یهودی تقدیم می‌شدند، به ما می‌گویند که گناه به مرگ منجر می‌شود. مزد گناه مرگ است. باید برای گناه پرداختی صورت گیرد. و آن قربانی‌ها به ما می‌گویند که ما نمی‌توانیم آن پرداخت را خودمان انجام دهیم. دیگری باید جایگزین ما باشد. دیگری باید جای ما را در مرگ بگیرد. و بنابراین تمام آن قربانی‌ها تصویری از خداوند عیسی هستند. و بنابراین او به آنها می‌گوید که مسیح باید برای گناهان رنج می‌برد. اگرچه او این را نمی‌گوید، به همین دلیل او باید رنج می‌برد و در روز سوم از مردگان برمی‌خاست. چرا او از مردگان برخاست؟ زیرا او بر مرگ پیروز شده بود زیرا او بر گناه پیروز شده بود. او کفاره، رضایت برای گناهان ماست. تنها یک رضایت وجود دارد که خدا برای گناه من و شما می‌پذیرد، و آن خون عیسی است. هللویا. خدا را شکر. قربانی مسیح وجود دارد که از طریق آن می‌توانیم بخشیده شویم. ۴۷. و آن توبه. پس اکنون او کتب مقدس را به روی آنها باز کرده است و فهم آنها را باز کرده است و آنها می‌بینند که او باید می‌مرد. و اکنون او آنها را با پیامی می‌فرستد که توبه و آمرزش گناهان باید به نام او در میان همه ملت‌ها از اورشلیم موعظه شود. و او می‌گوید: «و شما شاهدان من در مورد این چیزها هستید.» ببینید، وقتی او به عنوان مسیح اسرائیل با آنها بود، به آنها گفت که فقط به یهودیان بروند. فکر می‌کنم در متی باب ۱۰، بگذارید ببینم می‌توانم آن را سریع پیدا کنم، بله در باب ۱۰ و آیه ۵ آن را می‌خوانم: «این دوازده نفر را عیسی فرستاد و به آنها فرمان داد و گفت: به راه غیریهودیان نروید، به عبارت دیگر، مردمی که یهودی نیستند و به هیچ شهری از سامریان وارد نشوید، بلکه به سوی گوسفندان گمشده خانه اسرائیل بروید.» پس وقتی او با آنها بود، وقتی خدمتش را آغاز کرد. او به عنوان مسیح اسرائیل آمد و اسرائیل او را رد کرد. پس اکنون او به سوی غیریهودیان روی می‌آورد. و گوش کنید، می‌دانید، شما و من احتمالاً غیریهودی هستیم. من ۲۰ درصد یهودی هستم، از طریق آزمایش DNA فهمیدم، اما ما اساساً غیریهودی هستیم. و این به دلیل این است که یهودیان مسیح خود را رد کردند که اکنون خبر خوب به سوی غیریهودیان روی آورده است. ببینید، قصد اصلی خدا این بود که از طریق قوم یهود، آنها شاهدان فیض و رحمت و عظمت او باشند، اما آنها او را رد کردند. و بنابراین، در بی‌اعتقادی آنها، اکنون او آنها را برای مدتی کنار می‌گذارد. او اسرائیل را بازسازی خواهد کرد.