میل به پادشاهی مانند ملت‌ها
چه روز غم‌انگیزی در اسرائیل طلوع کرده بود وقتی آنها با درخواست خود به نزد سموئیل نبی آمدند. ظاهراً آنها از سوءمدیریت پسران سموئیل شکایت داشتند، اما وقتی نبی با اندوه این درخواست را به خدا گفت، او به سموئیل گفت که مشکل واقعی کجاست – در قلب‌های آنها بود. آنها حکومت خدا را آزاردهنده می‌دانستند، همانطور که او به سموئیل گفت،
«آنها تو را رد نکرده‌اند، بلکه مرا رد کرده‌اند تا بر آنها سلطنت نکنم»، 1 سموئیل 8:5-7.
اگر آنها فقط پادشاهی مانند موسی («و او پادشاه در یشورون بود») می‌خواستند، بدون شک خدا از این خشنود می‌شد،
اما نه – «مانند همه ملت‌ها» چیزی بود که آنها می‌خواستند. مدت‌ها بعد می‌خوانیم
«من در خشم خود به تو پادشاهی دادم و در غضب خود او را از تو گرفتم»، هوشع 13:11.
هنگامی که سموئیل، طبق دستور خدا، ویژگی‌های پادشاهی را که آنها می‌خواستند برایشان بازگو کرد، با جدیت شخصیت مردی را که بر آنها حکومت خواهد کرد، به تصویر کشید.
خودخواهی بارزترین ویژگی او خواهد بود. «او خواهد گرفت» شش بار در آیات 11-17 تکرار شده است – و آنچه او می‌گرفت برای خودش بود. به راستی او مانند پادشاهان ملت‌ها خواهد بود، بیشتر مایل به غارت برکاتی که خدا به آنها عطا کرده بود و افزودن به آنها. لازم نیست زیاد در تاریخ شائول بخوانیم تا بفهمیم که او هم به نافرمانی و هم به خودسری گناهکار بود. انسان گناهکار اگر از صدای خدا نافرمانی کند، چه کار دیگری جز عمل بر اساس اراده خود خواهد کرد؟
هشداری برای امروز
آیا در همه اینها صدای هشداری برای ما امروز وجود ندارد، زمانی که به نظر می‌رسد تمایل فزاینده‌ای برای «مانند همه ملت‌ها» بودن، چه از نظر سیاسی، چه مذهبی، یا غیره، وجود دارد؟ همانطور که اسرائیل فراموش کرده بود که از سایر ملت‌ها به عنوان قوم خدا جدا شده بود، آیا ما نیز ممکن است در روزگار خود جایگاه منحصر به فردی را که خدا ما را تحت سروری و ریاست خداوند عیسی مسیح قرار داده است، فراموش کنیم؟ آنچه اسرائیل را متمایز می‌کرد، نور و معرفتی بود که آنها از خدای یگانه حقیقی داشتند؛ پس ما امروز حتی بیشتر برکت یافته‌ایم! پس چرا باید تمایلی به مانند کسانی داشته باشیم که معرفت حقیقی به خدا ندارند؟ آنها همچنین هیچ قدردانی از کلیسا به عنوان ظرفی که توسط روح‌القدس خدا کنترل می‌شود، ندارند. بلکه شکرگزار باشیم که از بسیاری از عناصری که در کلام خدا هیچ اقتداری ندارند، رهایی یافته‌ایم.
اجتناب از حکمت دنیوی و گمانه‌زنی
حتی اصطلاحاتی نیز گاهی اوقات استفاده می‌شود که بسیار دور از «کلماتی... که روح‌القدس تعلیم می‌دهد» (1 قرنتیان 2:13) هستند. در واقع، مطالعه دقیق این فصل ما را از تلاش برای تقلید از به اصطلاح حکیمان این دنیا رها خواهد کرد.
کسانی که سعی در معرفی چنین چیزهایی به تعالیم الهی دارند، تنها این واقعیت را آشکار می‌کنند که با نظریه‌های انسانی آشناترند تا با کلام خدا. شک و تردیدها در مورد خلقت اولیه گاهی اوقات در برابر کلام مقدس بیان می‌شود. آیا ما می‌خواهیم خدای یگانه حقیقی یا پسر او، خداوند عیسی مسیح را بشناسیم؟ تمام حدس و گمان‌های فرضی در مورد خلقت و غیره، بلافاصله توسط کسانی که به گزارش خود خدا ایمان دارند، رد خواهد شد. یک آیه از کتاب مقدس از میان بسیاری، این نظریه‌های بی‌اساس را برای هر کسی که تابع کلام خداست، از بین می‌برد.
«زیرا در شش روز خداوند آسمان‌ها و زمین را ساخت»، خروج 20:11.
چه از دنیای مذهبی و چه از دنیای به اصطلاح علمی، حکمت به ما هشدار می‌دهد که از گمانه‌زنی‌هایی که از ذهن کسانی سرچشمه گرفته‌اند که مانند شائول، از یک سو با نافرمانی و از سوی دیگر با خودسری مشخص شده‌اند، اجتناب کنیم.
«آنچه را که داری محکم نگه دار تا کسی تاج تو را نگیرد»، مکاشفه 3:11
