مسیح تاج‌دار در خواری، تعالی و جلال

فبروری ۱۱, ۲۰۲۱
۴ حداقل زمان مطالعه

صحنه اول.

در اتاق سربازخانه پیلاطس، . گروهی از سربازان خشن، در حال برگزاری یک ‌گذاری ساختگی، و اجرای یک مراسم اعطای مقام ساختگی. در مرکز جمعیت مردی ایستاده است، آن مرد . «و چون تاجی از خار بافتند، آن را بر او گذاشتند» ( ۲۷:۲۹). صحنه‌های غم‌انگیز بسیاری دیده بود، تراژدی‌های بسیاری از گناه و خطای انسانی بود، اما هرگز یکی مانند این. در اینجا، ، پسر خدا، هم‌تراز و هم‌ابدی با پدر، خالق و ، «مورد تحقیر و طرد مردان» ایستاده است، هدف نفرت و تمسخر انسان، با تاجی از خار بر خونین خود، مورد تمسخر، تحقیر، و تف قرار گرفته توسط مخلوقات دست خود، طرد شده توسط ملت خود، مردمی که برای برکت دادن آنها آمده بود.

هرگز نفرت انسان نسبت به خدا و و ، تا این حد کامل نشان داده نشده بود. هرگز انسان‌ها تمام محدودیت‌ها را کنار نگذاشته بودند، و در برابر خدا و او، طرف شیطان را نگرفته بودند، مانند آن صحنه تاریک. و خدا آن را فراموش نکرده است ( ۴:۲۶-۲۷). و هرگز آن را فراموش نخواهد کرد. زیرا آن ‌دار خار، مورد تف قرار گرفته، در صورت ضربه خورده، و با طعنه و تمسخر مورد تمسخر قرار گرفته، تنها مردی بر روی این است که هرگز از اراده او سرپیچی نکرد. این صحنه که در داخل اجرا شد، در برای همه قابل مشاهده خواهد شد. «آنگاه بیرون آمد در که بر داشت» (یوحنا ۱۴:۵). او نمی‌توانست پنهان شود. مردان از هر زبان و لشکرهای شگفت‌زده باید به «آن منظره» خیره شوند. گناهکاران از تمام ملت‌ها باید آن را ببینند و خم کنند. شهرت پیروزی باید از آن او باشد. او را تحمل کرد، را تحقیر کرد. و شادی و باید از آن او باشد. قطرات یاقوتی او جواهرات فنا‌ناپذیر آن بودند، آنها هرگز ارزش خود را از دست نخواهند داد. زیرا خدا آن منظره بزرگ را دید، آن را به ارزش واقعی خود ارزیابی کرد، و اعصار آینده در بسیاری از حوزه‌ها ارزش بی‌نهایت آن را بیان خواهند کرد.

آن ، در میان تمسخر بی‌رحمانه اسرائیل، او را به عنوان مسح شده خدا نشان داد.

صحنه دوم.

ما را می‌بینیم، با و افتخار ‌گذاری شده (عبرانیان ۲:۹).

قبلاً با « پیروزی» (نیوبری) ‌گذاری شده است. نه اینجا، بلکه آنجا در بالاترین ، جایی که او رفته است. ‌گذاری شده در اعتراف به پیروزی که قبلاً به دست آورده است. ‌گذاری شده به نشانه پذیرش او نزد خدا، اعتراف فعلی به کار کامل او. او نیز در آنجا نشسته است. هنوز بر خود نیست، بلکه بر پدر خود (مکاشفه ۳:۲۱)، منتظر آن ساعتی است که او فراخوانده خواهد شد تا خود را اشغال کند، و قدرت عظیم خود را، که قبلاً اعطا شده است (مکاشفه ۱۲:۱۷)، «بگیرد» و با استفاده از آن، «سلطنت کند.»

صحنه سوم.

« را گشوده دیدم، و اینک، اسبی سفید، و آن که بر آن نشسته بود. و بر او ‌های بسیاری بود.» همه آنها به حق از آن اوست. او آنها را به دست آورده است، با خود به دست آورده است. پادشاهی از آن است، و او هنوز « در میان ملت‌ها» خواهد بود. تمام ملت‌ها او را خواهند کرد، و همه او را «مبارک» خواهند خواند. ، و همچنین ، آنگاه حاکمیت او را تصدیق خواهند کرد. قدرت غاصب پایان خواهد یافت و امید دیرینه محقق خواهد شد. تمام بشریت نجات یافته آنگاه به هم خواهند پیوست تا بخوانند—

سلطنتی را بیاورید، و او را، همه، ‌گذاری کنید.

و ‌گذاری نه با یک، بلکه با «‌های بسیاری» یا ‌های پادشاهی خواهد بود (همانطور که کلمه در مکاشفه ۱۹:۱۲، R.V. است). زیرا آسمانی و ‌های زمینی همه در روزهای آینده قدرت او، زمانی که او برای سلطنت می‌آید، از آن او خواهد بود.

و ‌هایی که بر دروغگو پوشیده شده بود، توسط برحق آنها پوشیده خواهد شد.

زیرا خدا آنگاه بر کوه مقدس خود خواهد بود (مزمور ۲:۶)، و در آن روز « بر تمام خواهد بود» ( ۱۴:۹)، و او در همه جا تصدیق خواهد شد (مزمور ۷۲:۱۷).

مقاله‌های مرتبط

در اصل در Juengerschaft منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org