مشارکت کنید: مسیحیان به عنوان عاملان، نه فقط تماشاچیان

نومبر ۲۵, ۲۰۲۳
۸ حداقل زمان مطالعه

آماده شوید تا کنید!

«شما جهان هستید... بگذارید شما در برابر بدرخشد، تا نیکوی شما را ببینند و پدر شما را که در است ستایش کنند.» — NIV

به یاد دارم، در کودکی، یک بار سوار تاکسی شدم. ماشین دیگری از ما سبقت گرفت و بلافاصله از جاده منحرف شد و به درختی برخورد کرد. راننده در اثر ضربه به بیرون پرتاب شد. راننده ما توقف کرد و من به سمت مردی که روی چمن افتاده بود دویدم. اما همانطور که می‌دویدم، مرا فرا گرفت و سرعت خود را کم کردم، احساس درماندگی و بی‌فایدگی می‌کردم. تا آن دیگران نیز در صحنه حاضر شدند و یک پزشک مسئولیت وضعیت را بر عهده گرفت. من هرگز به آن مرد نرسیدم! مرا کرد و به جای یک شرکت‌کننده در آن درام دوران کودکی، یک تماشاچی باقی ماندم.

سال‌ها بعد در همان مسیر، در یک تاکسی قدیمی به خانه می‌رفتم که مکانیزم فرمان خراب شد. از جاده خارج شدیم و به چند درخت برخورد کردیم قبل از اینکه درست قبل از یک کانال بزرگ متوقف شویم. هر دو از ماشین پیاده شدیم، تکان خورده اما سالم. همانطور که راننده ماشین خود راه می‌رفت و خسارت را بررسی می‌کرد، ماشین‌های دیگری رسیدند. کرایه تاکسی را به راننده پرداختم و بقیه راه را پیاده به خانه رفتم، با احساس شکرگزاری که آسیب ندیدم و این ماشین من نبود. بعدها، خیلی بعدها، از خودم پرسیدم که آیا نباید می‌ماندم تا کمک کنم. ترکیبی از بی‌تفاوتی و از درگیر شدن مانع از من شد، و یک بار دیگر من تماشاچی وقایع بودم.

در طول تاریخ، اغلب اوقات ایمانداران نقش تماشاچی را به جای شرکت‌کننده ترجیح داده‌اند. اما وقتی به خود نگاه می‌کنیم، آیا چیزی بدتر پیدا نمی‌کنیم – عدم خودمان؟ من تعجب می‌کنم که چند بار از کمک به دردها و مشکلات همسایه‌مان دوری می‌کنیم. آیا از و بشارت دوری می‌کنیم یا در در کلیسای خود با هدایایی که خدا به ما داده است، بی‌میل هستیم؟ آیا ما صرفاً تماشاچی هستیم؟

سه حوزه اصلی که خدا می‌خواهد ما در آنها داشته باشیم عبارتند از: با مسیحیان فردی، در کلیساهای ما، و با غیرمسیحیان. بیایید به برخی از اصول کلیدی که خدا می‌خواهد ما در هر حوزه به کار ببریم، نگاه کنیم.

با مسیحیان فردی

هنگامی که به عنوان دانشجو در فرانسه می‌کردم، یکی از چیزهایی که بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد، مهمان‌نوازی ایمانداران فرانسوی بود. آنها دستورات مقدس را به خوبی نشان می‌دادند: «یکدیگر را بدون مهمان‌نوازی کنید» (1 پطرس ) و «با قوم خدا که نیازمند هستند، شریک شوید. مهمان‌نوازی را تمرین کنید» (). این آیات نه تنها به ما می‌گویند که به هم‌ایمانان مهمان‌نوازی نشان دهیم – بلکه به ما می‌گویند چگونه آن را نشان دهیم! آیا ما از آنها می‌کنیم؟

به خود گفت: «یکدیگر را دوست بدارید. همانطور که من شما را دوست داشته‌ام، شما نیز باید یکدیگر را دوست بدارید. همه خواهند دانست که شما من هستید اگر یکدیگر را دوست بدارید» (). این عشق از نوعی نیست که می‌گوید «من را دوست دارم، برادر»، بلکه از نوعی است که عشق را از طریق نشان می‌دهد! «ای فرزندان عزیز، بیایید نه با کلمات یا زبان، بلکه با و در دوست بداریم» (1 ).

در کلیساهای

آیا می‌توانید یک انسانی را تصور کنید که تنها یک چهارم از اندام‌های حیاتی آن کار می‌کنند؟ چنین بدنی در آخرین لحظات مرگ خواهد بود، یا در بهترین در بستر شده است. کلام خدا می‌گوید که «در ما که بسیاریم، یک را تشکیل می‌دهیم، و هر عضو به همه اعضای دیگر تعلق دارد. ما هدایای متفاوتی داریم، مطابق با فیضی که به ما داده شده است» (). و در مثل استعدادها ()، ما را از عواقب شدید عدم استفاده از هدایایی که به ما داده است، برحذر داشت. متأسفانه در کلیسای امروز بسیاری از اعضا بدون توسعه و استفاده از هدایایی که خدا عمداً به آنها داده است، نباتی دارند. آیا ما در انجام این کار مقصریم؟ انتقاد از نحوه استفاده یا عدم استفاده دیگران از هدایایشان آسان است، اما آیا ما با هدایای خود، مطابق با اراده ، بهترین کار را انجام می‌دهیم؟

ما در کلیساهای خود نیازهای زیادی داریم، از جمله پیام‌های خوب آماده شده، بازدید و شبانی، کار با کودکان و جوانان، و تشویق و ‌سازی. برای هر یک از این نیازها، خدا هدایایی داده است که باید به کار گرفته شوند. به تیموتائوس گفت: «هدیه خود را نادیده نگیر... در این کوشا باش، خود را کاملاً به آنها بسپار... و آموزه خود را با دقت زیر نظر داشته باش. در آنها پایداری کن» (1 تیموتائوس ). و بیایید کلمات هشداردهنده ارمیا را فراموش نکنیم: «لعنت بر کسی که در انجام کار سستی می‌کند» ().

با غیرمسیحیان

«و همسایه من کیست؟» متخصص قانون پرسید در که زیر پاسخ‌های پیچ و تاب می‌خورد (). با داستانی درباره مردی پاسخ داد که امروز به عنوان «سامری نیکو» شناخته می‌شود، که شفقت عملی را به یک غریبه نشان داد. ما اغلب این داستان را به عنوان تمثیلی از وضعیت گمراه انسان و فیض نجات‌بخش می‌خوانیم. در که این یک تصویر معتبر است، هدف فوری پاسخ نبود. او می‌خواست به متخصص قانون، و به ما، نشان دهد که چگونه با همسایگان خود رفتار کنیم.

بیایید این را به ویژه در مورد همسایگان غیرمسیحی خود به کار ببریم: آیا ما زخم‌های اطرافیان خود را می‌بندیم؟ آیا خانه‌های ما به روی دوستان ناباور باز است؟ آیا فعالانه به دنبال دوستی با همسایگان خود هستیم؟ در دنیایی که از تنهایی فریاد می‌زند، آیا عشق را به روش‌های عملی نشان می‌دهیم؟ تنها زمانی که یاد بگیریم این کارها را انجام دهیم، واقعی ممکن می‌شود. «شما جهان هستید... بگذارید شما در برابر بدرخشد، تا نیکوی شما را ببینند و پدر شما را که در است ستایش کنند» ().

ما در دنیایی می‌کنیم که با و کلمات از طریق رادیو، تلویزیون، اینترنت، روزنامه‌ها، مجلات، تبلیغات، بروشورها و موارد دیگر اشباع شده است. نسبت به آنچه می‌شنوند یا می‌خوانند شکاک هستند، اما مایلند آنچه را که در ما می‌بینند باور کنند. همانطور که از طریق خود اعتبار کسب می‌کنیم، کلمات ما درباره ، که آنها نیز حیاتی هستند، معنای واقعی پیدا خواهند کرد. «برو و نیز چنین کن،» در پایان داستان خود به متخصص گفت. کلمات امروز نیز برای ما یکسان است.

بهانه‌های رایج

باید با نگاهی به چهار بهانه محبوب و بی‌ارزش که اغلب برای عدم فعال در حوزه‌های ذکر شده استفاده می‌کنیم، به پایان برسانیم. آنها عبارتند از:

  • و احساسات ناکافی بودن: ما از شرکت در یک جلسه کلیسا یا بازدید از همسایه خود می‌ترسیم – احساس کافی بودن نمی‌کنیم. خدا به فرمان داد: «با قدرتی که داری برو... آیا من را نمی‌فرستم؟... من با خواهم بود» (). ما باید به قدرت او تکیه کنیم و با ایمان بیرون برویم.
  • کمبود دانش و آمادگی: در که باید به مطالعه کلام خدا اولویت بالایی بدهیم تا بهتر آماده شویم، نباید اجازه دهیم این بهانه‌ای برای اجتناب از شود. «آن چیست در دست ؟» خدا از موسی پرسید ()؛ و سپس او از عصای او به عنوان وسیله‌ای برای رهایی قوم خود استفاده کرد. به همین ترتیب خدا می‌خواهد از آنچه در دست ماست استفاده کند اگر ما باشیم به او اجازه دهیم.
  • بسیار مشغول، وقت ندارم: در واقع همه ما دقیقاً به یک اندازه داریم – 24 ساعت در روز. وقتی می‌ برای یک فعالیت خاص وقت نداریم، منظور واقعی ما این است که آن را به اندازه کافی مهم نمی‌دانیم که آن را در اولویت قرار دهیم. به ما می‌گوید که «اول پادشاهی او و عدالت او را بجویید.» این کمی باقی می‌گذارد که خدا چه چیزی را اولویت‌های ما می‌داند.
  • بی‌تفاوتی و تنبلی: این بزرگترین مشکل ما باشد. راه حل چیست؟ «عشق ما را مجبور می‌کند، زیرا ما متقاعد شده‌ایم که یک نفر برای همه مرد... تا کسانی که می‌کنند دیگر برای خود نکنند بلکه برای او که برای آنها مرد و دوباره شد» (2 قرنتیان ). هرچه بیشتر درک کنیم که ما چقدر ما را دوست دارد، بیشتر خواهیم بود که او را دوست داشته باشیم و در عوض از او کنیم.
  • نتیجه‌گیری حوزه‌های کلیدی در ما وجود دارد که پدر ما می‌خواهد ما در آنها کنیم – نه صرفاً تماشاچی یا منتقد آگاه. آن فرا رسیده است که به این واقعیت بیدار شویم. ما هرگز نمی‌توانیم دوباره به نادانی متوسل شویم. «پس هر که نیکی را که باید انجام دهد می‌داند و آن را انجام نمی‌دهد، گناه می‌کند» (). بیایید را به کنیم، هر فرصت خدادادی را برای غنیمت بشماریم!

اجازه دهید با شما آنچه را که به نظر من یک بینش مرتبط با 2 تیموتائوس است، به اشتراک بگذارم؟ این آیه با گفتن «هر مقدس خداست و برای» (JND) آغاز می‌شود. حذف هرگونه بیانیه در مورد سودمندی مقدس برای «دانستن» قابل توجه است! بدیهی است که باید شناخته شود تا به کار گرفته شود، اما سودمندی واقعی آن در استفاده است. بر اهمیت انجام تأکید می‌کند (). مقدس، گرفته از خدا، «برای تعلیم، برای توبیخ، برای اصلاح، برای تربیت در عدالت سودمند است تا مرد خدا کامل باشد، کاملاً برای هر کار نیکو مجهز شود.» بنابراین برای ایمانداران، مقدس باید برای تشویق نیکو استفاده شود.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org