من اخیراً در مورد زنی خواندم که به شدت تلخ‌کام بود. او توسط یک راکون هار گاز گرفته شده بود. پس از مراجعه به پزشک، آزمایشات تأیید کرد که او به هاری مبتلا شده است. او با آرامش یک دفترچه یادداشت بیرون آورد و شروع به نوشتن نام‌ها کرد. پزشک با کنجکاوی پرسید که آیا او در حال نوشتن وصیت‌نامه است. او پاسخ داد: «نه، من در حال تهیه لیستی از تمام افرادی هستم که قرار است گاز بگیرم!»
تلخ‌کامی می‌تواند یک مشکل بسیار واقعی در زندگی بسیاری از ما باشد. این یکی از بزرگترین مشکلات در کلیسا امروز باقی مانده است. این به شدت مخرب است—قادر به از بین بردن شهادت ما برای مسیح و آسیب رساندن به روابط ما با دیگران است.
تلخ‌کامی چیست؟
فرهنگ لغت آن را «داشتن طعم یا بوی تند و تیز» یا «چیزی که باعث درد یا ناراحتی می‌شود» تعریف می‌کند. در زندگی، این احساس درد، رنجش، خشم و حتی نفرت است. این می‌تواند نسبت به افراد دیگر—و حتی نسبت به خدا—هدایت شود.
در عبرانیان ۱۲:۱، به ما گفته شده است که «هر وزنه ای را که به آسانی ما را به دام می‌اندازد، کنار بگذاریم.» من معتقدم تلخ‌کامی یکی از آن وزنه‌ها است. بعداً در آن فصل، می‌خوانیم:
«با دقت مراقب باشید مبادا کسی از فیض خدا محروم شود؛ مبادا ریشه تلخ‌کامی‌ای که می‌روید، باعث دردسر شود و از این طریق بسیاری آلوده شوند» (عبرانیان ۱۲:۱۵).
این دستورالعمل مهم است. عبارت «با دقت مراقب باشید» از همان ریشه کلمه‌ای می‌آید که پطرس در اول پطرس ۵:۲ برای «نظارت» بر گله استفاده می‌کند. این بر نیاز به مراقبت شبانی در میان قوم خدا تأکید می‌کند.
من تلخ‌کامی را یک وزنه نامیده‌ام، اما در عبرانیان، آن را یک ریشهنیز می‌نامند. چگونه این ریشه در قلب ما جای می‌گیرد؟ قبل از اینکه یک ریشه رشد کند، یک دانه باید کاشته شود. آن دانه معمولاً یک تجربه است—چیزی که کسی با ما انجام داده است—که ما انتخاب می‌کنیم آن را در خود نگه داریم و به آن بچسبیم. در عبرانیان، تلخ‌کامی با رویگردانی از خدا مرتبط است. این ایده در تثنیه ۲۹:۱۷-۱۹نیز یافت می‌شود، و طبق رومیان ۳:۱۴، تلخ‌کامی از ویژگی‌های یک بی‌باور است.
بنابراین، وقتی تلخ‌کامی را در خود نگه می‌داریم، در واقع مانند افراد نجات‌نیافته رفتار می‌کنیم. به همین دلیل افسسیان ۴:۳۱-۳۲ به ما توصیه می‌کند:
«هرگونه تلخ‌کامی، خشم، غضب، فریاد و بدگویی را با هرگونه بدخواهی از خود دور کنید. و با یکدیگر مهربان باشید، دل‌رحم باشید، یکدیگر را ببخشید، همانطور که خدا در مسیح شما را بخشید.»
گاهی اوقات تلخ‌کامی ما از نافرمانی خودمان ناشی می‌شود، همانطور که در روت ۱:۲۰، جایی که نائومی پس از ترک سرزمین در زمان قحطی به جای اعتماد به خدا، تلخ‌کام شد. او چنان غرق در ناراحتی شد که حتی می‌خواست نام خود را به ماراتغییر دهد، که به معنای تلخ‌کامی است.
اما اغلب، تلخ‌کامی ریشه می‌گیرد زیرا ما از بخشش امتناع می‌کنیم. به ما مکرراً دستور داده شده است که ببخشیم، با این حال تلخ‌کامی اجازه رشد می‌یابد وقتی ما انتخاب می‌کنیم که نبخشیم. تلخ‌کامی می‌گوید: من حق دارم عصبانی باشم، اما این حقیقت غلاطیان ۲:۲۰را انکار می‌کند:
«من با مسیح مصلوب شده‌ام؛ دیگر من نیستم که زندگی می‌کنم، بلکه مسیح در من زندگی می‌کند.»
تلخ‌کامی به جزئیات درد ما می‌چسبد. مثل نوشیدن سم است و امیدوار بودن که شخص دیگری بمیرد.
تلخ‌کامی خواهد…
شما را از نظر روحانی ویران کند.
این شادی و رفاقت با خدا را از شما می‌گیرد و باعث نارضایتی می‌شود. ما باید به درس اعمال ۸:۲۲-۲۳توجه کنیم: تلخ‌کامی ابزاری از شیطان است.
شما را از نظر جسمی نابود کند.
این آرامش ذهن را از بین می‌برد و می‌تواند منجر به افسردگی شود. به استرس، فشار خون بالا، زخم معده، بی‌خوابی و حتی زبان طعنه‌آمیز یا تند کمک می‌کند. ما را انتقادی و منفی می‌کند. همانطور که کسی یک بار گفت:
«هر بیمار تلخ‌کام نیست، اما هر تلخ‌کام بیمار است.»
شما را از نظر عاطفی دلسرد کند.
این می‌تواند شما را در یک ترن هوایی عاطفی، پر از فراز و نشیب قرار دهد.
دوستی‌ها را تقسیم کند و به رفاقت کلیسا آسیب برساند.
برمی‌گردیم به عبرانیان ۱۲:۱۵, این آیه می‌گوید:
«مبادا ریشه‌ای از تلخی که می‌روید باعث زحمت شود...»
آن کلمه زحمت به معنای «فشار آوردن» است. به عبارت دیگر، تلخی سرریز می‌شود و دیگران را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
اطرافیان خود را آلوده کنید.
آیه ادامه می‌دهد:
«...و به این وسیله بسیاری آلوده شوند.»
اول قرنتیان ۵:۶ به ما یادآوری می‌کند: «کمی خمیرمایه تمام خمیر را ور می‌آورد.» تلخی مسری است. به همین دلیل پولس می‌نویسد:
«...یکدیگر را تحمل کنید و یکدیگر را ببخشید، اگر کسی شکایتی از دیگری دارد؛ همانطور که مسیح شما را بخشید، شما نیز باید چنین کنید.»
شما را از یک برکت و از برکت بودن برای دیگران محروم می‌کند.
تلخی نتیجه کاری نیست که کسی با شما کرده است—بلکه نتیجه کاری است که شما انتخاب کرده‌اید با آن توهین انجام دهید. به یعقوب ۳:۱۳–۱۴نگاه کنید:
«کیست در میان شما حکیم و دانا؟ بگذارید با رفتار نیکو نشان دهد که کارهایش با فروتنی حکمت انجام شده است. اما اگر در دل‌های خود حسادت تلخ و خودخواهی دارید، لاف نزنید و بر خلاف حقیقت دروغ نگویید.»
پس چگونه با تلخی برخورد کنیم؟
ما سه گزینه داریم:
- آن را در درون خود نگه داریم، جایی که مانند سرطان ما را از بین می‌برد.
- آن را بیرون بریزیم، و همه اطرافیانمان را بدبخت کنیم.
- آن را از ریشه درآوریم!
یک بار خواندم که پس از جنگ داخلی، رابرت ای. لی به دیدار زنی در کنتاکی رفت که به او یک درخت قدیمی آسیب‌دیده را نشان داد و با تلخی از اینکه توپخانه اتحادیه آن را نابود کرده بود، شکایت کرد. او انتظار همدردی داشت. پس از مکثی، لی به سادگی گفت:
«آن را قطع کنید، خانم عزیز، و فراموشش کنید.»
تلخی باید از ریشه کنده شود—نه فقط هرس شود. خوانده‌ام که یک قاصدک می‌تواند ریشه‌هایی به عمق ده فوت داشته باشد. پس چگونه تلخی را از ریشه درآوریم؟
اجازه دهید شش گام را از اول یوحنا ۱:۸–۱۰پیشنهاد کنم، و با یک تصویر کتاب مقدسی به پایان برسانم.
- تلخی خود را بشناسید.
- درک کنید که این مشکل شماست، نه مشکل توهین‌کننده.
- آن را گناه بدانید.
- از آن توبه کنید.
- آمرزش را دریافت کنید.
- در شفیع خود شادی کنید.
ما تصویری از این را در خروج ۱۵:۲۲–۲۷می‌بینیم. بنی‌اسرائیل از بندگی رهایی یافته بودند و سه روز سفر می‌کردند. در خروج ۳:۱۸ و خروج ۸:۲۷, خدا گفته بود که آنها باید سه روز به بیابان بروند تا قربانی کنند. اما شرایط آنها تمام افکار پرستش را از ذهنشان دور کرد—همانطور که اغلب اوقات ما نیز چنین است.
آنها به زودی شروع به شکایت از موسی کردند. اما تلخ‌کامی نمی‌تواند تشنگی ما را برطرف کند، و شکایت چیزی را تغییر نمی‌دهد. ما در اینجا می‌آموزیم که تجربیات تلخ می‌تواند یک آزمایش (آیه ۲۵)، برای آموزش ما (آیه ۲۶) باشد، و اغلب موقت (آیه ۲۷) است.
تلخ‌کامی آنها را فرا گرفت، و موسی به خداوند فریاد زد. این اولین قدم است: وقتی درد عمیق است، فریاد بزنید. سپس خدا به موسی یک درختنشان داد. هیچ مدرک کتاب مقدسی وجود ندارد که این درخت خواص خاصی داشته باشد. اما من معتقدم کاربرد آن واضح است: موسی آن را به آب انداخت، و آب‌ها شیرین شدند.
فقط در صلیب جلجتا—درخت—می‌توان تلخ‌کامی ما را از بین برد. در صلیب است که ما می‌آموزیم با مسیح مردیم، که خود قدیمی ما مصلوب شد، و که مسیح اکنون در ما زندگی می‌کند (رومیان ۶:۶، غلاطیان ۲:۲۰). پیروزی بر تلخ‌کامی در آنجا یافت می‌شود.
اما توجه کنید—آنها در مارا نماندند. آنها به ایلیمرفتند، که به معنای «قدرتمندان» است. اگر می‌خواهیم برای مسیح قدرتمند باشیم، باید به جلو حرکت کنیم و از تدارکات خدا برای ما لذت ببریم: آب تازه کلام او و سایه مراقبت او.
بیایید به جلو حرکت کنیم، با در نظر گرفتن کولسیان ۳:۱-۴:
«پس اگر با مسیح برخاستید، به دنبال چیزهای بالا باشید، جایی که مسیح است، در دست راست خدا نشسته است. ذهن خود را بر چیزهای بالا متمرکز کنید، نه بر چیزهای روی زمین. زیرا شما مردید، و زندگی شما با مسیح در خدا پنهان است. هنگامی که مسیح که زندگی ماست ظاهر شود، آنگاه شما نیز با او در جلال ظاهر خواهید شد.»
این مکان آرامشی است که خداوند به ما ارائه می‌دهد. دشمن می‌خواهد ما را تلخ‌کام نگه دارد. خداوند ما را به برکت دعوت می‌کند.
کدام یک خواهد بود: تلخ‌کامی یا برکت؟
