در این مقاله ما می‌خواهیم تفاوتی را که یک فرد می‌تواند ایجاد کند، چه برای خیر و چه برای شر، بررسی کنیم. باشد که از اولی تشویق شویم و از دومی هشدار بگیریم.
آدم
پس همانطور که گناه به وسیله یک انسان وارد جهان شد، و مرگ به وسیله گناه؛ و بدین ترتیب مرگ بر همه انسان‌ها گذشت، زیرا همه گناه کرده‌اند. —رومیان 5:12 KJV
گاهی اوقات بی‌باوران – و حتی باوران نیز – با این سوال که چرا اینقدر رنج در این دنیا وجود دارد، دچار لغزش می‌شوند. ممکن است کسی بپرسد، «چرا خدا این را اجازه می‌دهد؟» در حالی که ممکن است نتوانیم به جزئیات خاص در هر مورد پاسخ دهیم، می‌توانیم بگوییم که رنج وجود دارد زیرا گناه وارد جهان شده است. این نتیجه نافرمانی یک انسان است: آدم. «زیرا همانطور که به وسیله نافرمانی یک انسان بسیاری گناهکار شدند» (آیه 19). در این مورد، چه تفاوتی یک انسان ایجاد کرده است! گناه و مرگ میراثی است که او به خاطر نافرمانی‌اش به همه فرزندانش منتقل کرد. آیا تا به حال فکر کرده‌اید که آیا اطاعت واقعاً اینقدر مهم است؟ باشد که از مثال آدم بیاموزیم!
یک شرکت معروف لباس ورزشی شعاری دارد: «اگر حس خوبی دارد، انجامش بده.» این نگرش بسیاری از مردم امروز است. این همان دروغی بود که آدم و حوا باور کردند و منجر به تمام بدبختی‌های این دنیا شد! باشد که از خداوند مبارکمان بیاموزیم، که «تا مرگ، حتی مرگ صلیب، مطیع بود» (فیلیپیان 2:8). نافرمانی عواقب دارد، در حالی که اطاعت برکات می‌آورد (غلاطیان 6:8)، و هر دو ممکن است فراتر از عمر ما دوام داشته باشند. بیایید اطاعت را انتخاب کنیم!
خداوند در روزی که می‌آید، از طریق مسیح، مداخله خواهد کرد تا اوضاع را در این دنیا درست کند و به رنج آن پایان دهد. در حال حاضر، در حالی که اجازه می‌دهد اثرات گناه و نافرمانی هنوز در این دنیای کنونی آشکار شود، او مردم را برای خود از آن نجات می‌دهد: «خداوند ما عیسی مسیح، که خود را برای گناهان ما داد، تا ما را از این دنیای شرور کنونی نجات دهد، مطابق با اراده خدا و پدر ما» (غلاطیان 1:3-4). ما اضافه می‌کنیم که برای قوم خود نیز «همه چیز را برای خیر با هم کار می‌کند» (رومیان 8:28) – حتی رنج ما را.
ابراهیم
و چنین شد که وقتی خدا شهرهای دشت را نابود کرد، خدا ابراهیم را به یاد آورد و لوط را از میان ویرانی بیرون فرستاد، هنگامی که شهرهایی را که لوط در آنها ساکن بود، ویران کرد. —پیدایش 19:29
در کتاب مقدس، ابراهیم «دوست خدا» نامیده می‌شود (یعقوب 2:23). او مردی با ایمان بود که به خدا اعتماد داشت. برای مدتی لوط عموی خود ابراهیم را در مسیر ایمان دنبال کرد، اما بعداً برای زندگی در شهرهای دشت از او جدا شد. سرانجام او را در دروازه سدوم نشسته یافتند، که نشان می‌دهد او در اداره شهر دخیل بوده است. عهد جدید به ما اطمینان می‌دهد که لوط مردی «عادل» یا صالح بود (به 2 پطرس 2:6-8 مراجعه کنید). سدوم، با این حال، شهری بسیار شرور بود.
هنگامی که خداوند به ابراهیم از قصد خود برای نابودی سدوم گفت، ابراهیم برای شهر شفاعت کرد، بدون شک به یاد برادرزاده خود. او از خداوند خواست که اگر پنجاه، چهل یا حتی فقط ده مرد صالح در آن باشند، شهر را نجات دهد. آیا ابراهیم فکر می‌کرد که به خاطر لوط و شهادت او باید حداقل ده نفر صالح در سدوم باشند؟ متأسفانه چنین نبود، و شهر با آتش از آسمان نابود شد (پیدایش 19:24).
آیه‌ای که این بخش را آغاز کرد، پیدایش 19:29، همیشه برای من تشویق‌کننده بوده است: «خدا ابراهیم را به یاد آورد و لوط را از میان ویرانی بیرون فرستاد.» نجات لوط به خاطر دوستش ابراهیم بود! ممکن است بپرسید، «این چگونه به ما مربوط می‌شود؟» اول، کسی بسیار عزیزتر از ابراهیم برای خدا و پدر ما وجود دارد، که اکنون در آسمان برای شما و من شفاعت می‌کند: پسر محبوب خدا. از چند موقعیت نجات می‌یابیم، شاید حتی ناخودآگاه، زیرا خدا پسر خود را به یاد می‌آورد و ما را نجات می‌دهد! دوم، آیا ما که ایمانداران هستیم برای دیگران دعا می‌کنیم؟ «دعای مؤثر و پرشور یک مرد صالح» (یعقوب 5:16-18) در زندگی‌ها تفاوت ایجاد می‌کند!
عخان
اما بنی‌اسرائیل در مورد چیز نفرین‌شده تخلف کردند؛ زیرا عخان پسر کرمی، پسر زبدی، پسر زراح، از قبیله یهودا، از چیز نفرین‌شده گرفت: و خشم خداوند بر بنی‌اسرائیل افروخته شد... اسرائیل گناه کرده است. —یوشع 7:1،11
در اینجا ما یک مثال منفی از تفاوتی که یک شخص می‌تواند ایجاد کند، داریم. برخی از مردان و زنان در کتاب مقدس به خاطر کارهای بزرگ، شجاعت، یا به خاطر مرد یا زن خدا بودن مشهور هستند. اما عخان به خاطر نافرمانی‌اش و تأثیری که بر کل ملت اسرائیل داشت، در کتاب مقدس ثبت شده است.
فرمان خدا واضح بود، همه چیز در اریحا باید به او اختصاص داده می‌شد. به عبارت دیگر، هر آنچه در آنجا بود باید نابود می‌شد؛ به جز راحاب و کسانی که با او در خانه‌اش بودند. قوم خدا نباید چیزی برای خود برمی‌داشتند. دستور خداوند قطعاً پیچیده نبود. هیچ کس نمی‌توانست بگوید که درک آن بسیار دشوار بود. اما عخان تصمیم گرفت که نافرمانی کند. او «دید»، او «طمع کرد» یا خواست، و او «گرفت» (آیه 21). این الگو بارها و بارها، حتی امروز، دیده می‌شود.
ما می‌خواهیم بر تأثیر جدی گناه او تمرکز کنیم، نه تنها بر خودش و خانواده‌اش بلکه بر کل ملت. عخان ممکن است فکر کرده باشد – و شاید ما گاهی فکر می‌کنیم – «این فقط یک گناه کوچک است؛ هیچ کس از آن آسیب نمی‌بیند.» اما هر گناهی اول از همه علیه خود خداست، و هیچ کس نمی‌تواند از او پنهان شود! «مطمئن باشید که گناه شما شما را پیدا خواهد کرد» (اعداد 32:23). چه ویرانگر است اثرات آن. هنگامی که اسرائیل به آی، شهر بعدی در کنعان پس از اریحا، و یک شهر کوچک، حمله کرد، اسرائیل کاملاً شکست خورد. آنها قدرتی برای ایستادگی و پیروزی نداشتند. «اسرائیل گناه کرده است»، کلام خداوند به یوشع، رهبر اسرائیل، بود، هنگامی که او در برابر او به رو افتاد. خداوند گناه عخان را مسئولیت کل ملت می‌دانست. تا زمانی که عخان و تمام خانواده‌اش تحت داوری قرار نمی‌گرفتند، پیروزی ممکن نبود.
آیا تا به حال فکر کرده‌ایم که چرا امروز در شهادت مسیحی چنین ضعفی وجود دارد؟ چند «عخان» اکنون وجود دارند که از طریق گناهان «کوچک» و «پنهان» روح‌القدس مبارک را که در کلیسا بر روی زمین عمل می‌کند، غمگین و خاموش کرده‌اند. ای هم‌باور عزیز، باشد که ما سریعاً گناهانی را که ممکن است در زندگی مسیحی ما بر ما غلبه کند، داوری و اعتراف کنیم تا قوم خداوند و پیروزی‌ای را که او می‌خواهد بدهد، مانع نشویم!
داوود
و فلسطینی گفت: «من امروز سپاهیان اسرائیل را به مبارزه می‌طلبم؛ مردی به من بدهید تا با هم بجنگیم...» و داوود به شائول گفت: «دل هیچ کس به خاطر او سست نشود؛ بنده تو می‌رود و با این فلسطینی می‌جنگد...» سپس داوود به فلسطینی گفت: «...من به نام یهوه صبایوت، خدای سپاهیان اسرائیل، که تو او را به مبارزه طلبیدی، به سوی تو می‌آیم. امروز یهوه تو را به دست من خواهد سپرد.» —1 سموئیل 17:10،32،45-46
«مردی به من بدهید» طعنه جالوت به بنی‌اسرائیل بود. اما هیچ کس در ارتش شائول داوطلب نشد که جلو برود. «وقتی شائول و تمام اسرائیل این سخنان فلسطینی را شنیدند، وحشت کردند و بسیار ترسیدند» (آیه 11). شائول پادشاه و فرمانده ارتش بود. او باید به نمایندگی از خدا و قومش می‌رفت. چرا نرفت؟ او می‌ترسید. یوناتان، پسر شائول، مردی با ایمان بزرگ بود، اما او نیز جرأت نکرد که با این غول روبرو شود.
همه چیز برای اسرائیل ناامیدکننده به نظر می‌رسید، اما خدا در خفا جوانی را برای همین روز آماده کرده بود. در کتاب مقدس می‌بینیم که این اغلب راه خداست. او خادمان خود را در خفا آماده می‌کند، تجربیات مختلفی به آنها می‌دهد تا وفاداری خود را ثابت کند تا آنها به روشی عملی به او اعتماد کنند. یوسف از طریق چاه، خانه فوطیفار و زندان آماده شد قبل از اینکه به تخت مصر بالا برود. موسی 40 سال را در پشت صحرای گذراند قبل از اینکه خداوند او را برای نجات قوم خود فراخواند. حتی خداوند عیسی 30 سال «سکوت» را در وفاداری آرام به پدرش گذراند قبل از اینکه خدمت عمومی خود را آغاز کند. به برادران و خواهران جوان‌ترم می‌گویم، آموزش در خفا را که خداوند ممکن است شما را از آن عبور دهد، تحقیر نکنید. خدمت عمومی و قابل مشاهده در زمان کامل او خواهد آمد. اکنون راضی باشید که درس‌هایی را که او می‌خواهد به شما بیاموزد، عمیقاً یاد بگیرید.
داوود در کار روزانه چوپانی آموخته بود که اعتماد به خداوند به چه معناست. شیری آمده بود و خرسی برای دزدیدن از گله. داوود آنها را تعقیب کرد، هر دو را کشت و گوسفندان خود را بازگرداند. او می‌دانست که خدای او، خدای اسرائیل، به روشی مشابه از این غول فلسطینی نجات خواهد داد. خداوند داوود را آماده کرده بود، بنابراین او اعتماد کرد در حالی که دیگران می‌ترسیدند.
میکایا
و یهوشافاط گفت: «آیا در اینجا پیامبر دیگری از خداوند نیست که از او بپرسیم؟» و پادشاه اسرائیل به یهوشافاط گفت: «هنوز یک مرد هست، میکایا پسر یملا، که می‌توانیم از او از خداوند بپرسیم: اما من از او متنفرم؛ زیرا او در مورد من خیر پیشگویی نمی‌کند، بلکه شر...» و میکایا گفت: «به حیات خداوند سوگند، آنچه خداوند به من می‌گوید، همان را خواهم گفت...» و پادشاه اسرائیل گفت: «...این مرد را به زندان بیندازید.» —1 پادشاهان 22:7-8،14،26-27
فصل ما در 1 پادشاهان بسیار قابل توجه است و درس‌های زیادی برای ما دارد. می‌بینیم که پادشاه خداترس یهوشافاط به اشتباه با پادشاه بی‌خدا اخاب همراه شده بود. این همراهی به اخاب کمک نکرد که کمتر شرور شود، اما تقریباً جان یهوشافاط را به خطر انداخت.
چهارصد پیامبر دروغین پیروزی حتمی را اعلام کردند، اما نه یهوشافاط و نه اخاب واقعاً آنها را باور نکردند! یهوشافاط پرسید که آیا پیامبر واقعی یهوه وجود ندارد که بتوانند از او بپرسند. اخاب با تغییر قیافه خود بی‌اعتمادی خود را به پیامبران نشان داد؛ او به جای لباس سلطنتی، لباس معمولی به جنگ پوشید.
می‌بینیم که در تمام این صحنه یک مرد بود که می‌توانست با وفاداری برای خداوند سخن بگوید. چقدر باید در اتاقی پر از افرادی که دروغ می‌گفتند، یافتن کسی که شجاعت گفتن «آنچه خداوند به من می‌گوید، همان را خواهم گفت» را داشته باشد، طراوت‌بخش بوده باشد. ما در روزهای آخر زندگی می‌کنیم، که پولس درباره آنها نوشت: «زیرا زمانی خواهد آمد که آنها تعلیم صحیح را تحمل نخواهند کرد؛ بلکه طبق شهوات خود معلمانی را برای خود جمع خواهند کرد، که گوش‌های خارش‌دار دارند؛ و گوش‌های خود را از حقیقت برگردانده، به افسانه‌ها روی خواهند آورد» (2 تیموتائوس 4:3-4). آیا ما حاضریم «حقیقت را در محبت» (افسسیان 4:15) بگوییم؟ پاداش میکایا افتخارات دنیوی نبود، بلکه آزار و اذیت بود. ممکن است امروز نیز همین را بیابیم.
استر
زیرا اگر در این زمان کاملاً سکوت کنی، آنگاه گشایش و رهایی برای یهودیان از جای دیگر خواهد آمد... و چه کسی می‌داند که آیا تو برای چنین زمانی به پادشاهی رسیده‌ای؟ —استر 4:14
در حالی که شرایطی که استر را به ملکه ایران رساند، منحصر به زمان و مکان اوست، درس‌های زیادی از شجاعت و وفاداری او می‌توان آموخت. هامان، معادل نخست‌وزیر در زمان پادشاه اردشیر، طرحی برای نابودی مردخای و تمام قوم او، یهودیان، ریخته بود. مردخای متوجه شد که تنها یک نفر می‌تواند در این وضعیت کمک کند: ملکه استر. مردخای از استر خواست که در نظر بگیرد که آیا او واقعاً «برای چنین زمانی» به تخت ایران رسیده است؟ با شجاعت فراوان و با به خطر انداختن جان خود، بدون دعوت در برابر پادشاه حاضر شد. با دست خدا که در بالا و پشت صحنه کار می‌کرد، استر هامان را به عنوان منبع توطئه برای نابودی خود و قومش معرفی کرد. یهودیان نجات یافتند.
ما چطور؟ آیا تا به حال فکر کرده‌ایم که چرا در موقعیت‌ها و شرایطی که هستیم قرار گرفته‌ایم؟ امروز احتمالاً برای نجات یک ملت نیست، اما می‌تواند برای به اشتراک گذاشتن وفادارانه انجیل باشد تا یک فرد نجات یابد، یا کلمه‌ای تشویق‌کننده برای بیرون آوردن یک هم‌باور از ناامیدی. به یاد داشته باشید که شما «برای چنین زمانی» آنجا هستید.
خداوند عیسی مسیح
اما این مرد، پس از اینکه یک قربانی برای گناهان برای همیشه تقدیم کرد، در دست راست خدا نشست؛ از آن پس منتظر است تا دشمنانش زیر پای او قرار گیرند. —عبرانیان 10:12-13
ما مراقبه خود را با آن مرد مبارک به پایان می‌رسانیم که کتاب مقدس او را «مرد دوم» (1 قرنتیان 15:47) و «آدم آخر» (آیه 45) می‌نامد. خداوند ما عیسی واقعاً بی‌نظیر است!
ما مراقبه خود را با توجه به این نکته آغاز کردیم که به وسیله یک انسان گناه وارد جهان شد. در غنای حکمت و فیض خدا، مرد دیگری خواهد بود که گناه را از بین خواهد برد: «بره خدا، که گناه جهان را برمی‌دارد» (یوحنا 1:29). او فقط یک مرد مبارک، مقدس و کامل نیست؛ او «خدا... که در جسم ظاهر شد» (1 تیموتائوس 3:16)، کلمه ابدی که جسم شد و در میان ما ساکن شد (یوحنا 1:1-3،14).
ما برخی از افرادی را که در نسل‌های خود تفاوت ایجاد کردند، بررسی کردیم. در اینجا مرد پرجلالی است که برای تمام ابدیت تفاوت ایجاد کرده است! به عنوان خدا او می‌توانست تمام خواسته‌های خدا را برای گناه و گناهان ما برآورده کند و پاسخ دهد. به عنوان انسان کار او برای ما مؤثر است. تمام جلال و ستایش به نام او باد!
اغلب مشاهده شده است که در دستورالعمل‌های مربوط به خیمه و معبد در عهد عتیق، هیچ مکانی برای نشستن کاهنان وجود نداشت. این نشان می‌داد که کار قربانی آنها هرگز به پایان نمی‌رسید. اما مسیح نه تنها «در دست راست عظمت در بالا نشسته است» (عبرانیان 1:3)، بلکه با یک قربانی او ما ایمانداران «کامل شده‌ایم» (عبرانیان 10:14). به عبارت دیگر، ما کاملاً برای حضور خدا آماده شده‌ایم؛ تمام داوری گذشته است زیرا مسیح همه آن را تحمل کرده است. واقعاً مانند نویسنده سرود می‌گوییم: «همه چیز را به او مدیونیم!»
خلاصه
ما خوانندگان خود را با آنچه در مورد داوود گفته شده است، تشویق می‌کنیم: «او نسل خود را به اراده خدا خدمت کرد» (اعمال 13:36). نسل ما ممکن است آخرین نسل قبل از آمدن خداوند برای بردن ما به خانه باشد. باشد که ما با این مثال‌ها تشویق شویم تا درک کنیم که یک فرد می‌تواند برای او تفاوت ایجاد کند!
