نوح: واعظ عدالت در دنیایی فاسد

نوح، دهمین و آخرین پدران پیش از طوفان، نهصد و پنجاه سال زندگی کرد. دو سوم عمر او، که در پیدایش 6-9 ثبت شده است، پیش از طوفان بود. او حدود 120 سال «واعظ عدالت» (2 پطرس 2:5 KJV) بود، با وجود اینکه تا زمانی که دهان خود را برای لعنت کردن کنعان باز کرد (پیدایش 9:25) ساکت بود. هیچ سندی از التماس او برای نسل خود وجود ندارد، زمانی که خدا آشکار کرد که زمین را با طوفان نابود خواهد کرد – بر خلاف ابراهیم که برای سدوم و عموره فاسد التماس کرد.

زمین فاسد

نوح در میان نسلی شرور و زناکار زندگی می‌کرد. پس از سقوط، نزول سریعی به فساد شدید رخ داد. قابیل، مذهبی مغرور، پس از قتل هابیل، رانده شد تا در زمین آواره و سرگردان شود – نمونه اولیه نسل تخم مار (پیدایش 3:15). سپس لامک به این افتخار کرد که در گناه خونریزی از قابیل پیشی گرفته است (پیدایش 4:19-24). این گناهکار بی‌شرم نیز چندهمسری را مرتکب شد، که بعدها توسط کسانی که «برای خود زنانی از هر که انتخاب کردند گرفتند» (پیدایش 6:2) تقلید شد. بنابراین تفسیر روح: «زمین نیز در برابر خدا فاسد بود و زمین پر از خشونت بود» (پیدایش 6:11).

همه اینها، و همچنین گناه بعدی نوح در مستی (پیدایش 9:21)، نشان می‌دهد که مستی نیز در میان مردم پیش از طوفان رایج بود. خود خداوند فرمود: «همانطور که در روزهای نوح بود، در روزهای پسر انسان نیز چنین خواهد بود. آنها می‌خوردند، می‌نوشیدند، زن می‌گرفتند، به ازدواج داده می‌شدند، تا روزی که نوح وارد کشتی شد و طوفان آمد و همه آنها را نابود کرد» (لوقا 17:26-27).

وعده نجات‌دهنده

هنگامی که وضعیت بدون چاره بدتر شد، خدا اعلام کرد که همه موجودات زنده را نابود خواهد کرد. با این حال، او به رستگاری انسان در چارچوب وعده نسل (پیدایش 3:15) متعهد بود. نوح در نسلی بود که نجات‌دهنده از آن می‌آمد. برای تحقق کلام خود، خداوند باید نوح و نسل او را حفظ می‌کرد. برای دستیابی به هم نابودی و هم حفظ، خدا به نوح دستور داد تا برای نجات خانواده‌اش کشتی بسازد.

کشتی‌ساز خداوند در تضاد مستقیم با روح زمان خود بود. او عادل بود و با خدا راه می‌رفت، همانطور که خنوخ پیش از او. کتاب مقدس همچنین به ما می‌گوید که «نوح در چشمان خداوند فیض یافت» (پیدایش 6:8). ما آنچه هستیم به فیض خدا هستیم و تنها تا آنجا که از لغزش حفظ شویم، وفاداریم. کار برای خدا آسان نبود، در حالی که همه اطرافیان او مسخره می‌کردند، می‌نوشیدند و جشن می‌گرفتند. اما در حالی که نوح و خانواده‌اش مصمم به خدمت به خدا بودند، دردناک‌ترین وسوسه از خود نسل خداپرست آمد، جایی که انحراف از ایمان به یک استاندارد تبدیل شد. به عنوان مثال، متوشالح، که در سال طوفان درگذشت، و لامک، که پنج سال قبل از آن درگذشت، در سال‌های آخر عمر خود پسران و دخترانی به دنیا آوردند که در طوفان غرق شدند. این به ما می‌آموزد که فرزندان بی‌ایمان خانواده‌های مؤمن، کسانی که از پذیرش پیشنهاد نجات خودداری می‌کنند، هلاک خواهند شد.

پیش‌نمایشی از ربوده شدن

زندگی خنوخ، متوشالح و لامک همچنین به ما می‌آموزد که چگونه مقدسین از غم‌های روز آینده در امان خواهند ماند. در حالی که خنوخ قبل از طوفان منتقل شد، متوشالح و لامک قبل از طوفان مردند. و بنابراین خدا می‌گوید: «هیچ کس آن را به دل نمی‌گیرد... که عادل از شر آینده برداشته می‌شود» (اشعیا 57:1). بنابراین کلیسا، بدن او، از مصیبت بزرگ یا با مرگ یا با انتقال در امان خواهد ماند (1 تسالونیکیان 4:17). با این حال، در نوح ما حقیقت مقدسین پس از ربوده شدن را می‌بینیم که از روز خداوند در عدالت خود حفظ شده‌اند.

چون خنوخ پیشگویی کرده بود که طوفان پس از متوشالح، که 969 سال زندگی کرد، خواهد آمد، خدا برای غرق کردن جهان عجله‌ای نداشت، جهانی که پس از 1656 سال ممکن بود به یک میلیون نفر برسد. همچنین عموماً توافق شده است که 120 سال پیدایش 6:3 نه یک طول عمر، بلکه زمان باقی‌مانده تا طوفان بود. این بدان معناست که نوح 480 ساله بود که خدا تاریخ طوفان را تعیین کرد.

سه پسر نوح در راه پدر خود قدم برداشتند و برای خود همسران خداپرست گرفتند. اما در حالی که واعظ-پدر از داوری آینده هشدار می‌داد، فرزندان تمسخرآمیز قابیل همچنان فرزندانی برای گودال به دنیا می‌آوردند. در حالی که ازدواج برای ادامه نسل بشر مقرر شده بود، در زمانی که تنها هشت انسان زنده می‌ماندند، هدف از فرزندآوری وجود نداشت.

خدای شگفتی‌ها در کشتی

نوح، با انگیزه «ترس خداپرستانه» (عبرانیان 12:28)، شروع به ساختن کشتی برای نجات خانواده‌اش کرد. بدین ترتیب او «وارث عدالتی شد که از ایمان است» (عبرانیان 11:7). با این حال، با وجود اینکه او در تمام نسل‌های خود عادل بود، عبرانیان 11 اشاره می‌کند که او هنوز وارد میراثی نشده بود که حق تولد عادلان است. پس از طوفان، نوح و خانواده‌اش دنیای جدیدی را به ارث بردند که از هر آلودگی پاک شده بود – و البته، میراثی ابدی از طریق نسل موعود.

طوفانی که پس از اتمام کشتی رخ داد، ناگهانی و مؤثر بود. در حالی که ابعاد آن برای یک شناور شناور کامل بود، چیزی کمتر از یک معجزه آن را از تکه تکه شدن حفظ نکرد. خشونت طوفان عمدتاً دست کم گرفته می‌شود. بدون ناوبری الهی، کشتی مطمئناً نابود می‌شد.

ما نباید معجزه را نادیده بگیریم. جمع‌آوری حیوانات پاک و ناپاک خود یک معجزه بزرگ بود. بدون معجزات، کتاب مقدس فقط یک کتاب دیگر است. هیچ کس نمی‌تواند بدون اعتقاد به نشانه‌ها و شگفتی‌ها نجات یابد، زیرا معجزات تولد، مرگ و رستاخیز مسیح برای نجات ضروری هستند.

اساطیر و نبوت

کسانی که پیدایش را مسخره می‌کنند، به وجود روایت‌های قدیمی‌تر طوفان اشاره می‌کنند. در حالی که آنها حقیقت طوفان را می‌پذیرند، به طور ناامیدکننده‌ای توسط اساطیر بت‌پرستی فاسد شده‌اند. پیدایش برای اصلاح روایت‌های میخی نوشته شده است، به همان روشی که پیدایش 1 تصور غلط را که خورشید، ماه و ستارگان خدایان و الهه‌ها هستند، اصلاح می‌کند. این خالق است که باید پرستش شود، نه خلقت.

بنابراین، سوابق پیش از پیدایش توسط کسانی است که «حقیقت خدا را به دروغ تبدیل کردند و مخلوق را بیش از خالق پرستیدند و خدمت کردند» (رومیان 1:25). ما همچنین باید نظریه «طوفان محلی» را رد کنیم. از زمان طوفان، طوفان‌های محلی زیادی رخ داده است، اما رنگین‌کمان‌ها، که در سراسر جهان دیده می‌شوند، به این معنی است که خدا هرگز دوباره زمین را غرق نخواهد کرد.

با وجود تمسخرکنندگان، کلام خدا تا آخرین حرف و نقطه تأیید شد. «در ششصدمین سال زندگی نوح، در ماه دوم، روز هفدهم ماه» دنیایی که هرگز باران ندیده بود، آن را به گونه‌ای دید که هرگز دوباره دیده نخواهد شد. «همه چشمه‌های عمق بزرگ شکافته شدند و پنجره‌های آسمان گشوده شدند» (پیدایش 7:11). نه تنها آسمان بر سر مردم پیش از طوفان فرود آمد، بلکه دریا نیز بالا آمد تا آنها را ببلعد. خدا به فریادهای رحمت بی‌توجهی کرد. در حالی که نوح در ترس خداپرستانه در آرامش بود، تمسخرکنندگان در وحشت بزدلانه هلاک شدند. به همین ترتیب، آمدن پسر انسان دنیایی را که با خود در صلح است اما با خدا در جنگ، آشفته خواهد کرد. «هنگامی که آنها بگویند صلح و امنیت؛ آنگاه نابودی ناگهانی می‌آید... و آنها فرار نخواهند کرد» (1 تسالونیکیان 5:3).

اگرچه خدا با هشت نفر در کشتی بود (پیدایش 7:1)، خداوند دوباره با بنده خود صحبت نکرد تا زمانی که کشتی بر کوه آرارات آرام گرفت. هرچه آب‌ها بالاتر می‌رفتند، کشتی به آسمان نزدیک‌تر می‌شد. ساکت و نادیده، خدای آنها هر ساعت با آنها بود، زمانی که چیزی جز موج عجیب آب در بیرون شنیده نمی‌شد. در همین حال، در داخل غرش فیل‌ها، که به عنوان بالاست در طبقه پایین‌ترین خدمت می‌کردند، و صدای پرندگان در طبقه بالایی شنیده می‌شد، از جایی که نوح یک کلاغ و یک کبوتر فرستاد.

نمادشناسی پرندگان

هنگامی که کشتی آرام گرفت، نوح کلاغ ناپاک را فرستاد، که – مانند لوسیفر که برای همیشه از بهشت تبعید شد – هرگز بازنگشت. در مقابل، کبوتر هنگامی که جایی برای استراحت نیافت، بازگشت. مانند مسیح که توسط خودی‌هایش رد شد، پرنده پاک به حضور خدا بازگشت. با این حال، هنگامی که برای بار دوم فرستاده شد، کبوتر با شاخه زیتون بازگشت – تصویری از مسیح در آمدن خود که با کلیسا به آسمان بازخواهد گشت. به همین ترتیب، می‌توانیم سومین رفتن کبوتر را به فرستاده شدن مسیح توسط پدر برای سلطنت به عنوان پادشاه پادشاهان در دنیایی پاک شده تشبیه کنیم.

اولین اقدام نوح در خلقت پاک شده، قربانی کردن حیوانات پاک بود. هنگامی که خدا بوی شیرین پسر معطر خود را استشمام کرد، خود را برای همیشه متعهد کرد که زمین را از طوفان دیگری در امان نگه دارد. خدا همچنین پیمان رنگین‌کمان را برقرار کرد، که با برکات فراوان و همچنین قوانین همراه بود. انسان در دنیای جدید تغییر نمی‌کرد، بنابراین طبیعت وحشی او باید به محدودیت‌های اخلاقی سخت‌گیرانه متصل می‌شد.

لعنت نوح بر کنعان

بنابراین با اندوه فراوان می‌خوانیم که پدر بعدها بیش از حد نوشید و در چادر خود بی‌شرمانه رفتار کرد. به همین ترتیب، تحقیر تمسخرآمیز پسر دوم او، حام، یادآور تمسخرکنندگان پیش از طوفان بود. اگرچه شراب تمسخرکننده است که باعث می‌شود مردان خود را احمق کنند، حام نتوانست به پدر خود احترام بگذارد: «حام، پدر کنعان، برهنگی پدر خود را دید و به دو برادر خود گفت» (پیدایش 9:22). اما با وجود این اتفاق غم‌انگیز، نوح هرگز موهبت نبوت را از دست نداد. او می‌دانست که حام چه کرده است و چگونه سام و یافث احترام نشان داده‌اند. خدا قبلاً حام و برادرانش را برکت داده بود، نوح به طور نبوی نسل حام را، با شروع از پسرش کنعان، لعنت کرد و گفت: «کنعان ملعون باد؛ او بنده بندگان برادرانش خواهد بود» (پیدایش 9:25).

همه در مسیح عیسی یکی هستند

نسل‌ها بعد، هنگامی که اسرائیل کنعان را تصرف کرد، جبعونیان، که از نسل کنعان بودند، «بنده و هیزم‌شکن و آب‌کش شدند» (یوشع 9:23). با این حال، در این دوران فیض «نه یهودی است و نه یونانی... نه بنده و نه آزاد... نه مرد و نه زن: زیرا همه شما در مسیح عیسی یکی هستید» (غلاطیان 3:28). بنابراین، در مسیح چنین تمایزاتی وجود ندارد، جایی که همه در رفاقت در سفره خداوند با هم می‌نشینند.

برابری بدن مسیح مانع از تعصب می‌شود. پولس پطرس را به خاطر جدایی از غیریهودیان سرزنش کرد، همانطور که خود پولس مجبور شد تعصب یهودی خود را رها کند تا رسول غیریهودیان شود. در واقع، امروز خدا فرزندان حام (آفریقا) را با روحی پذیرا نسبت به انجیل برکت می‌دهد، در حالی که فرزندان سام و یافث (آسیای صغیر، غرب) همچنان با تحقیر از خدا روی برمی‌گردانند.

پطرس در نامه دوم خود، نوح را «واعظ عدالت» نامید، در مورد نسل پیش از طوفان او. در همان نامه، او ما را خطاب می‌کند، نه در مورد طوفان آینده بلکه در مورد آتش آینده، با کلماتی یادآور نوح: «با حرارت سوزان، زمین... و کارهایی که در آن است سوزانده خواهد شد. پس چون همه این چیزها از بین خواهد رفت، شما باید چه نوع افرادی در تمام رفتار مقدس و خداپرستی باشید؟» (2 پطرس 3:11). بزرگترین درسی که می‌توانیم از نوح بیاموزیم چیست؟ یک اشتباه را دو بار نکنید!