انگیزه برای بشارت
«زیرا محبت مسیح ما را مجبور می‌کند، زیرا ما چنین قضاوت می‌کنیم: که اگر یک نفر برای همه مرد، پس همه مردند؛ و او برای همه مرد، تا کسانی که زندگی می‌کنند دیگر برای خود زندگی نکنند، بلکه برای او که برای آنها مرد و دوباره برخاست.» دوم قرنتیان ۵: ۱۴-۱۵ NKJV
ما محبوب هستیم
این آیات به ما می‌گویند که محبت مسیح برای دنیای گمراه، انگیزۀ اصلی در تمام زندگی و خدمت مسیحی است. ما سعی نمی‌کنیم او را به دیگران بشناسانیم تا نجات را به دست آوریم. نجات شخصی ما در او تثبیت شده است.
در اینجا تفاوت‌های اصلی بین مسیحیت و ادیان جهان آورده شده است. ما کار می‌کنیم زیرا قبلاً نجات را داریم. آنها برای به دست آوردن نجات کار می‌کنند. ما شهادت می‌دهیم زیرا از صحبت کردن در مورد کسی که دوستش داریم لذت می‌بریم. آنها شهادت می‌دهند به امید اینکه خدا آنها را دوست داشته باشد. ما مشتاقیم به دیگران بگوییم با دانستن اینکه آنها نیز می‌توانند نجات یابند. آنها حتی شناخت خدایان خود را چیزی می‌سازند که باید برای آن تلاش کرد.
این محبت بزرگ مسیح او را به جلجتا کشاند تا جان خود را برای همۀ ما فدا کند. این محبت به سوی بدترین گناهکاران نیز دست دراز می‌کند و آنها را در بر می‌گیرد. تنها مسیح، بر آن صلیب «گناه همۀ ما را بر خود گرفت» (اشعیا ۵۳: ۶).
همین محبت اکنون «در دل‌های ما ریخته شده است» (رومیان ۵: ۵). این به معنای واقعی کلمه در آنجا ریخته شده است تا احساسات ما آموزش ببینند که همان‌طور که خداوند عیسی احساس می‌کرد، احساس کنند و همان اشتیاق را برای گمراهان داشته باشند.
ما مأمور شده‌ایم
محبتی که از خداوند عیسی به وجود ما می‌آید، توسط کلام خدا هدایت می‌شود. به ما گفته شده است که تعلیم دهیم، موعظه کنیم و شاهدان زنده‌ای باشیم: تعلیم دادن به عنوان مردان و زنان تحصیل‌کرده؛ اعلام خبر خوش به عنوان پیام‌آوران سلطنتی؛ و زندگی کردن به عنوان کسانی که می‌توانند گزارشی صادقانه و دقیق از آنچه می‌دانیم، مانند یک دادگاه، ارائه دهند.
در انجیل متی به ما گفته شده است که «پس بروید و همۀ امت‌ها را شاگرد سازید» (متی ۲۸: ۱۹). در انجیل مرقس به ما گفته شده است که «به همۀ جهان بروید و انجیل را به هر مخلوقی موعظه کنید» (مرقس ۱۶: ۱۵). در اعمال رسولان به شاگردان وعدۀ قدرت از خداوند داده شده است تا «شاهدان او تا انتهای زمین» باشند (اعمال ۱: ۸). کلمۀ کلیدی «بروید!» است. این تأکیدی است. اگر آن را نادیده بگیریم، خادمان نافرمان هستیم.
ما نگهبان هستیم
ما با متون انجیل مانند «از خشم آینده بگریزید» و «برای ملاقات با خدای خود آماده شوید» آشنا هستیم (لوقا ۳: ۷؛ عاموس ۴: ۱۲). اینکه خشم خدا وحشتناک است و مردان باید آن را جدی بگیرند، چیزی است که دیگر دل و ذهن ما را با وحشت پر نمی‌کند. بنابراین فوریت پیام ما به راحتی قدرت خود را از دست می‌دهد.
خداوند مسئولیت دوگانۀ سنگینی را بر عهدۀ حزقیال نبی گذاشت. پیام سازش‌ناپذیر بود:
من تو را نگهبان خانۀ اسرائیل قرار داده‌ام ... به آنها از جانب من هشدار بده: هنگامی که به شریر می‌گویم، «تو حتماً خواهی مرد،» و تو به او هشدار ندهی، و برای هشدار دادن به شریر از راه شریر او سخن نگویی، تا جان او را نجات دهی، همان مرد شریر در گناه خود خواهد مرد؛ اما خون او را از دست تو خواهم خواست. با این حال، اگر به شریر هشدار دهی، و او از شرارت خود بازنگردد ... او در گناه خود خواهد مرد، اما تو جان خود را نجات داده‌ای (حزقیال ۳: ۱۷-۱۹).
این هشداری به گناهکار فردی بود. با این حال، در حزقیال ۳۳ هشدار به ملت است، و روش آن شیپور برای به صدا درآوردن هشدار است. این نشان‌دهندۀ صدای خداست که سخن می‌گوید (لاویان ۲۳: ۲۴؛ ۲۵: ۹. اول تسالونیکیان ۴: ۱۶؛ مکاشفه ۴: ۱). به عنوان نگهبانان، ما مانند دیده‌بانان بر دیوار شهر هستیم. حزقیال ۳ بیشتر در مورد بشارت شخصی است، اما ما همچنین پیام‌آوران به ملت‌ها هستیم. به افرادی فکر کنید که خدا از آنها برای صحبت با پادشاهان و دیگر بزرگان استفاده کرد: ایهود، که اگر کسی بود، شخصیتی حیله‌گر بود (داوران ۳: ۱۵-۳۰)؛ کنیز کوچک که با همسر نعمان صحبت کرد (دوم پادشاهان ۵: ۱-۱۴)؛ پسر چوپان داوود که به اسرائیل یادآوری کرد که خدا، خداست و به فلسطینیان آموخت که خدا به سلاح‌های قدرتمند جنگ نیازی ندارد (اول سموئیل ۱۷: ۳۱-۵۱)؛ یونس که باید منظره‌ای عجیب برای بزرگان نینوا بوده باشد (یونس ۳: ۱-۱۰)؛ و ملت بزرگ بابل که به دانیال، یک اسیر، نیاز داشت تا مکاشفات خدا را توضیح دهد (دانیال ۷-۱۰).
و ما چه هستیم؟ در چشم و برآورد جهان چیز زیادی نیستیم. با این حال خدا ما را فراخوانده است تا پیام «مسیح مصلوب» را به گمراهان برسانیم و در مورد داوری آینده هشدار دهیم. همان‌طور که خطر را نزدیک می‌بینیم، برخیزیم و شیپور هشدار را به صدا درآوریم، زیرا خدا ما را، ضعیف و نادان، برگزیده است تا کسانی را که در شرف هلاکت هستند، از خواب بیدار کنیم (اول قرنتیان ۱: ۱۸-۲۹).
ما مورد نیاز هستیم
«اما اگر انجیل ما پوشیده است، برای کسانی پوشیده است که در حال هلاکت هستند» (دوم قرنتیان ۴: ۳-۴). هرگز فراموش نکنید که گمراهان همکاران، همسایگان، دوستان و خانوادۀ ما هستند. اگر آنها را همان‌طور که خدا دوست دارد، دوست داشته باشیم، می‌خواهیم که آنها در ابدیت با ما باشند.
ما باید به خودمان یادآوری کنیم که پولس به رومیان چه نوشت:
پس چگونه به کسی که به او ایمان نیاورده‌اند، دعا کنند؟ و چگونه به کسی که در مورد او نشنیده‌اند، ایمان آورند؟ و چگونه بدون واعظ بشنوند؟ و چگونه موعظه کنند مگر اینکه فرستاده شوند؟ (رومیان ۱۰: ۱۴-۱۵).
آیا ما فرستاده شده‌ایم؟ بله! و ما مأموریت ذکر شده در بالا را داریم.
«اگرچه کور بودم، اکنون می‌بینم» (یوحنا ۹: ۲۵). این شهادت مردی بود که کور به دنیا آمده بود. او به سختی پنج دقیقه نجات یافته بود که فرصت یافت تا خبر خوش را به فریسیان موعظه کند. اگر او می‌توانست این کار را انجام دهد، پس ما می‌توانیم شهادت خود را به اطرافیانمان با استفاده از همان کلمات بدهیم. آنها ممکن است پاسخ ندهند، اما خدا کاری را در آنها آغاز کرده است. و همان‌طور که پولس نوشت، وقتی خدا «کار خوبی» را در کسی آغاز می‌کند، آن را به پایان خواهد رساند (فیلیپیان ۱: ۶).
ما سفیر هستیم
عظمت و وقار سفیر بسیار است. در دوران باستان سفیر مقدس شمرده می‌شد. امروز، سفیران مسیحی ممکن است احمق به نظر برسند، اما پیامی که ما داریم، پیام خداست:
خدا ... کلام آشتی را به ما سپرده است (دوم قرنتیان ۵: ۱۹).
یک سفیر ممکن است طرفین را در یک اختلاف آشتی دهد. او حتی ممکن است شرایط صلح را بین دولت‌های متخاصم تعیین کند. میدان نبرد زمین است، و به زودی، چون شرایط آشتی رد شده است، ما برداشته خواهیم شد و جنگ تمام‌عیار آغاز خواهد شد. اما پیروزی قبلاً به دست آمده است، و دشمن شکست نهایی و اسارت خود را در دروازه‌های شهر مقدس خواهد دید (دوم قرنتیان ۵: ۲۰؛ افسسیان ۶: ۲۰؛ زکریا ۱۴: ۱-۳).
ما باید مهربان باشیم
ما باید به یاد داشته باشیم که شیپورهای هشدار و جنگ ممکن است در گوش ما به صدا درآیند، اما ما فرستادگان صلح هستیم. به تیموتائوس توصیۀ خوبی داده شد که باید نگرش و رفتار ما را هدایت کند:
خادم خداوند نباید نزاع کند، بلکه باید با همه مهربان باشد، قادر به تعلیم، صبور، با فروتنی کسانی را که در مخالفت هستند اصلاح کند، اگر خدا شاید به آنها توبه عطا کند، تا حقیقت را بشناسند (دوم تیموتائوس ۲: ۲۴-۲۶).
توسط راجر پنی
