ملاکی: کلام آخر – یک مرور کلی
کلمات آخر همیشه مهم هستند. آخرین کلمات به یک پسر یا دختر قبل از رفتن به دانشگاه، به سربازان قبل از رفتن به نبرد، یا از یک والد در حال مرگ ممکن است برای سال‌ها به یاد بماند. آخرین کلمات بسیاری در کلام خدا ثبت شده است و آنها بسیار مهم هستند. این مثال‌ها را در نظر بگیرید: برکت یعقوب به پسرانش در پیدایش ۴۹ (به برکت دوررس که در آیه ۱۰ به مسیح اشاره دارد توجه کنید)؛ آخرین سخنرانی‌هایی که موسی در ماه‌های پایانی زندگی خود به اسرائیلیان ایراد کرد، که در تثنیه ثبت شده است؛ و آخرین کلمات بسیار مهم خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح به شاگردانش در یوحنا ۱۳-۱۶. آخرین کلمات عهد عتیق، که در کتاب ملاکی آمده و برای مردم زمان او بسیار مرتبط بود، هنوز هم امروز قابل اجرا هستند.
محیط
درک محیط یا زمینه نویسندگان (یا کتاب‌های) کتاب مقدس مهم است زیرا به کلام خدا ارتباط، بینش و کاربرد می‌دهد. نکات زیر در مورد محیط خاص ملاکی می‌تواند در مطالعه عمیق‌تر کتاب مفید باشد:
پیشگویی ملاکی پس از تبعید بود، زمانی که یهودیان به سرزمین خود بازگشته بودند. تاریخ تقریبی این پیشگویی ۴۵۰-۴۰۰ قبل از میلاد را پوشش می‌دهد.
شرایط توصیف شده در ملاکی به احتمال زیاد به دوره پس از بازسازی معبد در زمان عزرا و نحمیا، احتمالاً حدود ۱۰۰ سال پس از بازگشت اولین تبعیدیان از بابل، مربوط می‌شود. بنابراین بازسازی معبد به پایان رسیده بود و قربانی‌ها تقدیم می‌شدند.
پیام
ممکن است برای درک بهتر مطالعه دقیق ملاکی، تصویر کلی پیام آن مفید باشد:
شور و شوقی که یک قرن پیش بازگشت یهودیان به اورشلیم را نشان داده بود، دیگر آشکار نبود؛ آنها دلسرد شده بودند. محصولات به دلیل خشکسالی بسیار بد بود. آنها انتظار عصر رفاه را داشتند اما نیامده بود. آیا خدا اهمیت می‌داد؟
همچنین زمان افول روحانی بود که دین یهود به صرفاً تشریفات تنزل یافته بود.
ملاکی نبی از سردی مذهبی و سستی اجتماعی ملت وحشت‌زده بود. او به عنوان یک اصلاح‌طلب سخن گفت – مردم را به توبه فراخواند.
ملاکی بر رابطه عهد که بین خدا و ملت وجود داشت تأکید کرد. او مردم را به انجام تعهدات خود تحت عهد فراخواند. او آنها را متهم کرد که خدا را غارت کرده‌اند!
این کتاب عمدتاً به شکل گفتگویی بین خدا و مردم است – رویارویی خدا با اظهارات شکاکانه مختلفی که اسرائیل بیان کرده است.
پیام‌رسان
هیچ چیز در مورد ملاکی خارج از کتابش شناخته شده نیست. نام او به معنای «فرشته من» یا «پیام‌رسان من» است. کلمه «پیام‌رسان» سه بار در این کتاب کوتاه آمده است و به کاهنان خداوند (ملاکی ۲:۷)، یحیی تعمیددهنده (ملاکی ۳:۱ الف)، و خود خداوند عیسی مسیح (ملاکی ۳:۱ ب) اشاره دارد. خداوند از ملاکی استفاده کرد تا توجه را به پیام‌های خاص خدا جلب کند.
ملاکی پایان یک دوران را نشان می‌دهد. ۴۰۰ سال پس از آن به عنوان «سال‌های سکوت» شناخته می‌شود که در طی آن هیچ پیامبری سخن نگفت یا ننوشت. ملاکی پلی بین عهد عتیق و عهد جدید است.
سبک ادبی منحصر به فرد است: ملاکی اتهاماتی را مطرح کرد، اعتراضات مردم را برانگیخت، و سپس آن اعتراضات را با جزئیات زیاد رد کرد. او از روش پرسش و پاسخ استفاده کرد. حداقل ۲۳ سوال در این کتاب پرسیده شده است.
کاربرد
اصول مهم این کتاب می‌تواند به ما کمک کند وقتی وسوسه می‌شویم از خدا دور شویم، همانطور که مردم در هر سنی به راحتی می‌توانند این کار را انجام دهند. بی‌تفاوت و بی‌اعتنا، آنها در برابر خدا سخت‌دل می‌شوند.
اول و مهمتر از همه، باید درک کنیم که خدا ما را دوست دارد حتی وقتی گناه می‌کنیم. البته خدا از گناه متنفر است، اما او همچنان گناهکار را دوست دارد و راه حل خود را برای گناه در نجات‌دهنده، عیسی مسیح، به انسان داده است.
یکی دیگر از اصول مهم این است که خدا همیشه بهترین را می‌خواهد، نه چیزهای «عیب‌دار» زندگی را. وقتی قوم یهود حیوانات آلوده را قربانی کردند، خداوند فرمود: «من از شما خشنود نیستم» (ملاکی ۱:۱۰). در هر کاری که می‌کنیم و می‌گوییم، باید بهترین را به خدا بدهیم و تمام تلاش خود را برای خشنود کردن او انجام دهیم.
نحوه خرج کردن پول ما اغلب اولویت‌های واقعی ما را نشان می‌دهد. خدا اسرائیل را به دلیل سوء استفاده از وجوهشان مورد سرزنش قرار می‌دهد. در مورد عشریه‌ها و هدایای آنها، او فرمود: «با این حال شما مرا غارت می‌کنید!» (ملاکی ۳:۸ NASB). قرار دادن خدا در اولویت امور مالی ما، شواهد ملموسی ارائه می‌دهد که او در زندگی ما نیز اولویت دارد.
نتیجه‌گیری
این آخرین کلمات شکایت و محکومیت برای بیش از ۴۰۰ سال باقی ماند. عهد جدید از جایی شروع می‌شود که عهد عتیق به پایان می‌رسد. این کتاب از برکاتی سخن می‌گوید که تنها در خداوند عیسی مسیح یافت می‌شود. به همین دلیل است که ما به هر دو عهد عتیق و جدید نیاز داریم – به همین دلیل کتاب مقدس یک کتاب کامل است. و به همین دلیل است که ما باید ایمان و اعتماد خود را به کسی بگذاریم که برای نجات انسان از ناامیدی‌اش آمد. عیسی فرمود: «من راه و راستی و حیات هستم؛ هیچ کس جز به واسطه من نزد پدر نمی‌آید» (یوحنا ۱۴:۶).
در چه چیز نام تو را خوار شمردیم؟ او به آنها می‌گوید: «شما نام مرا خوار می‌شمارید.» پاسخ به این اتهام، ویژگی‌ای از تمام ملاکی را آشکار می‌کند. آنها می‌گویند: «در چه چیز نام تو را خوار شمردیم؟» (ملاکی ۱:۲،۶-۷؛ ۳:۷-۸،۱۳ KJV را ببینید). آنها نه تنها راه فراموشی خدا و بی‌احترامی به نام او را در تمام کارهایشان دنبال می‌کردند، بلکه، بدتر از آن، از وضعیت واقعی خود نیز بی‌خبر بودند. از این رو در پاسخ به اتهامات وارده علیه آنها، تقریباً با تعجب می‌گویند: «در چه چیز» این یا آن را انجام داده‌ایم؟ همتای این را می‌توان در هر عصری مشاهده کرد. همراه با انحطاط، درک روحانی هر روز ضعیف‌تر می‌شود در حالی که اشکال ظاهری دین را با جدیت و شور و شوق حفظ می‌کنند.
اگر توجه روح‌ها به وضعیتشان جلب شود، شگفت‌زده می‌شوند. آنها می‌گویند: «یک پیامبر بد؛ او دیدگاهی تاریک به مسائل دارد؛ خوب نیست که به شر مشغول باشیم. آیا ما قوم خداوند نیستیم؟ آه! او باید ما را همانطور که خداوند ما را می‌بیند، ببیند، و سپس او با ثبات بیشتری به زمانی نگاه خواهد کرد که کلیسا در تمام زیبایی و جلال بی‌عیب و نقص خود به مسیح تقدیم شود.» اما کار یک پیامبر این است که با وضعیت مردم سروکار داشته باشد و وجدان آنها را در حضور خدا به کار اندازد؛ تا با پولس فریاد بزند: «من بر شما با غیرت الهی غیرت می‌ورزم: زیرا شما را به یک شوهر نامزد کرده‌ام، تا شما را به عنوان یک باکره پاک به مسیح تقدیم کنم» (دوم قرنتیان ۱۱:۲ KJV). توسط ادوارد دنت (اقتباس شده)
