بازگشت به مقاله‌ها

زندگی با در نظر گرفتن پایان: شخصیت زائر یک مسیحی

زیستن با نگاه به پایان: منش زائرگونهٔ مسیحی
می ۲, ۲۰۲۶
۶ حداقل زمان مطالعه

اول ۴:۷

بتوان به درستی پرسید که آیا ما به اندازه مسیحیان اولیه از بی‌ثباتی چیزهای اطراف و پایان نزدیک آگاه هستیم یا خیر. پایان سال، یا هر دوره زمانی دیگر، ممکن است تحت تأثیر آن قرار بگیریم؛ اما بسیار مشکوک است که آیا ما روزانه با این فکر می‌کنیم که همه چیز به سرعت برای مداخله قدرتمند برای برقراری پادشاهی او پیش می‌رود. ما با واقعیت و تعالیم هستیم، زیرا این موضوع اغلب و کلام قرار می‌گیرد؛ و با این حال، به نوعی، ما به حساب آوردن ادامه همه چیز همانطور که از آغاز خلقت بوده است، بازمی‌گردیم.

نتیجه این است که ما دیگر فعالانه به دنبال بازگشت و نجات‌دهنده مبارک خود نیستیم، شخصیت زائر خود را از می‌دهیم و رنگ صحنه‌ای را که از آن عبور می‌کنیم، به خود می‌گیریم. ما امیدواریم که تعداد کمی باشند که این را انکار کنند، زیرا هر سو منظره غم‌انگیز مسیحیانی دیده می‌شود که دل‌هایشان به پیشرفت، کسب و تملک این دنیا است،

به طوری که دنیوی بودن دیگر حتی میان مسیحیان نیز سرزنش نیست.

بنابراین، یک بررسی کوتاه از نگرش و رفتار قدیسان اولیه این مسائل ممکن است برای یادآوری واقعیت انحراف و سقوط ما استفاده شود.

شخصیت زائر

درست است که به «غریبان پراکنده» می‌نویسد، یعنی به یهودیان ایمانداری که ‌ مختلف آسیای صغیر پراکنده شده بودند. اما آنها بودند، و شرایط خودشان فقط به ، برجسته کردن دو ویژگی که به همه مسیحیان تعلق دارد، کمک می‌کرد، یعنی اینکه آنها و زائر بودند (به فصل ۲:۱۱ مراجعه کنید).

آنها بودند زیرا، مانند ما، اینجا شهر پایداری نداشتند، زیرا آنها بود؛ و آنها زائر یا بودند، زیرا سفر به ‌ای بودند که منتظر آن بودند، و بازگشت به آن وارد می‌شدند.

با توجه به این شخصیت آنها، تا زمانی که به آن بودند، یادآوری اینکه پایان همه چیز نزدیک است، تشویق‌کننده بود. این به آنها کمک می‌کرد تا کمرهای ذهن خود را ببندند، هوشیار باشند و تا پایان برای فیضی که به آنها داده می‌شد، امیدوار باشند (فصل ۱:۱۳). رساله بعدی نیز، آمدن ، که آن ‌ها با صدای بلند از بین خواهند رفت، با حرارت شدید ذوب خواهند شد، و کارهای آن نیز سوخته خواهند شد،

او با جدیت تمام، با توجه به این چیزها، این سؤال را بر آنها فشار می‌آورد: شما باید چه افرادی تمام رفتار مقدس و خداپرستی باشید؟

همین حس عدم قطعیت ادامه سیستم فعلی چیزها رساله به بسیار آشکارا بیان شده است. آنجا بیشتر تضاد با تغییرناپذیر است، اما هنوز هم وجود دارد و بارها و بارها بر کسانی که رساله به آنها خطاب شده بود، تأکید می‌شود. «آنها [‌ها] از بین خواهند رفت، اما باقی می‌؛ و همه آنها مانند کهنه خواهند شد: و مانند ‌ای آنها را جمع خواهی کرد، و آنها تغییر خواهند کرد: اما همان هستی، و سال‌ تمام نخواهند شد.» دوباره، جنبه‌ای دیگر، رسول می‌نویسد: «شما به صبر نیاز دارید، تا پس از انجام اراده خدا، را دریافت کنید. زیرا هنوز اندکی دیگر، و او که خواهد آمد، خواهد آمد، و تأخیر نخواهد کرد» (فصل ۱۰:۳۶-۳۷)؛ و دوباره آنها را به خدا یادآوری می‌کند: « هم یک دیگر نه تنها ، بلکه را نیز تکان خواهم داد.»

واقع، تقریباً رساله‌ای وجود ندارد که آن آمدن قریب‌الوقوع ما را، و به عنوان ‌ای برای ریختن آینده بر این دنیای شریر، مطرح نکند.

حتی آن نیز «روزهای آخر» بود، و می‌تواند بنویسد: «ای کوچک، این آخرین است»—«» کلمه‌ای است که او استفاده می‌کند، اگرچه ممکن است به دوره‌ای اشاره کند؛ با این حال، نوری را نشان می‌دهد که او روزی را که آن می‌کرد، آن می‌دید.

بنابراین، چه ، چه ، یا ، یکسان است که پایان همه چیز نزدیک است. پس، اگر ما این حس را خود نداشته باشیم، اگر راه رفتن و رفتار ما توسط این اعتقاد اداره نشود، ما تا آنجا با ذهن خدا نیستیم.

تأثیر اخلاقی این

پس بیایید بپرسیم که تأثیر اخلاقی این بر ما چه باید باشد. برای پاسخ به این سؤال، این مناسبت، از ابتدای این مقاله فراتر نخواهیم رفت. سپس می‌گوید: «پس هوشیار باشید و برای بیدار باشید،» یا، همانطور که واقعاً هست، دعاها. منظور از «هوشیار» آن و جدیت ذهن، آن جدیت احساسی است که توسط خدا دل کسانی که وارد شخصیت پایان نزدیک همه چیز می‌شوند، تولید می‌شود. از سوی دیگر، ذهنی است که از تأثیرات مست‌کننده این صحنه رها شده است، و بنابراین با عدم وجود هرگونه سبکی، و با داشتن آن و احترامی که از راه رفتن حضور خدا با حس کوتاهی دوره فعلی و ‌ آینده ناشی می‌شود، مشخص می‌شود. کلمات خود را می‌توان همین ذکر کرد: «به خودتان توجه کنید،» او به شاگردانش گفت، «مبادا دل‌ شما هرگز با پرخوری و و نگرانی‌ این سنگین شود، و آن روز ناگهان بر شما بیاید... پس بیدار باشید و همیشه کنید، تا شایسته شمرده شوید که از همه این چیزهایی که خواهد افتاد فرار کنید، و برابر پسر انسان بایستید.» و توجه خواهد شد که ، حتی مانند ، دعای مداوم را بر شاگردانش تأکید می‌کند.

«دعاها» است، که بدون نشان می‌دهد که او دعاهای متحد قدیسان را ذهن داشت. چقدر نیاز است که نصیحت او را به یاد آوریم! هرچند یا نصیحت جای خود ارزشمند هستند، اما چشم‌انداز پایان همه چیز، اگر درک شود، همه احساس خواهند کرد که دعاها ‌تر هستند. اگر پایان پیش روی ما بود، چنین می‌شد، و تأمل انحلال همه چیز، بسیار بیشتر چنین خواهد بود. ما می‌توانیم از خود بپرسیم که آیا به اندازه کافی برای دعاها بیدار هستیم، برابر هر مانعی برای با هم بودن برای این هدف بیدار هستیم، و برای استفاده از هر فرصتی برای ریختن دل‌هایمان با هم حضور خدا بیدار هستیم.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در Toward The Mark منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از Ahmadreza Najafi در Unsplash (https://unsplash.com/photos/black-and-white-abstract-painting-dHpVHLdvlKg)