زندگی با مسیح به عنوان پادشاه در زندگی روزمره شما امروز

فبروری ۲۴, ۲۰۲۴
۱۲ حداقل زمان مطالعه

با به عنوان

«اما شما قوم برگزیده، کهانت سلطنتی، امت مقدس، و مردمی هستید که به خدا تعلق دارید، تا ستایش او را اعلام کنید که شما را از به شگفت‌انگیز خود فراخواند. زمانی شما قوم نبودید، اما اکنون قوم خدا هستید؛ زمانی رحمت نیافته بودید، اما اکنون رحمت یافته‌اید. دوستان عزیز، من از شما می‌خواهم، به عنوان غریبه‌ها و بیگانگان در جهان، از شهوات گناهکارانه که با روح شما می‌جنگند، دوری کنید. در میان بت‌پرستان چنان ‌های خوبی داشته باشید که، اگرچه شما را به انجام کارهای بد متهم می‌کنند، اما نیک شما را ببینند و خدا را در روزی که از ما دیدن می‌کند، دهند. به خاطر ، خود را به هر قدرتی که در میان انسان‌ها برقرار شده است، تسلیم کنید: چه به ، به عنوان بالاترین قدرت، چه به فرمانداران، که توسط او فرستاده شده‌اند تا کسانی را که بد می‌کنند مجازات کنند و کسانی را که درست می‌کنند ستایش کنند. زیرا اراده خدا این است که با انجام کارهای نیک، سخنان جاهلانه مردان نادان را خاموش کنید. به عنوان مردان کنید، اما از آزادی خود به عنوان پوششی برای استفاده نکنید؛ به عنوان خادمان خدا کنید. به همه احترام شایسته بگذارید: برادری ایمانداران را دوست بدارید، از خدا بترسید، را احترام بگذارید.» —اول پطرس -17 NIV

من در بریتانیا می‌کنم، جایی که دوم رئیس کشور است. او به عنوان یک « مشروطه» کشور ما را اداره نمی‌کند، بلکه نقش‌های تشریفاتی مهمی را در رابطه با دولت می‌کند. در که از نظر سیاسی بی‌طرف می‌ماند و حق رأی ندارد، هر دوره جدید پارلمان را افتتاح می‌کند و قبل از هر انتخابات عمومی آن را منحل می‌کند. او سخنرانی‌هایی می‌کند که در آنها می‌گوید: «دولت من در هر دوره این، آن و آن دیگری را انجام خواهد داد.» او همچنین تمام دستورات قانونی جدید را می‌کند و به طور منظم با نخست‌وزیر ملاقات می‌کند.

گاهی فکر می‌کنم که دیدگاه مسیحیان بریتانیایی نسبت به به عنوان ، بیش از حد تحت تأثیر دانش آنها از نقش بریتانیا قرار گرفته است. در که می‌گویند مسیحی هستند، در واقع را در روزمره نگه می‌دارند و عمدتاً کاری را که می‌خواهند انجام می‌دهند. متأسفانه بسیاری از فقط زمانی که برایشان است، را در تشریفاتی دخالت می‌دهند.

پذیرفتن به عنوان به معنای پذیرش خدا در ‌ها و ‌های ماست تا اراده او را انجام دهیم. خدا در مرکز وجود ما ‌گذاری می‌کند و بر هر انتخاب، و عملی که انجام می‌دهیم، می‌شود. پطرس، یکی از و رهبر اولیه کلیسا، نوشت: «دوستان عزیز، من از شما می‌خواهم به عنوان غریبه‌ها و بیگانگان در جهان، از شهوات گناهکارانه که با روح شما می‌جنگند، دوری کنید. در میان بت‌پرستان چنان ‌های خوبی داشته باشید که، اگرچه شما را به انجام کارهای بد متهم می‌کنند، اما نیک شما را ببینند و خدا را در روزی که از ما دیدن می‌کند، دهند» (اول پطرس 2:11-12).

من اعتراف می‌کنم که یک سلطنت‌طلب هستم. من به بریتانیا و نقشی که او از ‌گذاری‌اش در سال 1953 با وفاداری در برابر خدا کرده است، احترام می‌گذارم. من سعی می‌کنم یکی از اتباع خوش‌رفتار او باشم. این تقصیر او نیست که سلطنت بریتانیا الگوی خوبی برای پادشاهی نیست. با میلیون‌ها بریتانیایی دیگر با خوشحالی می‌خوانم: « ما را حفظ کند.» با در نظر گرفتن این تفاوت‌ها، به این سؤال می‌پردازم: «برای یک مسیحی، با به عنوان به چه معناست؟»

بر می‌کند – نه بر مکان‌ها.

با هیچ خانواده سلطنتی یا هیچ دولتی متفاوت است. او نه جغرافیایی است و نه سیاسی. هیچ خطی روی نقشه‌ها کشیده نشده است که نشان دهد او در اینجا می‌کند اما در آنجا نه. در هر کشوری از جهان، برخی از در پادشاهی می‌کنند، طبق قوانین او. در عین حال این مسیحیان با دیگرانی می‌کنند که چنین نمی‌کنند. بر می‌کند، نه بر مکان‌ها. در هر کشوری او برخی از را دارد که از قوانین او پیروی می‌کنند در که دیگران چنین نمی‌کنند. پیروان معمولاً در اقلیت هستند.

در جایی که من آخرین بار به عنوان کشیش می‌کردم، در کلیسایی در سودان، جماعت هفتگی ما متشکل از دویست نفر از بیش از سی کشور مختلف بود. گذرنامه‌های ما ملیت‌های مختلف ما را مشخص می‌کرد. زبان‌های گفتاری ما اغلب متفاوت بود. بسیاری از آداب و رسوم فرهنگی ما بسیار متفاوت بود. اما محبت جمعی ما به خدا از طریق نجات‌دهنده ما، و تلاش جمعی ما برای احترام به او به هر طریقی که می‌توانستیم، برای همه ما یکسان بود. این شیوه بود که ما را به عنوان مسیحیان فعال در یک سرزمین مسلمان معرفی می‌کرد. ما به جهانی که در آن می‌کردیم، نشان دادن شخص به دیگران با کلام و عمل بود. او ما بود و ما رعایای (یا خادمان) او بودیم. بر سودان نمی‌کرد، اما او بر برخی از در سودان می‌کرد. ما و دیگر مسیحیان او را در آن کشور نمایندگی می‌کردیم.

یک شاگرد واقعی نشان می‌دهد که انتخاب‌های روزانه او با اراده آشکار خدا در ذهن انجام می‌شود.

با انتخاب می‌کند – نه با .

از لحاظ تاریخی، کشور من در بسیاری از نقاط جهان با فتح و تسخیر کرده است. این استعمار تحمیلی امروزه تا حد زیادی مورد پشیمانی است. قبلاً گفته می‌شد که خورشید هرگز بر امپراتوری بریتانیا غروب نمی‌کند. به نقشه‌های قدیمی‌تر جهان نگاه کنید و مناطق صورتی رنگی را خواهید دید که مستعمرات بریتانیا را مشخص می‌کردند. در ‌ها می‌توانید کشتی‌ها، توپ‌ها، شمشیرها و تفنگ‌های مورد استفاده در نبردها برای تأسیس این مستعمرات را مشاهده کنید. شهر ام درمان، سودان، نمایش‌هایی از زرادخانه بریتانیایی ژنرال چارلز گوردون و زرادخانه المهدی را دارد که او را در خارطوم در سال 1885 شکست داد.

الگوی بریتانیایی معمولاً این بود که ابتدا در نبرد شکست می‌خوردند، و سپس یک فرماندار برای به نمایندگی از دولت بریتانیا منصوب می‌شد. بار دیگر فعالیت‌های اجداد بریتانیایی من نشان نمی‌دهد که پادشاهی واقعاً چگونه کار می‌کند. در طول عمر من، بیشتر سرزمین‌هایی که با به دست آمده بودند، برای استقلال خود به بازگردانده شده‌اند.

پطرس خوانندگان خود را «تشویق می‌کند» که به شیوه‌ای خاص کنند، اما آنها را مجبور نمی‌کند. در عوض، او سعی می‌کند با ارائه دلایل آنها را متقاعد کند: «شما قوم برگزیده، کهانت سلطنتی، امت مقدس، و مردمی هستید که به خدا تعلق دارید، تا ستایش او را اعلام کنید که شما را از به شگفت‌انگیز خود فراخواند. زمانی شما قوم نبودید، اما اکنون قوم خدا هستید؛ زمانی رحمت نیافته بودید، اما اکنون رحمت یافته‌اید» (اول پطرس -10). این بدان معناست که از آنجایی که ما اکنون دوباره در پادشاهی خدا متولد شده‌ایم و با به عنوان خود می‌کنیم، باید آن را در روزمره خود نشان دهیم. خارج از این پادشاهی به ما نگاه می‌کنند و و مسیحیت را بر اساس آنچه می‌بینند قضاوت می‌کنند. بگذارید آنها ببینند که ما آزادانه انتخاب می‌کنیم که به شیوه‌ای خداپسندانه کنیم، حتی در صورت لزوم گزینه‌های دشوار را انتخاب کنیم. وقتی ما مانند باشد، بدون استفاده از کلمات، بسیار سخن می‌گوید.

در اطراف مرز جنوبی سودان و کنیا، اوگاندا و کنگو، گروهی خودخوانده به نام ارتش مقاومت درگیر یک کمپین خشونت‌آمیز برای تأسیس تئوکراتیک در اوگاندا است. این گروه ادعا می‌کند که چنین حکومتی بر اساس مقدس و است. ارتش مقاومت به خشونت وحشتناک علیه دیگر متهم است و متهم به استفاده از روش‌های بسیار غیرمسیحی است. هرگاه از فعالیت‌های آنها می‌خوانم، به شدت غمگین می‌شوم که می‌توانند اینقدر اشتباه کنند! هرگز در اراده نیست که مسیحیت را بر هیچ فرد یا ملتی تحمیل کند. متقاعد کردن، بله. ، نه.

در اول پطرس 2:13-17 پطرس می‌نویسد که کسانی که با به عنوان می‌کنند، باید به دولت‌های انسانی نیز احترام بگذارند و احترام شایسته را ادا کنند. ما باید «با انجام کارهای نیک... سخنان جاهلانه مردان نادان را خاموش کنیم.» ما نباید از «آزادی خود به عنوان پوششی برای » استفاده کنیم. بالاتر از همه، ما باید «به عنوان خادمان خدا کنیم.» این مثال به خودی خود یک استدلال متقاعدکننده بدون کلمات است.

من سه عبارت را در این فصل از نامه پطرس مشاهده می‌کنم. با به عنوان به معنای به عنوان « که به خدا تعلق دارد» (اول پطرس ) است. با این کار ما مالکیت خدا بر خود را نشان می‌دهیم. او ما را خرید تا برای اهداف خود استفاده کند. ما همچنین «قوم خدا» (2:10) نامیده می‌شویم، بنابراین ما باید شخصیت خود خدا را به اطرافیانمان منعکس کند. از آنجایی که خدا پدر آسمانی ماست، باید ویژگی‌های او را به شیوه‌های او نشان دهیم. ما همچنین «خادمان خدا» (2:16) هستیم، بنابراین باید اراده خود را به او تسلیم کنیم زیرا او ارباب است و ما خادمان هستیم. مسیحیان به دیگران آزادی انتخاب یا رد را می‌دهند، در که با سبک خود نشان می‌دهند که است.

فداکاری و رنج را می‌طلبد.

همچنین در نامه پطرس می‌بینیم که «سنگ بنای» مسیحی است – شخص او، مرگ و او (اول پطرس 2:5-8). در که غریبه‌ها بر این «لغزش می‌کنند»، ما خود را بر این بنیاد محکم بنا می‌کنیم. ما با هم «خانه‌ای روحانی» هستیم که خدا در آن می‌کند، درست همانطور که او در ستون‌های و آتش در خروج می‌کرد (؛ ؛ ).

پادشاهی خدا برخلاف پادشاهی‌های زمینی است که ما در آنها می‌کنیم. دولت‌های ملی ما ممکن است قوانینی را تصویب کنند که با قوانین پادشاهی در تضاد باشند. این به معنای درگیری است، اما نه یک درگیری مسلحانه. این بدان معناست که، به عنوان یک مسیحی، من باید « خود را روزانه بردارم و از» استاد خود پیروی کنم (). این به معنای پرداخت هر قیمتی است که ممکن است باشد. افتخار در بسیار بیشتر از هر قیمتی است که باید در این دنیا پرداخت شود.

برخی از ایماندارانی که از پیشینه مسلمان در سودان آمده بودند، بهای سنگینی برای ایستادگی برای پرداختند. من شخصاً می‌شناسم: دختری نوجوان که توسط پدر، مادر و خواهر و برادرانش طرد شد؛ دانشجویی که شغل حقوقی‌اش مسدود شد؛ یک وزیر ارشد دولتی که با تهدید به مرگ در یک روزنامه ملی از سودان رانده شد؛ یک جوان که در حین به اشتراک گذاشتن با نیزه کشته شد. من به این مسیحیان آفریقایی درود می‌فرستم.

پطرس می‌نویسد: «اگر کسی به خاطر آگاهی از خدا، درد رنج ناعادلانه را تحمل کند، ستودنی است» (). او به نوشتن درباره فرصت‌های روزانه مسیحی برای پیروی از ردپای ادامه می‌دهد، کسی که «تلافی نکرد»، بلکه «خود را به خدایی سپرد که عادلانه داوری می‌کند» و «گناهان ما را در خود بر تحمل کرد» (). برای کسانی که نجات‌دهنده را نمی‌شناسند، مرگ پایان است. اما برای مسیحیان، مرگ ورود فوری به حضور شگفت‌انگیز خدای قادر مطلق است. از طریق ما حق داریم آنجا باشیم. او ما را از گناهانمان نجات داده است و او در کنار ما خواهد ایستاد و برای ما خواهد داد. حضور ما را در پادشاهی خود تضمین می‌کند.

مسیحیانی که در اینجا بر روی می‌دهند، قادر خواهند بود در حضور در زانو بزنند (؛ ؛ ؛ ). در نظر داشتن خانه آسمانی ما به ما کمک می‌کند تا در به شیوه‌ای خداپسندانه رنج ببریم ( ؛ :1؛ ). همه اینها در انتظار مسیحیانی است که با به عنوان می‌کنند و می‌میرند.

تمام ستایش و را دریافت می‌کند.

هزاران نفر در کنار رهبرانی مانند ژنرال گوردون و المهدی در سودان جنگیدند، اما ما فقط نام فرماندهان این نیروهای بزرگ را به یاد می‌آوریم. هزاران نفر در گورهای بی‌نام خفته‌اند، اگرچه در رهبران خود جان باختند. به عنوان سربازان پیاده مسیحی، ما نباید انتظار بیشتری داشته باشیم. ما زیر پرچم به عنوان می‌کنیم. تنها به او ستایش، افتخار و .

پطرس به ما می‌گوید که «ستایش او را که شما را از فراخواند، اعلام کنیم» (). او می‌خواهد که ما «خدا را در روزی که از ما دیدن می‌کند، دهیم.» او فصل 2 این نامه را با این کلمات به پایان می‌رساند: «شما مانند گوسفندانی بودید که گمراه شده بودید، اما اکنون به شبان و ناظر جان‌های خود بازگشته‌اید» (،12،25).

در بازی‌های فوتبال ، ملی و بین‌المللی، تیم‌های مقابل لباس‌های رنگی متفاوت می‌پوشند. برزیل و طلایی می‌پوشد. منچستر یونایتد قرمز و سفید می‌پوشد. تیم ملی مصر، فراعنه، قرمز، و سفید می‌پوشند. با تماشای هر بازی مهم در تلویزیون می‌توان بیست و دو بازیکن را در دید که لباس‌های تیمی می‌پوشند و هزاران نفر در جایگاه‌ها همان رنگ‌ها را می‌پوشند. با این کار، هواداران می‌گویند که از برزیل، یونایتد یا فراعنه حمایت می‌کنند. وقتی گلی به ثمر می‌رسد، تلویزیون به سمت جمعیت می‌چرخد تا رنگ‌های تیم گل‌زن را در حال اهتزاز نشان دهد.

این تنها تصویری کوچک از ستایش و جلالی است که در توسط هر کسی که لباس‌های او را پوشیده است، به خدا تقدیم خواهد شد. ما با هم به یک صدا خواهیم گفت: «بره شایسته است، که کشته شد تا... و افتخار و ستایش را دریافت کند» (). ما از نتیجه خود ناامید نخواهیم شد. ابدی یک بار و برای همیشه ‌گذاری خواهد کرد. شبان خود را با سلامت به عمارت آسمانی خود خواهد رساند.

من خاطرات کودکی از تماشای ‌گذاری ما در سال 1953 در یک تلویزیون و سفید دارم که والدینم برای این مناسبت خریده بودند. از آن بارها شکوه و عظمت مراسم دولتی بریتانیا مانند افتتاح پارلمان و رژه پرچم را تماشا کرده‌ام. مراسم تشییع جنازه پرنسس و بعدها مادر را به یاد می‌آورم. برخی می‌گویند ما بریتانیایی‌ها مراسم و تشریفات را نسبتاً خوب برگزار می‌کنیم! با این حال، ، زرق و برق، شکوه و جشن در مقایسه با آن روزی که را به عنوان در حضور خدا خواهیم دید، هیچ نیست (؛ ؛ ). چه ابدیت شگفت‌انگیزی خواهد بود!

در حال حاضر، ما فراخوانده شده‌ایم تا با و نجات‌دهنده خود در فراز و نشیب‌های روزمره کنیم. پطرس ما را تشویق می‌کند: «برای این کار فراخوانده شدید» (). نگذارید دنیا شما را در قالب خود فشرده کند، بلکه بگذارید در شما بنایی برای عظمت خود بسازد. انتخاب با شماست. است! چرا با نمی‌کنید؟ شما برای ابدیت در سمت برنده خواهید بود، حتی اگر در اینجا بر روی برای مدتی اوضاع باشد.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org