«پدر، آنها را ببخش — زیرا نمی‌دانند چه می‌کنند!» (لوقا 23:34) بسیاری از مبارزات مرگبار برای نجات یک دوست انجام شده است. یک نجات‌دهنده در حال مرگ، آخرین نفس خود را جمع می‌کند — تا برای دشمنانش شفاعت کند! در اوج رنج خود، و ناسپاسی انسان — رها شده توسط انسان، و ترک شده توسط خدا — صدای لرزان او با فریاد قاتلانش در هم می‌آمیزد — «پدر، آنها را ببخش — زیرا نمی‌دانند چه می‌کنند!»
اگر پطرس بی‌وفا آنجا بود، آیا می‌توانست از پاسخ به سؤالی قبلی تعجب کند — «خداوندا، چند بار برادرم به من گناه کند و من او را ببخشم — تا هفت بار؟» عیسی به او گفت: «من به تو نمی‌گویم، تا هفت بار؛ بلکه، تا هفتاد بار هفت،» (متی 18:21، 22).
برتری بر توهین و رسوایی، در برخی، ناشی از مزاجی بی‌احساس و بی‌تفاوت است — بی‌حسی سرد، خونسرد و رواقی، هم نسبت به مهربانی و هم نسبت به نامهربانی. با عیسی اینگونه نبود. حساسیت‌های لطیف طبیعت مقدس او، او را به شدت نسبت به ناسپاسی و آسیب حساس می‌کرد، چه این در بدخواهی دشمنی آشکار، یا خیانت دوستی مورد اعتماد آشکار می‌شد. شاید برای یک طبیعت نجیب — دومی از اینها عمیق‌تر زخم می‌زند. بسیاری تمایل دارند یک دشمن آشکار و بی‌نقاب را ببخشند، اما به همان اندازه مایل نیستند بی‌وفایی بی‌رحمانه، یا عشق بی‌جواب را فراموش یا ببخشند.
اما در این زمینه نیز، رفتار فدیه‌دهنده مبارک را ببینید! توجه کنید که او چگونه با شاگردان خود که او را به طرز حقیرانه‌ای رها کرده و فرار کرده بودند، رفتار می‌کند، و آن هم در ساعتی که او بیش از همه به همدردی آنها نیاز داشت! به محض اینکه از مردگان برمی‌خیزد، عجله می‌کند تا ترس‌های آنها را خنثی کند و به آنها از محبتی تغییرناپذیر و غیرقابل تغییر اطمینان دهد. «برادرانم را بگویید،» اولین پیامی است که او می‌فرستد؛ «سلام بر شما باد،» سلام در اولین ملاقات است؛ «فرزندان!» کلمه‌ای است که او برای اولین بار در سواحل طبریه با آن به آنها سلام می‌کند.
حتی یوسف (نمونه و الگوی عهد عتیق از بخشش سخاوتمندانه)، هنگامی که خود را به برادرانش می‌شناساند، فکر تلخ را به یاد می‌آورد: «من یوسف برادر شما هستم — که مرا به مصر فروختید.» یوسف حقیقی، هنگامی که خود را به شاگردانش آشکار می‌کند، خاطره بی‌وفایی گذشته را در فراموشی دفن می‌کند. او با برکت با آنها ملاقات می‌کند. او آنها را در عروج خود با همان برکت ترک می‌کند — «او دستان خود را بلند کرد و آنها را برکت داد!»
«پدر، آنها را ببخش!» خواننده! در تمام اینها، روح خداوند و استاد خود را دنبال کن. با برخاستن از مطالعه مثال مقدس او، سعی کن احساس کنی که با تو نباید چنین نامی، چنین کلمه‌ای، مانند دشمن وجود داشته باشد! هیچ فکر کینه‌توزانه‌ای را در خود جای نده، به هیچ سرزنش تلخی دامن نزن. خود را تسلیم هیچ بی‌قراری عبوسی نکن. بگذار «قانون مهربانی» همیشه در قلب تو باشد. بهترین تعبیر را از خطاهای دیگران داشته باش. هیچ اظهارنظر مضر در مورد ضعف‌های آنها نکن؛ هیچ کنایه غیرخیرخواهانه‌ای نکن.
هر زمان که تمایل به پرورش روحی نابخشودنی نسبت به برادری داشتی، فکر کن — اگر خدای تو خشم خود را برای همیشه حفظ می‌کرد، تو کجا بودی؟ اگر او، آن بی‌نهایت، که می‌توانست تو را برای همیشه از حضور خود دور کند، با تو صبر کرده و همه چیز را به تو بخشیده است — آیا تو، به خاطر یک ناراحتی کوچک که لحظات آرام‌ترت آن را بی‌ارزش می‌دانست، به نگاه سرد بیگانگی، کلام بی‌رحمانه، یا عمل نابخشودنی تن می‌دهی؟
یکدیگر را تحمل کنید و هر شکایتی را که ممکن است علیه یکدیگر داشته باشید، ببخشید. همانطور که خداوند شما را بخشید، ببخشید (کولسیان 3:13).
