این ارزیابی و زبان قلبی است که با زیبایی‌ها و جلال مسیح مشغول است. هرچند زبان عرفانی «غزل غزل‌ها» ممکن است به صورت تحت‌اللفظی، نمادین و تدبیری فهمیده شود، اما در میان همه مؤمنان و مکاتب تفسیری اتفاق نظر وجود دارد که عبارات بزرگ و درخشان عشق و فداکاری آن به موضوعش، تنها می‌توانند پاسخ کامل خود را در مشغولیت قدیس با نجات‌دهنده، در مشغولیت قلب با مسیح بیابند.
و این مطمئناً بالاترین و مقدس‌ترین مشغله‌ای است که یک روح نجات‌یافته و بازتولید شده می‌تواند در زمین در آن شریک باشد. خوب است که نجات خداوند را بدانیم؛ مطمئناً بهتر است که شخصاً با خود نجات‌دهنده آشنا شویم. واقعاً عالی است که گناهکار نجات‌یافته و رهایی‌یافته، برکات رستگاری را بشناسد و از آن لذت ببرد، و سرود پیروزی خود را بخواند، و از برکت به شناخت برکت‌دهنده بگذرد. در «غزل غزل‌ها» نجات شخصی در سراسر آن فرض شده است. در مورد رابطه روح با مسیح هیچ شکی مطرح نمی‌شود. پذیرش هرگز زیر سؤال نمی‌رود. این «در محبوب» است (افسسیان ۱:۶)، و غیرقابل تغییر. و بنابراین مطمئناً باید باشد، زیرا کار و ارزش پسر خدا، محبوب خود او، هرگز در ارزیابی خدا و آسمان تغییر نمی‌کند. و بنابراین پذیرش روح مؤمن در تمام فضایل شخص مسیح و تمام ارزش‌های کار مسیح؛ برای همیشه یکسان باقی می‌ماند.
این را ایمان دریافت می‌کند، و اینجا ایمان آرام می‌گیرد. روح در صلح است، قلب در آرامش است، و خود خداوند به هدف اصلی جستجوی قدیس تبدیل می‌شود. «شناختن او» بدین ترتیب، همانطور که توسط روح آشکار می‌شود، که وظیفه‌اش این است که «چیزهای مسیح» را، که همه به خوبی برای او شناخته شده‌اند، بگیرد و «آنها را نشان دهد»—آنها را با آوردن آنها به خانه همانطور که فقط او می‌تواند به قلب، شناخته کند، و بدین ترتیب باعث شود که «بسوزد» همانطور که در آن صبح رستاخیز، هنگامی که خداوند زنده با دو شاگرد در راه عمواس راه می‌رفت، و «تمام کتب را در مورد خودش» (لوقا ۲۴:۲۷) برای آنها توضیح می‌داد، بالاترین امتیاز قدیس است. و اینجا—همانطور که در عروس عرفانی نشان داده شده است—لذت شیرین این، و بیان باشکوه آن در شهادت او به ارزش او وجود دارد. او زیبایی‌های خداوند و محبوب خود را دیده است، او برتری‌های اخلاقی او را مشاهده کرده است، و اینجا، هنگامی که با این سؤال به چالش کشیده می‌شود،
«محبوب تو چه برتری بر دیگری دارد؟» او ارزیابی خود را از ارزش او با جزئیات بیان می‌کند، و با کلمات درخشان به پایان می‌رساند،
«او کاملاً دوست‌داشتنی است.» آیا با تو نیز چنین است، ای روح من؟ آیا وظیفه اصلی زندگی تو این است که «زیبایی خداوند را بنگری»، تا قلب، که با رؤیای آسمانی می‌درخشد، آماده باشد تا ستایش‌های او را بیان کند، و برتری‌های او را، در صورت تقاضا و هر زمان که فرصتی پیش آید، همیشه و همیشه چنین، در میان فرزندان انسان توصیف کند؟ این مطمئناً بالاترین خدمت، قدرتمندترین شهادتی است که یک قدیس می‌تواند ارائه دهد، تا همیشه قادر و همیشه آماده باشد تا از یک تجربه شخصی، هوشمندانه و شاد از عشق و دوست‌داشتنی بودن پسر خدا به عنوان خداوند و محبوب، بیان کند که تمام برتری از آن اوست—که «او کاملاً دوست‌داشتنی است.»
