سوالی که باید از خود بپرسیم
«اما وقتی روحالقدس بر شما نازل شود، قدرت خواهید یافت و شاهدان من در اورشلیم، تمام یهودیه، سامره و تا دورترین نقاط زمین خواهید بود.» — اعمال رسولان ۱:۸ NKJV
«اما وقتی آن مددکار، یعنی روحالقدس که پدر به نام من میفرستد، بیاید، او همه چیز را به شما خواهد آموخت و هر آنچه را به شما گفتهام، به یادتان خواهد آورد.» — یوحنا ۱۵:۲۶
برخی میگویند که کتاب اعمال رسولان در واقع باید اعمال روحالقدس نامیده شود. و من میتوانم دلیل آن را درک کنم، به خصوص اگر حضور روحالقدس را در اعمال رسولان در نظر بگیریم. به هر حال، او بیش از ۵۰ بار در آن کتاب مستقیماً به عنوان «تعمید دهنده» یا «پرکننده» یا «رهبر» ایمانداران ذکر شده است. و اگر شواهد ضمنی کار او را بشماریم، او حتی بیشتر ظاهر میشود. با این حال، من فکر میکنم که جلب توجه به خود روحالقدس، به خصوص با نامگذاری کتابی به نام او، با هدف او ناسازگار خواهد بود.
هنگامی که روحالقدس فرستاده شد، او از پدر آمد تا در مورد خداوند ما شهادت دهد (یوحنا ۱۴:۲۶)، تا همه چیز را به ما بیاموزد (اول یوحنا ۲:۲۷)، و در ما ساکن شود (یوحنا ۱۴:۱۶-۱۸). در یوحنا ۱۵:۱۶ از روحالقدس به عنوان «مددکار دیگر» یاد شده است – و از متن این آیه میدانیم که اولین مددکار خود عیسی است. به همین ترتیب، در حالی که روحالقدس به عنوان «روح حقیقت» معرفی شده است، عیسی به عنوان «خود حقیقت» معرفی شده است (یوحنا ۱۴:۶).
پس هدف روحالقدس این است که با حضور خود در زندگی ما، به عیسی مسیح شهادت دهد. و امروز او دقیقاً همین کار را انجام میدهد، زیرا در هر مسیحی و همچنین در تمام بدن مسیح، یعنی کلیسا بر روی زمین، ساکن است (اول قرنتیان ۶:۱۹؛ ۳:۱۶). سوالی که باید از خود بپرسیم این است: وقتی مردم ما را میبینند، آیا هیچ مدرکی از کار روحالقدس در زندگی ما میبینند؟





