بیایید برای لحظه‌ای به جواهرات گرانبهای کتاب مقدس بپردازیم و به عنوان اولین مرجع، حزقیال ۲۸: ۱۲-۱۹ را در نظر بگیریم. در این فصل، خداوند از طریق نبی با شاهزاده شریر صور سخن می‌گوید، اما از آیه ۱۲، پادشاه صور، شخص دیگری، مورد خطاب قرار می‌گیرد. درباره این شخص گفته شده است:
«تو مهر کمال هستی، پر از حکمت و کامل در زیبایی. تو در عدن، باغ خدا بوده‌ای؛ هر سنگ گرانبها پوشش تو بود.» این کیست که در باغ عدن بود؟ نه شاهزاده صور، و نه آدم در اینجا مورد اشاره نیست: او کسی جز شیطان نبود، که سنگ‌های گرانبها را داشت و در میان آتش آنها راه می‌رفت، که درخشش آنها را بیان می‌کند. این موجود بزرگ به عنوان «کروبی پوشاننده» خطاب می‌شود، زیباترین موجودات خلق شده، با اقتدار بر لشکرهای فرشته‌ای، اما با غرور بلند شده و به تخت خدا آرزو کرد، اما خدا او را از مقام بلندش به زیر افکند و او را از جلالش محروم ساخت.
سینه بند کاهن اعظم
در پوشش این «کروبی مسح شده» نه سنگ گرانبها وجود داشت، اما در سینه بند که کاهن اعظم داشت، دوازده سنگ بود، همانطور که در خروج ۲۸: ۱۵-۲۱ توصیف شده است؛ و چقدر زیبا بود، هر ویژگی آن جلال‌های خداوند را بیان می‌کرد. از «کار نفیس»، با مهارت و زیبایی فراوان ساخته شده بود، زیرا برای بیان ویژگی‌های او که تجسم همه حکمت، زیبایی و کمال است، طراحی شده بود. «تو آن را از طلا، از آبی، از ارغوانی، از قرمز و از کتان ظریف بافته شده خواهی ساخت.» طلا
طلا فلزی شگفت‌انگیز، گرانبها و وقتی خالص باشد به راحتی توسط جو لکه‌دار نمی‌شود. پس چقدر مناسب است که طلا برای نمادین کردن آنچه به یک موجود الهی تعلق دارد، انتخاب شده باشد. خداوند عیسی با هیچ یک از تماس‌هایش با انسان آلوده نشد؛ مهم نیست در چه جوی، در چه شرایطی یافت می‌شد، او بی‌عیب، پاک و مقدس باقی ماند.
آبی، قرمز و ارغوانی
آبی از شخصیت آسمانی پسر خدا با ما سخن می‌گوید؛ قرمز از جلال پادشاهی او؛ ارغوانی، ترکیبی از آبی و قرمز، از آن آسمانی که به عنوان پسر انسان حکومت خواهد کرد. همانطور که در پرده، ارغوانی بین آبی و قرمز قرار گرفته است، نشان می‌دهد که در حالی که جلال‌های خداوند متمایز هستند، اما با هم آمیخته و جدایی‌ناپذیرند.
کتان ظریف بافته شده
پایه از کتان ظریف بافته شده بود، که از زندگی کامل خداوند بر روی زمین سخن می‌گوید، الگویی زیبا، پاک، سفید و یکنواخت، بدون هیچ عیبی. او بره خدا بود، بدون عیب و بدون لکه، و خدا مراقب است که پاکی پسر محبوب خود را در هر نمادی که برای معرفی او به ما استفاده می‌شود، حفظ کند.
سینه بند چهارگوش بود، که از اقتدار جهانی مسیح سخن می‌گوید؛ دو لایه بود، که نشان دهنده قدرت و نیرویی بود که پشت اقتدار او قرار داشت؛ اندازه آن یک وجب بود - اندازه یک انسان، زیرا عیسی خداوند ما انسان کامل بود، اگرچه خدای حقیقی بود. سنگ‌های گرانبها در محفظه‌هایی از طلای خالص قرار گرفته بودند، زیرا هر جلال مسیح در رابطه با آنچه او به عنوان ذاتاً الهی است، تضمین شده است. اکنون بیایید سنگ‌های گرانبهای سینه بند را در نظر بگیریم، که جلال‌های متنوع مسیح را بیان می‌کنند. ساردیس
ساردیس سنگی قرمز است که خداوند را به عنوان «شاهزاده شادی» به ما نشان می‌دهد. در آمدن او به این دنیا شادی بود، فرشتگان از آسمان تولد او را به عنوان «خبرهای خوش شادی بزرگ» اعلام کردند. و چقدر بزرگ است شادی که به انبوهی از کسانی که او را به عنوان نجات دهنده و خداوند شناخته‌اند، آورده شده است! او به شاگردانش گفت: «این چیزها را به شما گفتم تا شادی من در شما بماند و شادی شما کامل شود.»
توپاز
توپاز سنگی با درخشش زرد است. پرتو زرد یا سدیم، حداکثر نور را منعکس می‌کند و پرتو حیات‌بخش است، که از او که گفت: «من نور جهان هستم» و از او که یوحنا نوشت، سخن می‌گوید:
نور حقیقی آن بود که با آمدن به جهان، هر انسانی را روشن می‌کند. معنی نام این سنگ «پاداش» است؛ و چه پاداشی برای پدر بود، که پسر خود را از کنار خود دریغ نکرد، تا او را در انجام کامل اراده خود بیابد، به طوری که او می‌توانست آسمان‌ها را باز کند و اعلام کند:
این پسر محبوب من است که از او بسیار خشنودم. کاربونکل
کاربونکل سنگی قرمز و درخشان است که از جلال‌های اخلاقی که در زندگی خداوند عیسی بر روی زمین آشکار شد و در پادشاهی هزار ساله او به نمایش گذاشته خواهد شد، سخن می‌گوید. معنی نام روی کاربونکل «ساکن شدن در» است؛ و آیا ویژگی‌های اخلاقی مسیح در کسانی که او در آنها ساکن است، یافت نمی‌شود؟
زمرد
زمرد سنگی سبز سیبی است که در مکاشفه ۴ به آن اشاره شده است، جایی که رنگین کمان اطراف تخت «در نظر مانند زمرد» است. در میان جلال‌های الهی آن صحنه آسمانی، یادآوری عهد خدا با زمین وجود دارد. هنگامی که خداوند عیسی از آسمان می‌آید، نه تنها در جلال پدرش به نمایش گذاشته خواهد شد، بلکه به عنوان پسر داوود، و پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان دیده خواهد شد؛ تمام جلال پادشاهی‌های زمین از آن او خواهد بود. نام روی سنگ «فراگیر» است؛ و جلال او سپس تمام جهان را فرا خواهد گرفت.
یاقوت کبود
یاقوت کبود رنگ آبی شدیدی دارد که به جلال‌های آسمانی مسیح اشاره می‌کند. کتاب مقدس به ما می‌گوید که
انسان دوم، خداوند از آسمان است،
و
همانطور که آن آسمانی است، کسانی که آسمانی هستند نیز چنین هستند (اول قرنتیان ۱۵: ۴۷، ۴۸)،
زیرا مقدسین از خداوند عیسی شخصیت می‌گیرند. به بنی‌اسرائیل دستور داده شد که
یک نوار آبیبر روی حاشیه‌های لباس‌هایشان ببندند، که نشان می‌دهد مقدسین باید در هر قدم خود در این دنیا، با ویژگی‌های آسمانی زندگی مسیح مشخص شوند. معنی نام روی یاقوت کبود «جدا شده» است، و چقدر مبارک از خداوند عیسی سخن می‌گوید که کاملاً برای اراده پدرش جدا شده بود، در حالی که اینجا بر روی زمین بود، و همچنین اکنون در آسمان. در خطاب به پدر در یوحنا ۱۷، پسر گفت:
من خود را تقدیس می‌کنم، تا آنها نیز از طریق حقیقت تقدیس شوند.
الماس
الماس سنگی شفاف است که درخشش خود را مدیون کیفیت خود در انتقال و بازتاب نور هنگام برش و صیقل دادن است، و از او سخن می‌گوید که نور خدا در او بی‌نقص می‌درخشید، نور شفافی که خدا را در طبیعت عشقش کاملاً آشکار کرد. نام روی این سنگ به معنای «گروه» یا «شرکت بزرگ» است؛ و از طریق مرگ و رستاخیز خداوند عیسی، یک گروه قدرتمند، که برای خود به عنوان عروس قلبش خریداری شده است، تضمین شده و به نور آورده شده است.
لیگور
لیگور (یا اوپال) نام «میوه مضاعف» را بر خود داشت. چقدر غنی و متنوع هستند رنگ‌هایی که در این سنگ گرانبها دیده می‌شوند؛ و چقدر غنی و متنوع بودند ویژگی‌های زندگی آسمانی که در پسر خدا در انسانیت آشکار شد، و چقدر غنی و فراوان جلال‌های او از مکانی که خدا او را جلال داده است، می‌درخشند.
میوه فراواناز طریق مرگ مسیح به دست آمده است (یوحنا ۱۲: ۲۴)؛ میوه برای خدای او و پدرش، در کسانی که مانند خود او هستند، پسران بسیار؛ و برای خود او عروسی دارد، که به زودی در کنار او دیده خواهد شد، تماماً با جلال، بدون لکه یا چین و چروک یا هر چیز دیگری.
عقیق
عقیق سنگی رنگارنگ است که بلافاصله ما را به یاد یوسف و ردای رنگارنگ او می‌اندازد. یوسف نمونه‌ای دوست‌داشتنی از خداوند عیسی بود، و نامی که فرعون به او داد به این صورت تفسیر شده است:
آشکارکننده اسرار،و
نجات‌دهنده جهان.در عیسی تمام ویژگی‌های دوست‌داشتنی طبیعت الهی و تمام اسرار شگفت‌انگیز قلب خدا به نمایش گذاشته شده است. نام روی این سنگ «فراموشی» است، که دوباره ما را به یاد یوسف می‌اندازد، که پسرش را منسی نامید:
زیرا خدا،گفت او،
تمام زحمات من و تمام خانه پدرم را از یادم برد.و چقدر شگفت‌انگیز است پاداش برای مسیح که در حال حاضر از قوم زمینی خود، اسرائیل، جدا شده است، و کلیسا را از پدر به عنوان هدیه عشق خود دریافت می‌کند.
آمیتیست
آمیتیست اولین سنگ در ردیف سوم است، یعنی در سمت چپ، زیرا ترتیب عبری از راست به چپ است. هیچ یک از سنگ‌های این ردیف در زینت پادشاه صور گنجانده نشده بود. آمیتیست ارغوانی است، و به ما یادآوری می‌کند که مردان، به تمسخر، پسر انسان را به رنگ ارغوانی پوشاندند. اما پسر انسان به زودی در جلالی که در رنگ ارغوانی بیان شده است، به نمایش گذاشته خواهد شد، و هر زانویی در برابر او خم خواهد شد، و هر زبانی اعتراف خواهد کرد که او خداوند است. «هدیه» معنی نام این سنگ است، که به ما یادآوری می‌کند که او کسی بود که خدا برای نجات انسان‌ها داد. اما او هدیه‌ای از پدر دریافت کرده است و از خود به عنوان
کسانی که تو به من دادی.بریل
بریل سبز دریایی است و ذهن ما را به افکار مراتع، آرامش و صلح سوق می‌دهد. وقتی به خداوند به عنوان شبان نیکو فکر می‌کنیم که گوسفندان خود را به مراتع سبز هدایت می‌کند، جایی که آنها در آرامش زیر حمایت او می‌نشینند تا استراحت کنند، چیزی از آنچه در بریل نشان داده شده است را درک می‌کنیم. نام روی سنگ به معنای «تسخیر» است، و کسی که ما او را به عنوان شبان نیکو می‌شناسیم، هنوز هم
همه ملت‌ها را با عصای آهنین شبانی خواهد کرد (مکاشفه ۱۲: ۵)،
همه شرارت را تسخیر خواهد کرد، صلح را برقرار خواهد کرد، همانطور که درباره او نوشته شده است:
پادشاهی در عدالت سلطنت خواهد کرد، و شاهزادگان در داوری حکومت خواهند کرد.اونیکس
اونیکس سنگی گرانبها است که در آن رنگ‌های مختلف به صورت لایه‌هایی ظاهر می‌شوند، هر کدام جذابیت متمایز خود را دارند، اما با همه دیگران ترکیب می‌شوند. و آیا با جلال‌های مسیح نیز چنین نیست؟ چه ما کتاب مقدس مانند یوحنا ۱، کولسیان ۱ یا عبرانیان ۱ را بخوانیم، در همه آنها نمایش‌های شگفت‌انگیزی از جلال‌های متمایز پسر خدا وجود دارد، اما همه آنها با هم ترکیب می‌شوند تا شخص باشکوه او را، در عظمت، بزرگی و برتری او به ما ارائه دهند. معنی این سنگ «درخشش خیره‌کننده» است، و همانطور که کتاب مقدس اشاره شده را می‌خوانیم، آیا درخشش جلال‌های مسیح را نمی‌بینیم؟
جاسپر
جاسپر ما را به کتاب مقدس در مکاشفه هدایت می‌کند، جایی که برای بیان جلال الهی استفاده شده است. در مکاشفه ۴، رؤیای تخت خدا وجود دارد، و او
که نشسته بود، مانند جاسپر به نظر می‌رسید؛ و در مکاشفه ۲۲، جلال خدا که در شهر آسمانی می‌درخشد
مانند سنگ جاسپر، شفاف مانند بلور است.چقدر شگفت‌انگیز است امتیازی که به کلیسا داده شده است تا جلال الهی عصر هزار ساله را به نمایش بگذارد. معنی نام جاسپر «قدرت» است؛ و چقدر بزرگ است قدرت او که بر تخت نشسته است؛ که همه چیز را با کلام قدرت خود حفظ می‌کند، و همه چیز را در پادشاهی آینده حفظ خواهد کرد.
نتیجه‌گیری: دوازده سنگ و اوریم و تومیم
در مجموع، دوازده سنگ در سینه بند وجود دارد، این عدد نماد اداره بزرگی است که به پسر خدا داده شده است. با سینه بند، اوریم و تومیم مرتبط بودند، که به معنای
نورها و کمالات؛ و کمالات مبارک او را بیان می‌کنند که در او ذهن و اراده خدا یافت می‌شود، که ادعاهای خدا را در زندگی و مرگ حفظ کرد، و همه حکومت را در حکومت جهانی خود در روز آینده حفظ خواهد کرد.
