این سخنان پولس رسول خطاب به تیموتاوس بود، کسی که او را «پسر حقیقی من در ایمان» توصیف کرد (اول تیموتاوس ۱: ۲). علاوه بر این، تیموتاوس از لطف بزرگ یک عطیه روحانی از جانب خداوند برخوردار شده بود، که توسط «گذاشتن دست‌های من (پولس)» به او داده شده بود (دوم تیموتاوس ۱: ۶). این عطیه همچنین «به وسیله نبوت، با گذاشتن دست‌های هیئت مشایخ» به او داده شده بود (اول تیموتاوس ۴: ۱۴)؛ که بیانگر مشارکت آنها با او در آن بود.
از دوم تیموتاوس ۱: ۶-۸، ما درمی‌یابیم که تیموتاوس طبیعتاً دارای مزاجی ترسو و خجالتی بود، زیرا پولس او را تشویق کرد که عطیه‌ای را که دریافت کرده بود، شعله‌ور سازد و به او یادآوری کرد که قدرت و محبتی که از روح خدا به او رسیده بود، از آن اوست، و بنابراین نباید از شهادت و نه از پولس در زندانش شرمنده باشد. همه این دستورالعمل‌ها فقط به خاطر تیموتاوس ثبت نشده بودند. آنها برای کمک و آموزش هر جوان مسیحی از آن روز تا به امروز هستند. با این دیدگاه است که باید این دو رساله را مطالعه کرد. پولس به تیموتاوس نوشت: «هیچ‌کس جوانی تو را خوار نشمارد» (اول تیموتاوس ۴: ۱۲). آیا کسی از ما می‌پرسد: یک ایماندار جوان چگونه باید رفتار کند تا جوانی‌اش خوار شمرده نشود؟ پاسخ بسیار مستقیم و عملی است و در همان آیه داده شده است؛ زیرا می‌خوانیم: «بلکه در گفتار، در رفتار، در محبت، در روح، در ایمان، در پاکی، نمونه‌ای برای ایمانداران باش.»
بگذارید همه کسانی که این سطور را می‌خوانند، این آیه را با تمام جزئیاتش کاملاً در نظر بگیرند. این دانش صحیح از آموزه نیست، هرچند که مهم است، بلکه اجرای آن در عمل است که بر ما واجب شده است. و خوب است توجه داشته باشیم که پطرس رسول نیز بر رفتار تأکید کرد، زیرا او مشایخ را تشویق کرد که «نمونه‌ای برای گله» باشند (اول پطرس ۵: ۳)، با استفاده از همان کلمه. چه با جوانان و چه با پیران، هیچ چیز غم‌انگیزتر از سری پر از آموزه صحیح نیست، اگر از رفتاری که آموزه حکم می‌کند، جدا شود. در چنین حالتی شما فقط یک ریاکار هستید.
نمونه‌ای از ایمانداران
«در گفتار.»
این یک آزمایش بسیار بزرگ برای هر یک از ماست، زیرا «از فراوانی دل، دهان سخن می‌گوید.» آنچه در دل‌های ما بر تخت نشسته است، مطمئناً گفتار ما را کنترل خواهد کرد. این سؤال نیست که چگونه برای یک ساعت کوتاه در یک مطالعه کتاب مقدس درباره امور الهی صحبت می‌کنیم، بلکه این است که چه نوع گفتاری در خانه‌هایمان، در زندگی کاری‌مان، در میان دوستانمان، در محافل اجتماعی، و در همه زمان‌ها ما را مشخص می‌کند.
«در رفتار.»
در کتاب مقدس این کلمه به معنای قدیمی خود به کار رفته است، که شامل تمام شیوه زندگی و رفتار ما می‌شود. آیا ما طوری رفتار می‌کنیم که مورد رضایت خداوند باشیم و آنچه را که شایسته پیرو مسیح است در نظر کسانی که ما را می‌شناسند، نشان دهیم؟ سال‌ها پیش درباره یک کشیش برجسته گفته شد که او آنقدر خوب موعظه می‌کرد که هرگز نباید از منبر پایین می‌آمد، اما از طرف دیگر، زندگی او آنقدر با موعظه‌اش ناسازگار بود که هرگز نباید اجازه ورود به آن را می‌یافت. واقعاً یک مثال غم‌انگیز؛ اما ما جوانی را می‌شناختیم که تفاسیر کتاب مقدسی با ماهیت والا ارائه می‌داد، و با این حال در خلوت خود با گفتار و اعمال مشکوک خود را بی‌اعتبار می‌کرد.
«در محبت.»
فقط کافی است اول قرنتیان ۱۳ را مطالعه کنید تا ببینید عشق الهی چگونه به صورت عملی عمل می‌کند. یک جمله به وضوح برجسته به نظر می‌رسد. آن «رفتار ناشایست نمی‌کند»، زیرا بیش از یک مسئله کلمات مهربانانه است. خود را در اعمال مهربانانه نشان می‌دهد. عشق در عمل به کلام گفته شده وزن زیادی می‌دهد. برعکس، حتی اگر می‌توانستیم با زبان‌های انسان‌ها و فرشتگان سخن بگوییم، و هنوز محبت نداشتیم، فقط مانند «برنج صداکننده یا سنجی که صدا می‌کند» بودیم. مخاطبان مسیحی با ناراحتی خود به سرعت سخنرانان برنج صداکننده و سنج صداکننده را تشخیص می‌دهند.
«در روح.»
ما اغلب روح دیکتاتوری، روح غیبت‌کننده، روح بی‌اهمیت، یا حتی روح جذاب طبیعت انسانی دوست‌داشتنی را تشخیص می‌دهیم؛ اما باید شاد باشیم که روح مسیح را داریم، زیرا،
اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد، از او نیست (رومیان ۸: ۹).
مطمئناً آن روح باید در روح ما نفوذ کند و منجر به ثمره روح شود، که غلاطیان ۵: ۲۲، ۲۳ از آن سخن می‌گوید و در زندگی ما دیده می‌شود. خوب است به یاد داشته باشیم که ما از چه روحی هستیم.
«در ایمان.»
ما پنج حس داریم که همگی گیرنده هستند و ما را با این دنیای زمان و حس در تماس قرار می‌دهند، اما مرگ با یک ضربه به آنها پایان می‌دهد. اما ایماندار با دنیای دیگر و با امور ابدی از طریق ایمان مرتبط است؛ اموری که بی‌اعتقادان چیزی از آنها نمی‌دانند. عبرانیان ۱۱ فصل بزرگ ایمان در کتاب مقدس است، و به ما نشان می‌دهد که هر جا ایمان باشد، کارها نیز حتماً وجود خواهند داشت. هجده بار در آن فصل، کلمات «به وسیله ایمان» یا «از طریق ایمان» را می‌یابیم، که به ما یادآوری می‌کند ایمان واقعی نیست مگر اینکه عملی باشد. فصل را بخوانید و ببینید چه ثروتی از عمل در گذشته از ایمان سرچشمه گرفته است، و چگونه همچنین دید شگفت‌انگیزی دارد. ابراهیم به دنبال شهری بود که سازنده و معمار آن خداست؛ و موسی تحمل کرد، گویی او را که در نور طبیعی نامرئی است، می‌دید. ایمان باید زندگی ما را مشخص کند.
«در پاکی.»
این باید به طور غیرقابل انکار جوان مسیحی را مشخص کند، به ویژه در این روزهای اخلاق سست در هر سو. پولس رسول تیموتاوس را تشویق کرد که با زنان جوان‌تر «مانند خواهران، با تمام پاکی» رفتار کند (اول تیموتاوس ۵: ۲). هنگامی که جوانان به معاشقه‌های بی‌فکرانه می‌پردازند، که آشکارا از جسم است، خطرات بزرگی به وجود می‌آید، و بسیاری بیش از حد دیر و با اندوه خود آموخته‌اند که میوه همه اینها چقدر تلخ است. این برای قدیس و گناهکار صادق است که،
هر چه انسان بکارد، همان را درو خواهد کرد (غلاطیان ۶: ۷)
یک چیز مسلم است: اگر جوانی به این شش پند توجه کند، در محفلی که در آن حرکت می‌کند، بسیار مورد احترام قرار خواهد گرفت و جوانی‌اش خوار شمرده نخواهد شد.
با هوشیاری فکر کردن
پولس رسول به همه، پیر و جوان، هشدار داد، وقتی به هر مردی گفت،
که خود را بالاتر از آنچه باید نداند؛ بلکه با هوشیاری فکر کند، مطابق با اندازه‌ای از ایمان که خدا به هر کس داده است (رومیان ۱۲: ۳).
به هر جوان مسیحی عطیه روحانی، مانند عطیه مبشر، یا شبان و معلم، اعطا نشده است. غم‌انگیز است وقتی جوانی که چنین عطیه‌ای ندارد، خود را با استعداد تصور می‌کند و در نتیجه خود را بی‌فایده به جلو می‌راند. عطیه واقعی همیشه مورد استقبال و قدردانی قدیسان خداپرست قرار خواهد گرفت. از طرف دیگر، جوانی با استعداد مانند تیموتاوس ممکن است بیش از حد خجالتی باشد. چنین افرادی باید تشویق شوند و تمرین کنند تا در خدمت شکست نخورند. ما باید با هوشیاری فکر کنیم.
فرصت‌های خدمت
در نوشتن این مطالب، ما کسانی را در نظر داریم که بر اساس اصول ساده‌ای که در کتاب مقدس آمده است، گرد هم می‌آیند و بنابراین توسط روحانیت‌گرایی، که همه چیز را در دست روحانیون می‌گذارد و کسانی را که «عوام» نامیده می‌شوند بدون فعالیت در چنین مسائلی رها می‌کند، مانع نمی‌شوند. اما هنوز هم برای برادر جوان، که با دیگران بر اساس اصول کتاب مقدس ملاقات می‌کند، ممکن است از تمام مسئولیت‌ها در خدمت، چه در شهادت و چه در عبادت، شانه خالی کند.
چه فرصت‌های بی‌حد و حصری برای ایماندار جوان امروز وجود دارد، چه در موعظه انجیل، چه در خدمت به مقدسین، برای جمع‌آوری کودکان زیر صدای کلام، برای بازدید از نیازمندان، برای توزیع جزوات! نه تنها مناطق وسیعی در خارج از کشور هنوز بشارت داده نشده‌اند، بلکه در همین نزدیکی ما نیز انبوهی از افراد بشارت داده نشده وجود دارند. به ما گفته می‌شود که به سختی ده درصد از جمعیت در هر مکان عبادتی شرکت می‌کنند، پس وضعیت روحانی ۹۰ درصد باقیمانده چگونه باید باشد؟ علاوه بر این، وقتی کتاب مقدس خود را می‌خوانیم، از اینکه خدا چقدر اغلب از یک جوان در کار خود استفاده کرده است، شگفت‌زده می‌شویم. در عهد عتیق، یوسف، داوود، دانیال، بلافاصله به ذهن می‌آیند. در عهد جدید، مردانی که برای رسولان او خوانده شدند، آشکارا جوان بودند. در زمان خود ما نیز همین اتفاق دیده شده است.
باشد که همه کسانی که این سطور را می‌خوانند، به خاطر خداوند، با فروتنی و فداکاری مشخص شوند. بیایید مطمئن شویم که با دعا و جدیت، از تنها زندگی‌ای که خدا به ما داده است، نهایت استفاده را ببریم، تا در پایان با پشیمانی به عقب نگاه نکنیم، که فرصت‌های باشکوه خود را از دست داده‌ایم.
