«آنگاه در روز سوم ابراهیم چشمان خود را بلند کرد و آن مکان را از دور دید. و ابراهیم به جوانان خود گفت: شما اینجا با الاغ بمانید؛ و من و پسر به آنجا می‌رویم و پرستش می‌کنیم و دوباره نزد شما بازمی‌گردیم. و ابراهیم چوب قربانی سوختنی را برداشت و بر اسحاق پسرش نهاد؛ و آتش را در دست خود و کاردی را برداشت؛ و هر دو با هم رفتند. و اسحاق با پدرش ابراهیم سخن گفت و گفت: پدرم: و او گفت: من اینجا هستم، پسرم. و او گفت: اینک آتش و چوب: اما بره برای قربانی سوختنی کجاست؟ و ابراهیم گفت: پسرم، خدا خود بره‌ای برای قربانی سوختنی فراهم خواهد کرد: پس هر دو با هم رفتند. و به مکانی که خدا به او گفته بود رسیدند؛ و ابراهیم در آنجا قربانگاهی ساخت و چوب را به ترتیب چید و اسحاق پسرش را بست و او را بر قربانگاه بر روی چوب نهاد. و ابراهیم دست خود را دراز کرد و کارد را برداشت تا پسرش را ذبح کند.» (پیدایش 22:4-10)
در متن پیدایش 22 هیچ نشانه‌ای وجود ندارد که ابراهیم چیزی از دخالت اسحاق در آنچه انجام می‌داد فاش کرده باشد تا زمانی که خود اسحاق این سوال را مطرح کرد.
سه روز سفر بود که در آن تسلیم اسحاق به پدرش، تسلیم یک پسر وظیفه‌شناس بود. نمونه‌های بسیاری در سوابق پدرسالاری وجود دارد که گواه این واقعیت است که اقتدار پدری مطلق بود. این امر باعث می‌شد که خانواده به شدت به اصولی که رفتار آنها را کنترل می‌کرد و آینده آنها را حفظ می‌کرد، پایبند باشند. پسران با کمال میل تا زمان مرگ پدرانشان تابع آنها باقی می‌ماندند. رفتار اسحاق با یعقوب و عیسو و رفتار یعقوب با پسرانش همه گواه این امر است. بنابراین، تسلیم و فداکاری اسحاق در این نقطه، فرزندی است، یعنی مانند یک پسر محبوب.
سوابق انجیل شواهد زیادی از چنین فداکاری و اطاعت فرزندی خداوند عیسی از پدرش به ما می‌دهد. یوحنا رسول اغلب از صمیمیت‌های دلپذیر پدر و پسر گزارش می‌دهد. در دعای اتاق بالا، این وحدت هدف و ذهن بارها و بارها نشان داده شده است. این در کلمات او خلاصه شده است: «اما تا دنیا بداند که من پدر را دوست دارم؛ و همانطور که پدر فرمان داد، من نیز چنین می‌کنم» (یوحنا 14:31). نامه به عبرانیان به ما یادآوری می‌کند: «اگرچه او پسر بود، اما اطاعت را از چیزهایی که رنج برد آموخت» (عبرانیان 5:8). این اطاعت تجربی پسر در تسلیم است.
اسحاق اطلاعات کمی در مورد آنچه در هنگام رسیدن به قله موریا اتفاق می‌افتاد داشت. در آنجا، ابراهیم دیگر نمی‌توانست واقعیت را پنهان کند. احساسات او هر چه که بود، هیچ زمزمه‌ای از کوچکترین اعتراض از سوی اسحاق وجود ندارد. او چنان اعتماد کاملی به دانش ابراهیم از خدا داشت که با کمال میل تسلیم شد تا قربانی شود.
تسلیم مسیح چقدر کامل بود، با وجود اینکه کاملاً از تمام آنچه قرار بود بر او بیاید آگاه بود.
تو مرا امیدوار ساختی… من بر تو افکنده شدم… تو خدای من هستی (مزامیر 22:9-10)
اعتماد کامل او در آیاتی مانند مزامیر 40:6-17 و اشعیا 50:4-9 دیده می‌شود. جای تعجب نیست که پیدایش 22 دو بار ثبت می‌کند: «و هر دو با هم رفتند.»
ک.ر.
