پطرس به معنای «سنگ» است. مانند یعقوب، اول پطرس به ایمانداران یهودی خطاب شده است که در آسیای صغیر پراکنده بودند، اما نه به عنوان مرتبط با یهودیت. بلکه، آن‌ها از یهودیت جدا شده بودند. آن‌ها رنج می‌بردند و به بیش از یک معنا غریبه و زائر بودند. به معنایی بسیار بالاتر از آنچه که هرگز در مورد ملت اسرائیل صادق بود، آن‌ها قومی بودند که در میان ملت‌ها به حساب نمی‌آمدند. انتخاب آن‌ها از جانب خدا ابدی بود؛ تقدیس یا «جدا کردن» روح، نه صرفاً احکام رسمی مانند عهد عتیق؛ و میراثی که در آسمان محفوظ بود. این برکات به این دلیل بود که مسیح برخاسته و در دست راست خداست.
رنج آن‌ها صرفاً تأدیب لازم دست حاکم پدر بود. او با حکمت در میان فرزندان خود برای خیر آن‌ها با توجه به ابدیت حکومت می‌کند. از سوی دیگر، رنج آن‌ها پایان اسفناک کسانی را که از انجیل اطاعت نمی‌کنند، آشکار می‌سازد.
خط حقیقت داده شده در اول پطرس به وضوح مربوط به پادشاهی است تا بدن مسیح، کلیسا، زیرا کلیدهای پادشاهی آسمان به پطرس داده شد. در واقع، در شخص پطرس، معاملات مؤثر حکومت پدر دیده می‌شود. دیدن او که پس از یک شکست غم‌انگیز در انکار خداوند در زمان مصلوب شدن خداوند، با فیض و قدرت توسط خدا استفاده می‌شود، ارزشمند است. این کتاب ساده برای درک، پرشور و هیجان‌انگیز است و ترسی سالم از خدا ایجاد می‌کند. هر وجدان بیدار را به راه رفتن در اطاعت قلبی از خداوند وادار می‌کند.
