سرنوشت شما امن است، اما آیا شما هدف خود را برآورده می‌کنید؟

سرنوشت. [موسیقی] >> هر [آواز] [موسیقی] کار خدا باید [موسیقی] در قلب متولد شود تا نور هدیه مشروع [آواز] را در اختیار داشته باشد. کار [موسیقی] فیض که از آسمان بالا می‌آید، مردان و زنان [آواز] را به سوی هدفشان حرکت می‌دهد. اما بدون رستاخیز خدا و بدون [آواز و موسیقی] دعوت او، زندگی چیزی جز یک پاک‌کننده نیست. پس [آواز] تعجب نکنید، قدم را گم نکنید. شما [موسیقی] هرگز بدون هدف واقعاً زندگی نخواهید کرد. آن را رها کنید. برگردید به [آواز] آغازی که هرگز نداشتید. زندگی کوتاه است. [موسیقی] مطمئناً. و به شما [آواز] فردایی وعده داده نشده است. در این زمان مسیح را بخوانید. و وقتی راه [آواز و موسیقی] به بالا خوانده شود، شما آنجا خواهید بود. مردان و [آواز و موسیقی] زنان برای ارضای خود زندگی می‌کنند. آنها زندگی را مانند یک بازی بازی می‌کنند. [موسیقی] همیشه [آواز] خیلی زود. موسیقی متوقف می‌شود و ملودی اشک می‌شود. [آواز و موسیقی] شما هرگز خود را پیدا نخواهید کرد تا زمانی که زندگی خود را به عیسی بدهید. [آواز] چه سودی دارد اگر [موسیقی] دنیا را به دست آورید و [آواز] روح خود را از دست بدهید؟ آیا نمی‌بینید که سرنوشت شما [موسیقی] این نیست که [آواز] در عذاب جهنم باشید؟ بهشتی در بالا و برکتی برای [آواز و موسیقی] شما وجود دارد. پس هرگز متوقف نشوید. شما [آواز و موسیقی] هرگز بدون هدف واقعی زندگی نخواهید کرد [آواز و موسیقی] و [آواز] به شما [موسیقی] فردایی وعده داده نشده است. در این زمان [آواز] مسیح را بخوانید. و وقتی فهرست [موسیقی] به بالا خوانده شود، شما آنجا خواهید بود. >> [موسیقی] >> و وقتی اشتباه [آواز] بیاید و بالا باشد، شما آنجا خواهید بود. >> آمین. >> عصر بخیر. بیایید در دعا به خداوند نگاه کنیم. خدای ما و پدر، از کلام تو سپاسگزاریم. از محبت تو به ما و برنامه‌ای که برای هر یک از ما داری، سرنوشتی که برای ما داری، سپاسگزاریم. اکنون که کلام تو را باز می‌کنیم، به ما کمک کن. این را به نام مسیح می‌خواهیم. آمین. بنابراین، من می‌خواهم به سرنوشت نگاه کنم یا در مورد آن صحبت کنم. می‌دانید، سرنوشت به آینده ابدی ما مربوط می‌شود. و تنها دو انتخابی وجود دارد که خدا به ما داده است. یکی بهشت ابدی با اوست. هللویا. و دیگری جهنم ابدی است که برای همیشه از خدا جدا باشیم. چه کسی می‌تواند وحشت چنین چیزی را تصور کند؟ این به عنوان تاریکی بیرونی توصیف شده است، مکانی که در آن گریه و دندان قروچه وجود دارد. این یک مکان وحشتناک است، یک دریاچه آتش. خداوند عیسی گفت که بهتر است اگر دست شما باعث گناه شما می‌شود، آن را قطع کنید تا اینکه با دو دست وارد جهنم شوید، به آتشی که هرگز خاموش نمی‌شود و کرم هرگز نمی‌میرد. بنابراین خداوند عیسی به ما هشدار می‌دهد که تصمیماتی که امروز می‌گیریم، عواقب ابدی دارند. و بنابراین امشب دعا می‌کنیم که اگر هرگز مسیح را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده خود نپذیرفته‌اید، به او اعتماد کنید. اکنون اهداف خدا، سرنوشتی که خدا برای ما دارد، به انتخاب‌هایی که ما می‌کنیم بستگی دارد. اکنون او برای همه ما برنامه‌ای و هدفی دارد. اما اینکه آیا آن هدف به ثمر می‌رسد یا نه، به انتخاب‌هایی که ما می‌کنیم بستگی دارد. بنابراین من می‌خواهم چیزی را بخوانم که خدا به ارمیا در ارمیا فصل 1 آیه 4 گفت. آنگاه کلام خداوند به من، ارمیا، رسید و گفت: «قبل از آنکه تو را در شکم بسازم، تو را می‌شناختم، و قبل از آنکه از رحم بیرون آیی، تو را تقدیس کردم، و تو را برای امت‌ها نبی قرار دادم.» خدا می‌گوید، گوش کن، وقتی هنوز در رحم بودی، من برای تو هدفی داشتم. اکنون، سرنوشت تو پس از تحقق هدف من، بهشت است. اما در این میان، می‌خواهم به تو بگویم که هدف من برای تو در این زندگی چیست. و بنابراین این چیز مهم است. بنابراین اگر با انتخاب مسیح، سرنوشت ابدی در بهشت را انتخاب کنید، آنگاه شما اجازه می‌دهید که اهداف خدا در زندگی شما محقق شود. چقدر شگفت‌انگیز است که زندگی‌ای را با تحقق اهداف خدا زندگی کنید و بدانید که سرنوشت ابدی شما بهشت است. پولس رسول، او چیزی مشابه در غلاطیان فصل 1 گفت. «اما وقتی خدا را خوش آمد، که مرا از رحم مادرم جدا کرد و مرا به فیض خود خواند تا پسر خود را در من آشکار کند تا او را موعظه کنم.» بنابراین چون پولس در برابر خداوند عیسی به عنوان مسیح خود زانو زده بود و اکنون او سرنوشت ابدی در بهشت دارد. اکنون برنامه و اهداف خدا برای زندگی او می‌تواند محقق شود زیرا او در را به روی خداوند عیسی مسیح باز کرد، در قلب خود را باز کرد و اهدافی را که خدا دارد، محقق کند. می‌دانید در افسسیان فصل 2، من فقط صفحه را ورق می‌زنم و او می‌گوید که ما به فیض نجات یافتیم و نه از خودمان. این هدیه خداست، نه از اعمال، مبادا کسی فخر کند. اکنون به این گوش دهید. و این آیه 10 است. «زیرا ما ساخته دست او هستیم، در مسیح عیسی برای اعمال نیک آفریده شده‌ایم.» آفرینشی جدید برای چه؟ برای انجام اعمال نیک. منظورم این است که ما به سوی بهشت می‌رویم. اما در مورد اعمال نیک در اینجا در پایین که خدا از پیش مقرر کرده بود که ما در آنها راه برویم، چه؟ بنابراین نکته به سادگی این است که وقتی سرنوشت بهشت خود را با خدا از طریق مسیح انتخاب کردید، آنگاه می‌توانید اجازه دهید که خدا اهداف خود را در زندگی شما محقق کند. اکنون این بدان معناست که وقتی مسیح را می‌پذیرید، دوباره متولد می‌شوید. اکنون به عنوان فرزند خدا باید رشد کنید. و ما این را در اول پطرس، اول یوحنا فصل دو می‌یابیم که او در مورد کودکان، جوانان و پدران صحبت می‌کند. بنابراین او در مورد یک فرآیند رشد صحبت می‌کند. اما در آن فرآیند رشد، ما می‌توانیم یا مطیع باشیم یا نافرمان. بنابراین من می‌خواهم فقط این را در اول قرنتیان 3 ببینم که پولس در مورد مسیحیان جسمانی صحبت می‌کند. آنها ایماندار هستند، اما جسمانی هستند. اکنون جسمانی به معنای جسم است. یعنی آنها طبق جسم زندگی می‌کنند. من فقط آن را می‌خوانم. اول قرنتیان فصل 3 و آیه یک. «و من، ای برادران، نتوانستم با شما مانند روحانیان سخن بگویم، بلکه مانند جسمانیان، حتی مانند نوزادان در مسیح.» اکنون، من می‌خواهم این نکته را بیان کنم. نوزاد بودن در مسیح، مشکلی نیست. منظورم این است که زیباست. وقتی دوباره متولد می‌شوید، نوزادی در مسیح هستید. و پطرس به ما می‌گوید اول پطرس 2، «مانند نوزادان تازه متولد شده، شیر خالص کلام را آرزو کنید تا از آن رشد کنید.» هیچ مشکلی در نوزاد بودن وجود ندارد، اما اینها نوزاد بودند به دلیل تصمیماتی که برای دنبال کردن چیزهای جسمانی، چیزهای جسم، چیزهایی که طبیعت گناهکار را ارضا می‌کنند، می‌گرفتند. و او می‌گوید، «من شما را با شیر تغذیه کردم و نه با گوشت، زیرا تا کنون نتوانستید آن را تحمل کنید، و هنوز هم نمی‌توانید.» بنابراین او می‌خواست آنها رشد کنند، اما چون جسمانی بودند، بر خودخواهی خود متمرکز بودند، آنها نمی‌خواستند. او می‌گوید، «زیرا شما هنوز جسمانی هستید.» بنابراین نکته‌ای که می‌خواهم بیان کنم این است که شما می‌توانید یک ایماندار باشید. شما می‌توانید سرنوشتی در بهشت داشته باشید، اما اهداف خدا در زندگی شما محقق نمی‌شود. و وقتی در همین فصل در اول قرنتیان فصل 3 ادامه می‌دهید، ما کرسی داوری مسیح را می‌یابیم که کرسی بیما نامیده می‌شود. و اینجاست که اعمال، می‌دانید، زندگی ما به عنوان ایمانداران در بهشت داوری می‌شود. و اینجاست که خدا نگاه می‌کند و به ما نشان می‌دهد، گوش کن، این برنامه من برای زندگی تو بود. این چیزی بود که من برنامه‌ریزی کرده بودم. این چیزی بود که تو در جسمانیت و گناه خود انتخاب کردی. و من نتوانستم برنامه‌ای را که برای زندگی تو داشتم، محقق کنم. اوه، چقدر این مهم است؟ و این را می‌گوید، به این گوش دهید. «اگر کار کسی که بر آن بنا کرده است، باقی بماند، پاداش دریافت خواهد کرد. اما اگر کار کسی سوخته شود، او ضرر خواهد دید. خودش نجات خواهد یافت، اما مانند از میان آتش.» او ضرر خواهد دید. اوه دوست من، می‌دانید، ما نجات یافته‌ایم که دیگر برای خودمان زندگی نکنیم، بلکه برای او که برای ما مرد و دوباره برخاست. هللویا. ما اکنون انگیزه‌ای جدید داریم. این است که برای مسیح زندگی کنیم. ستایش خداوند. بنابراین تیموتی جوانی بود که سرنوشتی در بهشت داشت، اما او همچنین به دنبال تحقق هدف خدا در زندگی خود بود. و پولس می‌گوید که همه به دنبال منافع خود هستند و نه چیزهایی که از عیسی مسیح است، اما او گفت که تیموتی مانند پسری برای من است، او با من در انجیل خدمت کرده است و او به دنبال تحقق اراده خدا در زندگی خود است. اوه، چه جوان شگفت‌انگیزی بود. اکنون، من می‌خواهم او را با آنچه پطرس در مورد نامی، مردی به نام لوط می‌گوید، مقایسه کنم. و ما اغلب لوط را به یاد می‌آوریم، اما او یک ایماندار است، اما جسمانی است. بنابراین، من در دوم پطرس فصل 2 می‌خوانم، و فقط از آیه شش شروع می‌کنم. «و شهرهای سدوم و عموره را به خاکستر تبدیل کرد، آنها را با سرنگونی محکوم کرد، و آنها را نمونه‌ای برای کسانی قرار داد که بعداً بی‌دین زندگی کنند، و نجات داد.» بنابراین سدوم و عموره داوری شد، اما او فقط لوط عادل را نجات داد، لوط عادلی که از گفتار ناپاک شریران آزرده شده بود. آیه هشت، «زیرا آن مرد عادل که در میان آنها زندگی می‌کرد، با دیدن و شنیدن، روح عادل خود را روز به روز با اعمال غیرقانونی آنها آزرده می‌کرد.» ها؟ خب، چه چیزی می‌تواند واضح‌تر از این باشد؟ اینجا مردی است که سرنوشتی در بهشت دارد. و با این حال، او هدف خدا را برای خود در زمین محقق نمی‌کند. او در کرسی داوری مسیح نیست. او ضرر خواهد دید زیرا او در حضور این نسل شرور زندگی می‌کند. شما می‌گویید، «خب، همه ما در میان یک نسل شرور مسیح‌ناپذیر هستیم.» بله، اما او آنجا را انتخاب کرد. او سدوم و عموره را انتخاب کرد. شما ابراهیم را آنجا نمی‌یابید. نه، ابراهیم در واقع کسی است که لوط را پس از اسارت او پس از اسارت سدوم و عموره نجات می‌دهد. و بنابراین اینجا لوط با انتخاب خود است. او در میان این دنیای شرور است. و این همان چیزی است که وقتی یک ایماندار جسمانی است و به دنبال ارضای جسم است به جای اینکه به دنبال احترام و خشنود کردن خداوند باشد و اینکه خداوند بتواند برنامه و هدف خود را برای زندگی ما و اعمال نیکویی که از پیش تعیین کرده است، محقق کند، اتفاق می‌افتد. اکنون، من می‌خواهم لحظه‌ای را به صحبت در مورد مردی که جسمانی بود، اختصاص دهم. او یک ایماندار است. ما او را در عبرانیان فصل 11 می‌یابیم. نام او سامسون بود. اکنون سامسون از بدو تولد یک نذیر بود. خدا او را برای نذیر بودن انتخاب کرد. او به همسر مانوح، مادر سامسون، گفت که او یک نذیر متولد خواهد شد. اکنون نذیر را در اعداد فصل 6 می‌یابیم. سه چیز در مورد یک نذیر. همه نمادین است. اول این بود که او نباید شراب بنوشد یا انگور بخورد یا مشروب قوی داشته باشد زیرا این چیزی است که جسم را تحریک می‌کند. گوش کن، ما نمی‌خواهیم کاری انجام دهیم که جسم را تحریک کند. بنابراین، چه چیزی جسم را در شما تحریک می‌کند؟ آیا صحبت در مورد پول است؟ آیا صحبت در مورد سهام است؟ آیا صحبت در مورد زنان است؟ چه چیزی است که می‌دانید غرور زندگی؟ صحبت در مورد چیزهایی که به دست آورده‌اید؟ خب، چه چیزی شما را تحریک می‌کند؟ گوش کن دوست من. هر چه که باشد، ما باید از آن دوری کنیم. بنابراین، این فکر نوشیدن شراب است. قرار نبود شراب بنوشد. سپس هرگز موهای خود را کوتاه نکند. خب، موهای بلند برای یک زن است. در اول قرنتیان 11 در مورد آن بخوانید. نه برای یک مرد. اگر مرد هستید و موهای بلند دارید، باید اول قرنتیان 11 را بخوانید. زیرا موهای بلند یک زن را پنهان می‌کند. به عبارت دیگر، این یک پوشش است. این یک پوشش است. موهای بلند یک پوشش برای اوست. اکنون، موهای شما چقدر باید بلند باشد، من در مورد آن اظهار نظر نمی‌کنم، اما باید تمایزی بین جنسیت‌ها وجود داشته باشد. این نکته است. اما موهای بلند یک زن یک پوشش است. او جایگاه آرام، جایگاه مطیع را دارد. و بنابراین برای یک نذیر که موهای بلند داشته باشد، به این معنی است که او با میل و رغبت جایگاه تسلیم را می‌پذیرفت و در آن ظرفیت برای خدمت به خدا استفاده می‌شد. و سپس چیز بعدی، چیز نهایی این است که آنها هرگز نباید در اطراف اجساد مرده باشند، هرگز نباید به چیزی مرده دست بزنند. خب، این به این دلیل است که ما نمی‌توانیم با دنیایی که سقوط کرده و در گناهان مرده است، بدون اینکه توسط آن آلوده شویم، معاشرت کنیم. بنابراین کل موضوع در مورد یک نذیر به معنای جدا شده است. نذیر به معنای جدا شده است. او قرار بود از این دنیای شرور کنونی جدا شود. منظورم این است که درک این اصل برای ما دشوار نیست. بنابراین سامسون قرار بود چنین مردی باشد که از خدا جدا شده باشد. و ما در داوران 13 می‌یابیم که دعوت او برای این بود. و این فرشته است که با مادر سامسون صحبت می‌کند. آیه پنج از داوران 13. «زیرا تو باردار خواهی شد و پسری خواهی زایید، و هیچ تیغی بر سر او نخواهد آمد، زیرا کودک از رحم نذیر خدا خواهد بود.» گوش کن. «و او شروع به نجات اسرائیل از دست فلسطینیان خواهد کرد.» خب، ما در کتاب داوران هستیم. داوران نجات‌دهندگان بودند. داوران، کل دوره داوران از زمانی صحبت می‌کند که اسرائیل با کنعانیان متحد می‌شد و خدا بر آنها داوری می‌آورد و به کنعانیان اجازه می‌داد بر آنها حکومت کنند. در واقع، اینها فلسطینیان هستند که اکنون 40 سال حکومت می‌کنند. 40 سال آنها بر اسرائیل حکومت کردند. 40 سال. و بنابراین اکنون سامسون برای نجات‌دهنده شدن خوانده شده است. خدا می‌گوید، «این هدف توست.» اکنون، سامسون به بهشت می‌رود. او مردی با ایمان است. ما او را در عبرانیان 11 می‌یابیم. سرنوشت او جلال ابدی است. هللویا. اما آیا او اهداف خدا را در زندگی خود محقق می‌کند؟ خب، ما دیدیم که هدف او این بود که اسرائیل را از دست فلسطینیان نجات دهد. و ما به پایان فصل 13 می‌رویم و در آیه 25 می‌گوید، «و روح خداوند در اردوگاه دان بین صرعه و اشتاول شروع به حرکت دادن او کرد.» بنابراین، اینجا سامسون است. او توسط روح خدا حرکت داده می‌شود. او توسط روح خدا استفاده می‌شود. او زندگی جداگانه‌ای را زندگی می‌کند. اما این مدت طولانی دوام نمی‌آورد. و مشکل این است که وقتی در دنیا مانند سامسون در کنار کنعانیان زندگی می‌کنید، آنگاه از دست می‌دهید، گوش کن، توانایی تمایز بین دنیا و ایماندار، بین آنچه جسمانی است و آنچه خدایی است را از دست می‌دهید. گوش کن چه اتفاقی برای سامسون افتاد. و ما کلمه «پایین» را چهار بار خواهیم شنید. و سامسون به تمنات رفت و زنی را در تمنات دید. اکنون، چگونه او را در تمنات دید؟ تمنات یک شهر فلسطینی است زیرا او به آنجا رفت. به جاهایی که نباید بروید، نروید. او زنی از تمنات از دختران فلسطینیان را دید. اکنون آیه دو. «و او بالا آمد و به پدر و مادرش گفت و گفت، «من زنی را در تمنات از دختران فلسطینیان دیده‌ام. اکنون، او را برای من به همسری بگیر.»» چی؟ خدا به آنها گفته بود، «شما نباید با کنعانیان، یکی از فلسطینیان، درست در کنار کنعان، همسر داشته باشید. آنها در مدیترانه بودند.» نه، نه، نه، نه، نه. بنابراین پدرش اعتراض می‌کند، آیه سه، پدر و مادرش به او گفتند، «آیا هرگز زنی در میان دختران برادرانت، یا در میان همه مردم تو نیست، که تو می‌روی تا همسری از فلسطینیان نامختون بگیری؟» چند بار به عنوان یک فرد ایماندار، کسی که به بهشت می‌رود، اما در اینجا پاداش نمی‌سازد، اراده خدا را در اینجا انجام نمی‌دهد، انتخاب کرده است که خود را در یک یوغ بی‌دین، ناپاک با یک بی‌باور ببندد. اکنون گوش کن، گوش کن. این کل نکته است. به همین دلیل اتفاق می‌افتد. بنابراین پدرش، می‌دانید، می‌گوید، «نه، نه، نه، نه، پسر. همسری در میان مردم ما پیدا کن.» و سامسون به پدرش گفت، «او را برای من بگیر، زیرا او مرا بسیار خوشحال می‌کند.» اوه خدای من. این اصل جسمانیت است. این اصل جسم است. نه آنچه خدا را خوشحال می‌کند، بلکه آنچه سامسون را خوشحال می‌کند. گوش کن، ممکن است در راه بهشت باشید، سرنوشت شما جلال است. اما اگر به دنبال خشنود کردن خود هستید، فقط اراده خود را انجام می‌دهید، نمی‌دانید که چگونه از خدا برای راهنمایی در زندگی خود بخواهید. شما فقط فرض می‌کنید که هر کاری که انتخاب می‌کنید انجام دهید، اراده خداست. اوه، دوست من، گوش کن. ممکن است آنچه خدا برای شما در زندگی شما می‌خواهد، انجام ندهید. گوش کن، این بسیار مهم است. می‌دانید، من یک کشاورز هستم. من پس از نجات یافتن برای چند سال کشاورزی را رها کردم و کار میسیونری انجام دادم و همه و می‌دانستم که مهمترین کاری که باید انجام دهم این بود که برای مسیح زندگی کنم. اما نکته این است که چیزهایی که خدا برای من برنامه‌ریزی کرده بود، من همه چیز را انجام ندادم. من همه چیز را انجام نداده‌ام زیرا به دلیل جسمانیت از راه خارج شدم. جسمانیت. این سامسون است. او مردی نجات یافته است. او به بهشت می‌رود. اما او اراده خدا را انجام نمی‌دهد. او در کرسی داوری مسیح ضرر خواهد دید. و اصل زندگی او چیست؟ او مرا بسیار خوشحال می‌کند. اکنون به این گوش دهید و ما تمام خواهیم کرد. آیه چهار. «اما پدر و مادرش نمی‌دانستند که این از جانب خداوند بود که او به دنبال فرصتی علیه فلسطینیان بود. زیرا در آن زمان فلسطینیان بر اسرائیل تسلط داشتند.» این به چه معناست؟ آیا به این معناست که خدا این را تأیید کرد؟ نه. نه، او تأیید نکرد. اما آنچه به معنای آن است این است که خدا حتی از نافرمانی ما، حتی از جسمانیت ما برای تحقق اهداف خود استفاده خواهد کرد. اکنون این جسمانی بودن را توجیه نمی‌کند. اما آنچه می‌گوید این است که خدا اهداف خود را محقق خواهد کرد اما ما بازنده خواهیم بود زیرا در تصمیماتی که گرفتیم خدا را احترام نمی‌گذاشتیم. سامسون خدا را احترام نمی‌گذارد. او علیه اصول خدا در پیوستن به این زن فلسطینی می‌رود. و این چیزی جز سراشیبی نیست. او در نهایت، ما ان‌شاءالله هفته آینده بیشتر به آن نگاه خواهیم کرد، اما او تمام زندگی خود را در این چیز جسمانی از چیزهایی که او را بسیار خوشحال می‌کرد، زندگی می‌کند. باشد که خدا به ما، اول از همه به خودم، کمک کند که چنین تمرکزی بر خودمان نداشته باشیم زیرا دوباره دوم قرنتیان 5:15 و او مرد تا کسانی که زندگی می‌کنند دیگر برای خودشان زندگی نکنند بلکه برای او که برای آنها مرد و دوباره برخاست. این خداوند عیسی است. جلال از آن او باد هم اکنون و تا ابد. آمین. خدای مبارک ما، از تو سپاسگزاریم که سرنوشتی، سرنوشت ابدی برای ما داری. هللویا. دعا می‌کنیم که همه مسیح را انتخاب کنند و بهشت را انتخاب کنند که هیچ کس از شنوندگان به جهنم نرود. اوه دوست من، شما نمی‌توانید تصور کنید، من نمی‌توانم تصور کنم، هیچ کس نمی‌تواند وحشت جهنم را تصور کند. سرنوشتی در بهشت را انتخاب کنید. و سپس قلب خود را باز کنید تا مانند یک مسیحی جسمانی زندگی نکنید، بلکه کسی باشید که در مسیح و دانش و فیض و دانش خداوند عیسی ما رشد می‌کند تا بتوانید اراده خدا را برای زندگی خود انجام دهید. این را به نام عیسی می‌خواهیم. آمین. آمین.