نتایج«: [ { »id«: »2454«, »text«: »<formatted markdown>″ } ] }
«علاوه بر این، وقتی به ترواس آمدم تا انجیل مسیح را موعظه کنم، و دری توسط خداوند به روی من گشوده شد، در روح خود آرامشی نداشتم، زیرا برادرم تیطس را نیافتم؛ اما از آنها خداحافظی کرده، به مقدونیه رفتم.»
(۲ قرنتیان ۲: ۱۲-۱۳)
چرا پولس وقتی تیطس را پیدا نکرد، آرامش نداشت؟ تیطس چه ویژگی‌ای داشت؟
پولس تیطس را به قرنتس فرستاده بود تا بداند جماعت چگونه به نامه اول او پاسخ داده‌اند، و پولس منتظر گزارش او بود. نگرانی عمیق او برای ایمانداران قرنتس، سؤالات آزاردهنده‌ای را در ذهن او ایجاد کرده بود که می‌توانست علت بی‌قراری او باشد. در ۲ قرنتیان ۷: ۵، پولس وضعیت خود را چنین توصیف می‌کند: «...از هر سو در زحمت بودیم. بیرون درگیری‌ها بود؛ درون ترس‌ها.» در ۲ قرنتیان ۲: ۱۳ گفت: «در روح خود آرامشی نداشتم،» و در ۲ قرنتیان ۷: ۵، اضافه کرد: «...بدن‌های ما آرامشی نداشت.» پولس از نظر روحی خسته شده بود. در ۲ قرنتیان ۱۱: ۲۸ حتی اشاره می‌کند که مراقبت روزانه از همه کلیساها بر او سنگینی می‌کرد. به نظر می‌رسد پولس رسول افسرده شده بود، با این حال دست نکشید. او بود «از هر جهت در زحمت، اما له نشده؛ متحیر، اما ناامید نشده» (۴: ۸). او دلسرد شده بود اما شکست نخورده بود، هنوز به امید یک گزارش خوب هنگام ملاقات با تیطس چسبیده بود.
اما شاید چیزی بیشتر از این بود. شاید شخصی هم بود. این در واقع اولین باری است که تیطس با نام در عهد جدید ذکر می‌شود. پولس او را می‌خواند «فرزند حقیقی من» در تیطس ۱: ۴، و در ۲ قرنتیان ۲: ۱۳ او را می‌خواند «برادر من.» نام او به معنای «پرستار» یا «پرورش‌دهنده»—کسی که به مراقبت از دیگران کمک می‌کند. در ۲ قرنتیان ۷: ۵-۶ ما تسکین پولس را هنگام رسیدن تیطس می‌بینیم:
«زیرا در واقع، وقتی به مقدونیه آمدیم، بدن‌های ما آرامشی نداشت، بلکه از هر سو در زحمت بودیم. بیرون درگیری‌ها بود، درون ترس‌ها. با این حال، خدا، که دل‌شکستگان را تسلی می‌دهد، ما را با آمدن تیطس تسلی داد، و نه تنها با آمدن او، بلکه با تسلی‌ای که او در شما یافت، وقتی از اشتیاق شدید شما، عزاداری شما، غیرت شما برای من به ما گفت، به طوری که من حتی بیشتر شاد شدم.»
آمدن تیطس نه تنها به خاطر گزارشی که با خود آورده بود، بلکه به خاطر شخصیت تیطس، برای پولس شادی آورد. او به نام خود عمل کرد و به خدای همه تسلی اجازه داد تا او را به عنوان مجرای تسلی استفاده کند.
کلمه یونانی برای تسلی پاراکالئو است، به معنای «به کنار خود خواندن، فراخواندن، احضار کردن.» می‌تواند به معنای تشویق، دلگرمی یا تسلی باشد. پولس این کلمه را ۲۹ بار در ۲ قرنتیان استفاده می‌کند—۱۱ بار به عنوان اسم و ۱۸ بار به عنوان فعل. تصویر کسی است که در کنار دیگری راه می‌رود و تسلی و دلگرمی می‌دهد.
بیایید لحظه‌ای به تیطس بودن فکر کنیم—کسی که دیگران را تسلی می‌دهد. یک تعریف ساده از تسلی «با هم از دوران سخت عبور کردن» است. در ۱ تسالونیکیان ۵: ۱۱ به ما دستور داده شده است که «یکدیگر را تسلی دهید و یکدیگر را بنا کنید.»
لنگر برای امروز
خداوند امروز به دنبال ایمانداران «مانند تیطس» است—کسانی که بتواند از آنها برای تسلی دل‌شکستگان استفاده کند. آیا شما یکی از آنها خواهید بود؟
