این سؤال دو بار در اول پادشاهان ۱۹ ظاهر می‌شود و خطاب به ایلیا است که پس از فرار از ایزابل در جای اشتباهی قرار داشت. متأسفانه، او سعی کرد موقعیت خود را توجیه کند.
من معتقدم که لازم است همه ما گاهی اوقات بررسی کنیم که چرا در جایی که هستیم، قرار داریم. این ممکن است شامل جایی که از نظر جغرافیایی هستیم باشد، اما در درجه اول، از نظر روحانی، در شهادت کجا هستیم. در لباس‌های کاهن اعظم، نام فرزندان اسرائیل بر اساس تولدشان بر روی دو سنگ عقیق که بر شانه‌های کاهن اعظم قرار می‌گرفت، حک شده بود، اما بر روی سینه بند، نام‌های آنها بر اساس جایگاهی که خدا به طور حاکمانه به آنها اختصاص داده بود، حک شده بود.
من معتقدم که همه ما در شهادت جایگاهی داریم که مطابق با اراده خداست، و لازم است که با مطالعه کلام او و دعای وابسته، هر یک از ما به دنبال این باشیم که در جایی باشیم که خداوند می‌خواهد ما باشیم.
این مکان ممکن است به دلیل شرایطی مانند جایی که من به دنیا آمدم و بزرگ شدم، مانند تیموتائوس، به وجود آمده باشد، اما زمانی فرا می‌رسد که باید مطمئن شوم که اکنون با ایمان و اعتقاد در چنین مکانی هستم. در عبرانیان ۱۱:۲۴-۲۶ می‌خوانیم:
موسی، چون به سن رسید، به ایمان از اینکه پسر دختر فرعون خوانده شود، امتناع ورزید: ترجیح داد که با قوم خدا رنج بکشد تا اینکه از لذت‌های گناه برای مدتی کوتاه بهره‌مند شود: ننگ مسیح را ثروتی بزرگتر از گنج‌های مصر شمرد: زیرا او به پاداش توجه داشت. (عبرانیان ۱۱:۲۴-۲۶)
موسی
موسی، مرد بزرگی که بود، تنها یک بار شکست خورد، و ما می‌توانیم از او بپرسیم که چرا، در تثنیه ۳:۲۷ او بر فراز פסגה است و به او گفته شده است:
تو نیز به آنجا نخواهی رفت. (تثنیه ۳:۲۷)
پس، او از خداوند التماس کرد و در فصل ۳:۲۵ می‌گوید:
التماس می‌کنم، بگذارید از آنجا عبور کنم و سرزمین خوبی را که آن سوی اردن است، آن کوه زیبا و لبنان را ببینم. (تثنیه ۳:۲۵)
و پاسخی که دریافت کرد این بود:
همین برای تو کافی است؛ دیگر در مورد این موضوع با من صحبت نکن. (تثنیه ۳:۲۶)
چقدر برای موسی دشوار بود، پس از چهل سال رهبری مردم در بیابان، که به جایی که بود و دلیل آن فکر کند، با این حال او کلام خداوند را پذیرفت، «همین برای تو کافی است.» ممکن است درس‌های بسیار جدی وجود داشته باشد که ما باید در تلاش برای بودن در جایی که خداوند می‌خواهد ما باشیم، بیاموزیم.
پولس رسول
بیایید پولس رسول را در زندان روم در نظر بگیریم، واقعاً چرا او آنجا بود؟ اما در فیلیپیان ۱:۱۲، او می‌نویسد:
اما می‌خواهم شما، ای برادران، بدانید که آنچه بر من گذشته است، بیشتر به پیشرفت انجیل کمک کرده است. (فیلیپیان ۱:۱۲)
او پس از سال‌ها خدمت وفادارانه به خداوند، اکنون خود را در زندان روم می‌یابد و با این حال قادر است فواید موقعیت خود را ببیند. دلیل الهی وجود داشت که او در جایی که بود، قرار داشت. چقدر از آن زندان به ما رسیده است: افسسیان، فیلیپیان، کولسیان، که در آنها حقیقت راز را که از همه اعصار پنهان بود، آشکار می‌کند، و او خادم آن شده بود،
تا همه مردم ببینند که مشارکت راز چیست، که از آغاز جهان در خدا پنهان بود، که همه چیز را توسط عیسی مسیح آفرید. (افسسیان ۳:۹)
به همین ترتیب، چه درس‌های بزرگی باید می‌آموخت. پس از اینکه به بهشت برده شد و کلمات ناگفتنی را شنید، که برای او گفتن آنها جایز نبود، و سپس به دلیل آن،
مبادا از فراوانی مکاشفات بیش از حد مغرور شوم، خاری در جسم به من داده شد، فرستاده شیطان برای آزار دادن من، مبادا بیش از حد مغرور شوم، (دوم قرنتیان ۱۲:۷)
و سپس، مانند موسی،
برای این چیز سه بار از خداوند التماس کردم که از من دور شود. و او به من گفت: فیض من برای تو کافی است: زیرا قدرت من در ضعف کامل می‌شود. (دوم قرنتیان ۱۲:۸-۹)
در مورد اینکه این «خار در جسم» چه بود، به ما گفته نشده است، اما نظرات W.E. Vine در مورد آن مفید است: «زبان پولس نشان می‌دهد که این یک مشکل جسمی، دردناک و تحقیرآمیز بود؛ همچنین نتیجه یک تضاد شیطانی بود که از سوی خدا اجازه داده شده بود؛ افعالی که به «مبادا بیش از حد مغرور شوم» و «برای آزار دادن» ترجمه شده‌اند، در زمان حال هستند و نشان‌دهنده عملی تکراری هستند که حمله‌ای مداوم را نشان می‌دهد.» او به قدری تحت تأثیر این موضوع بود که «سه بار از خداوند التماس کردم که از من دور شود. و او به من گفت: فیض من برای تو کافی است: زیرا قدرت من در ضعف کامل می‌شود» (دوم قرنتیان ۱۲:۸-۹). درخواست او، مانند درخواست موسی، اجابت نشد، اما در عوض چیزی بزرگتر به دست آورد و بدین ترتیب توانست حکمتی را بپذیرد که آنچه را لازم بود می‌دید و «قدرت من» را با وجود ضعف خودش اثبات کند.
چقدر برای ما دشوار است وقتی شرایط و رنج‌هایی که هرگز از بین نمی‌روند و دائماً باعث درد، رنج، اضطراب و تمرین در زندگی ما می‌شوند، بپذیریم که دلیل الهی پشت این چیزها وجود دارد و منبع الهی از طریق فیض برای غلبه و ادامه در مسیر ایمان در دسترس است. یوحنا در پاتموس
بیایید این سؤال را از یوحنا در جزیره پاتموس در مکاشفه ۱:۹-۱۰ بپرسیم: «من یوحنا، که برادر شما و شریک شما در مصیبت و در پادشاهی و صبر عیسی مسیح هستم، در جزیره‌ای به نام پاتموس بودم، به خاطر کلام خدا و به خاطر شهادت عیسی مسیح. در روز خداوند در روح بودم.» او خود را رسول نمی‌نامد، بلکه برادر می‌نامد و در مصیبتی که دیگران تحمل می‌کردند و کاملاً با پادشاهی و صبر عیسی مسیح سازگار بود، شریک بود:
مصیبت صبر را به وجود می‌آورد (رومیان ۵:۳)
باز هم، دلیل الهی وجود داشت که او در چنین شرایط منزوی و محدود قرار داشت که، به درجه‌ای کمتر، بسیاری از مقدسین خدا امروز «به خاطر کلام خدا و به خاطر شهادت عیسی مسیح» در آن قرار دارند. او به خاطر کلام خدا در جایی که بود، قرار داشت و این دلیلی است که همه ما باید آن را درک کنیم، اما همچنین شهادتی وجود دارد که ما در زمان خود باید آن را حفظ کنیم، همانطور که او حفظ می‌کرد.
«در روح» و «روز خداوند» حقایق بسیار حیاتی و عملی هستند. من تنها با هدایت روح و کلام خدا، تسلیم شدن به سروری عیسی مسیح، و با پاسخ عملی به این حقایق می‌توانم درک کنم که در شهادت کجا هستم. خداوند عیسی
سرانجام، بیایید سؤال خود را با احترام به خداوند عیسی اعمال کنیم. در یوحنا ۱۲:۲۷-۲۸ می‌خوانیم:
اکنون جان من مضطرب است؛ و چه بگویم؟ پدر، مرا از این ساعت نجات ده: اما به خاطر همین بود که به این ساعت آمدم. پدر، نام خود را جلال ده. (یوحنا ۱۲:۲۷-۲۸)
چرا، در پایان یک زندگی کامل، که در آن خدا جلال یافته بود، او باید به آنچه در پیش رویش بود و باعث تحریک و اضطراب روحش می‌شد، فکر کند و درخواست کند که از «این ساعت» نجات یابد. او به خودش پاسخ می‌دهد و تشخیص می‌دهد که یک علت الهی درگیر بود، علتی که ما هرگز نمی‌توانیم اکنون به طور کامل وارد آن شویم، اما برای همیشه از آن لذت خواهیم برد، تمام آنچه آن علت برنامه‌ریزی کرده بود.
«پدر، نام خود را جلال ده.» درخواست او نمی‌توانست اجابت شود اگر هدف عشق الهی قرار بود محقق شود، بنابراین در تسلیم و اطاعت کامل، او به جلو حرکت کرد و آنچه را که آن ساعت شامل می‌شد، تحمل کرد، و به همین دلیل، نام پدر برای همیشه جلال خواهد یافت.
