ما اغلب می‌شنویم که مردم می‌پرسند: «اگر خدا خدای محبت است، چرا به مردمش اجازه می‌دهد که رنج ببرند؟» کتاب ایوب به ما بینش‌هایی در مورد زندگی ایوب، آنچه در پس آزمایش‌هایی که او باید تحمل می‌کرد، و آنچه دیگران فکر می‌کردند و چگونه به رنج او واکنش نشان می‌دادند، می‌دهد. مهم‌تر از همه، ما کشف می‌کنیم که ایوب خودش چگونه با زمان رنج شدید کنار آمد، همانطور که واکنش‌های او را مشاهده می‌کنیم و به آنچه او گفت گوش می‌دهیم.
ایوب و خانواده‌اش
اول از همه بیایید به خود ایوب نگاه کنیم تا ببینیم چه چیزی باعث شد او اینگونه فکر و عمل کند. در فصل‌های آغازین می‌آموزیم که ایوب مردی بود که از خدا می‌ترسید و به او اعتماد داشت. این داستان انسانی یکی از اولین کتاب‌های کتاب مقدس بود که نوشته شد، و این واقعیت که ایوب همان دانش خدا را که ما امروز داریم نداشت، به ما درک عمیق‌تری از نگرش و واکنش‌های او به شرایط نامطلوب زندگی‌اش می‌دهد. امروز، ما کتاب مقدس کامل را داریم که دیدگاه‌های تازه‌ای از پدری مهربان را به ما نشان می‌دهد که نه تنها از همه آزمایش‌های ما آگاه است، بلکه در زمان نیاز ما واقعاً به ما اهمیت می‌دهد. دانش ایوب از خدا محدود بود، اما بر اساس اعتمادی عمیق بود که خدا بر همه چیز حاکم است، و اطاعت از خدا، و ترس واقعی از خدا، از اهمیت بالایی برخوردار بودند.
ایوب مردی خانواده‌دوست بود. او هفت پسر و سه دختر داشت که از با هم بودن لذت می‌بردند. همراهی واقعی آنها نشانه خوبی است که آنها زندگی خانوادگی شاد و متعادلی داشتند. حتی با وجود اینکه آنها بزرگسال بودند، ایوب به اندازه کافی اهمیت می‌داد که قربانی‌های اضافی برای آنها تقدیم کند، فقط در صورتی که آنها با گفتن یا فکر کردن به چیزی کفرآمیز در مورد خدا گناه کرده بودند. در حالی که ما نمی‌توانیم هیچ یک از فرزندانمان را نجات دهیم، به عنوان والدین خداپرست باید روزانه برای آنها دعا کنیم و آنها را در ترس از خداوند تربیت کنیم، تا آنها رشد کنند و انتخاب‌های خوبی داشته باشند.
ایوب و شیطان
همانطور که در فصل ۱ ادامه می‌دهیم، از مجموعه دیگری از شرایط در حال اجرا مطلع می‌شویم. ما به پشت صحنه برده می‌شویم تا معاملات حکومتی خدا را با میزبانان فرشته‌ای ببینیم. فرشتگان باید در مورد فعالیت‌های خود در برابر خدا حساب پس می‌دادند. حتی شیطان و شیاطین او نیز باید خود را معرفی می‌کردند و از کارهای خود می‌گفتند (ایوب ۱:۶). هنگامی که از شیطان در مورد محل اختفایش سؤال شد، خدا از او پرسید که در مورد زندگی راستین بنده وفادارش ایوب چه فکری می‌کند.
آنچه در ادامه می‌آید به ما کمک می‌کند تا شیطان و نقشه‌های او را درک کنیم. در حالی که نمی‌خواهیم بیش از حد به شیطان مشغول شویم، باید درکی از او داشته باشیم تا «شیطان ما را فریب ندهد» و «از نقشه‌های او بی‌خبر نباشیم» (۲ قرنتیان ۲:۱۱؛ افسسیان ۶:۱۱ NIV). از کتاب ایوب بینش‌هایی در مورد فعالیت‌های شیطان به دست می‌آوریم، اما همچنین می‌آموزیم که خدا محدودیت‌های الزام‌آوری بر او اعمال می‌کند. شیطان در پاسخ به سؤال خدا اظهار داشت که ایوب فقط از خدا می‌ترسید زیرا شیطان نمی‌توانست به او نزدیک شود. او می‌دانست که خدا حصاری از محافظت در اطراف ایوب قرار داده است و خدا با زندگی ایوب مورد احترام قرار گرفته بود. شیطان خدا را به چالش کشید تا محافظت خود را بردارد تا او بتواند ایوب را بشکند و او را علیه خدا برگرداند. خدا به آن چالش پاسخ داد و به شیطان اجازه داد تا به دارایی‌های ایوب دست بزند، اما شیطان را محدود کرد تا نتواند به خود ایوب دست بزند.
آنچه در این وضعیت می‌بینیم، نبردی یک‌طرفه است که در آن خدا قلب ایوب را می‌شناخت و می‌دانست ایمان او تا کجا پیش خواهد رفت، در حالی که شیطان فکر می‌کرد می‌تواند ایوب را از طریق ویرانی، از دست دادن ثروت و افسردگی تحت کنترل خود درآورد. «هیچ وسوسه‌ای شما را نگرفته است مگر آنچه برای انسان معمول است. و خدا وفادار است؛ او اجازه نخواهد داد که شما بیش از آنچه می‌توانید تحمل کنید وسوسه شوید. اما هنگامی که وسوسه می‌شوید، او راهی برای خروج نیز فراهم خواهد کرد تا بتوانید در برابر آن بایستید» (۱ قرنتیان ۱۰:۱۳). ایوب این آیه را نمی‌دانست، اما ما آن را داریم تا نشان دهیم که خدا می‌داند ما تا کجا می‌توانیم پیش برویم قبل از اینکه تسلیم شویم. خوب است از آیه بالا توجه کنیم که خدا نه تنها محدودیت‌های ما را می‌داند، بلکه قول داده است که راهی برای خروج از هر آزمایش و وسوسه فراهم کند.
اولین تلاش شیطان برای شکستن ایمان ایوب به خدا با تحریک سابئیان غارتگر آغاز شد تا تمام الاغ‌های او را بدزدند و خدمتکارانش را بکشند، به جز یکی که این خبر بد را می‌آورد. این به دنبال آن بود که بازمانده دیگری آمد تا بگوید چگونه یک طوفان الکتریکی وحشتناک، که به عنوان «آتش خدا» توصیف شده بود، تمام گوسفندان و خدمتکاران او را سوزانده بود. اگر این کافی نبود، دیگری با خبری آمد که کلدانیان خدمتکاران او را کشته و شترهای او را برده بودند. ضربه نهایی کمی بعد با خبری آمد که تمام پسران و دختران او، که در خانه برادر بزرگتر با هم غذا می‌خوردند، توسط یک گردباد کشته شدند.
آیا می‌توانید رنجی را که ایوب تجربه کرد تصور کنید، زیرا حیوانات کاری او (الاغ‌ها)، غذا و لباس او، گوسفند و پشم او، بازاریابی و حمل و نقل تجاری او (شترها) گرفته شده بود؟ او اکنون کاملاً ویران و ورشکسته بود. اما صبر کنید، این همه ماجرا نیست! فرزندانش کشته شدند. غم از دست دادن یک عزیز به اندازه کافی سنگین است، اما از دست دادن ده فرزند در یک روز! فکر نمی‌کنم کسی که این را می‌خواند بتواند بگوید که تا این حد رنج می‌برد، یا رنج برده است.
در این مرحله شروع به یادگیری ایمان تزلزل‌ناپذیر ایوب می‌کنیم. تمام این فاجعه در یک روز بر او فرود آمد و پاسخ او این بود: ««برهنه از رحم مادرم بیرون آمدم و برهنه باز خواهم گشت. خداوند داد و خداوند گرفت؛ نام خداوند ستوده باد.» در تمام اینها، ایوب با متهم کردن خدا به اشتباه، گناه نکرد» (ایوب ۱:۲۰-۲۲). اخیراً شنیدم مردی می‌گفت: «وقتی مادرم مرد، از خدا خیلی عصبانی بودم.» این واکنشی است که بسیاری هنگام مرگ ناگهانی یک عزیز دارند. با این حال، برای ایماندارانی که با خداوند راه می‌روند، حتی اگر ممکن است سردرگمی همراه با درد از دست دادن وجود داشته باشد، دانستن اینکه خدا کنترل همه شرایط را در دست دارد، به ما کمک می‌کند تا به او تسلیم شویم و در هر موقعیتی به او اعتماد کنیم، تا همانطور که با غم خود کنار می‌آییم، بتوانیم خدا را با نگرش و اعمال خود جلال دهیم.
ایوب هیچ ایده‌ای نداشت که تمام این بلایا حملات شیطانی هستند و واکنش‌های او یا جلال و یا بی‌احترامی به خدا می‌آورد. بعداً، شیطان برای حسابرسی فراخوانده شد، و خدا خشنودی خود را از ایمان ثابت ایوب با پرسیدن دوباره از شیطان آشکار کرد: «آیا بنده من ایوب را در نظر گرفته‌ای؟ هیچ کس در زمین مانند او نیست؛ او بی‌عیب و راستگو است، مردی که از خدا می‌ترسد و از شر دوری می‌کند. و او هنوز صداقت خود را حفظ کرده است، اگرچه تو مرا علیه او تحریک کردی تا او را بدون هیچ دلیلی نابود کنم» (۲:۳). در میان افسردگی، ایوب هیچ ایده‌ای نداشت که خدا به او افتخار می‌کند. اگر امروز در حال گذراندن آزمایشی هستید، به این فکر کنید.
شیطان پاسخ داد که ایوب فقط به رفاه خود علاقه دارد، و دوباره خدا را به چالش کشید تا به او اجازه دهد به خود ایوب دست بزند. اجازه دادن به او این فرصت را به شیطان می‌داد تا ایوب را با رنج جسمانی مبتلا کند، با فرض اینکه این باعث شود ایوب خدا را لعنت کند. خدا دوباره اجازه داد تا شیطان علیه ایوب کار کند، با محدودیتی مشخص که نمی‌توانست جان او را بگیرد.
این بار شیطان رنج جسمانی وحشتناکی را با جوش‌های دردناک از کف پاهایش تا بالای سرش ایجاد کرد. آیا می‌توانید درد ایوب را تصور کنید که در خاکستر نشسته بود و جوش‌ها را با تکه‌ای سفال می‌خراشید و به دنبال تسکین بود؟ در آن روزها هیچ آنتی‌بیوتیکی وجود نداشت!
همسر ایوب با گفتن اینکه خدا را لعنت کند و بمیرد، وضعیت را بدتر کرد، به جای اینکه به نیازهای او رسیدگی کند و او را تسلی دهد. یک همسر یا شوهر خداپرست باید نقش مثبتی در کمک به همسر در هنگام دلسردی یا بیماری ایفا کند و نباید با انتقاد تند یا عدم نگرانی محبت‌آمیز اوضاع را بدتر کند. جامعه می‌گوید: «دو نفر بهتر از یک نفرند، زیرا برای کار خود بازده خوبی دارند: اگر یکی بیفتد، دوستش می‌تواند او را بلند کند. اما وای بر مردی که می‌افتد و کسی را ندارد که او را بلند کند! ... اگرچه یکی ممکن است غلبه شود، دو نفر می‌توانند از خود دفاع کنند. طنابی از سه رشته به سرعت پاره نمی‌شود» (جامعه ۴:۹-۱۲).
ایوب و دوستانش
در این مرحله وارد گفتگوی طولانی بین ایوب و سه «دوست» او می‌شویم که برای «تسلی» او آمده بودند. آنها سعی کردند ایوب را وادار کنند تا به گناهی پنهان اعتراف کند، با این باور که خدا او را به خاطر شرارتی که مرتکب شده بود مجازات می‌کند، و او از طریق بحث‌های فکری که با روحیه غرور و خودخواهی انجام می‌شد، آن را پنهان می‌کرد.
دوستان ایوب چیزهای زیادی گفتند که در مورد طبیعت انسان و حتی در مورد خدا درست است، اما آنها نتوانستند ببینند که مشکلات ایوب ناشی از گناه او نبود. در عوض، نبردی روحانی در آسمان در جریان بود، و ایوب هدف بود. آنها حکمت و اتهامات خود را کاملاً اشتباه به کار بردند، و به جای کمک، کلمات تند و روحیه انتقادی آنها تأثیر معکوس داشت و وضعیت را بیشتر تشدید کرد. اعمال آنها باید به ما بیاموزد که کسانی را که رنج می‌برند قضاوت نکنیم.
درست است که برخی از رنج‌ها نتیجه گناه است، اما هنگامی که آن گناه شناخته شود، باید از آن توبه کرد تا مشارکت با خدا بازگردانده شود. به عنوان مثال، پس از اینکه داوود با بت‌شبع زنا کرد و سپس شوهر او را به قتل رساند، از خدا بیگانه شد، افسرده و بیمار شد. مزامیر ۳۲ و ۵۱ به ما می‌گویند که او چه احساسی داشت و چگونه با گناه خود کنار آمد. همچنین، در کلیسای اولیه، برخی با سوءاستفاده از سفره خداوند به گونه‌ای غذا می‌خوردند که منجر به بیماری و حتی مرگ می‌شد (۱ قرنتیان ۱۱:۲۹-۳۰). هنگامی که گناه شناخته شود، باید اعتراف و داوری شود تا مشارکت با خدا بازگردانده شود (۱ یوحنا ۱:۸-۹).
با این حال، همانطور که ایوب به ما نشان می‌دهد، همه بیماری‌ها و آزمایش‌ها نتیجه گناهان شخصی نیستند. معمولاً آنها بخشی طبیعی از زندگی هستند زیرا ما در بدن‌های در حال پوسیدگی که تحت تأثیر گناه قرار گرفته‌اند زندگی می‌کنیم، و همچنین در دنیایی بیمار از گناه زندگی می‌کنیم. ما باید درک کنیم که گاهی اوقات حملات شیطانی علیه ایمانداران وجود دارد، و به همین دلیل باید تمام زره خدا را بپوشیم تا بتوانیم در برابر این حملات بایستیم (افسسیان ۶:۱۰-۱۸). شیطان دوست دارد همه ایمانداران را نابود کند، زیرا کسانی که برای خدا می‌ایستند، نورهایی در دنیای تاریک هستند. و به عنوان نور، ما تأثیر مشخصی در برابر تاریکی و فساد داریم. هرگاه رنج می‌بریم، باید به دنبال ایستادن برای خدا باشیم تا او با شهادت ما به دیگرانی که استواری ما را خواهند دید و تحت تأثیر وفاداری ما قرار خواهند گرفت، مورد احترام و جلال قرار گیرد (متی ۵:۱۶).
ایوب در ایمان خود ثابت‌قدم بود. حتی با وجود اینکه نمی‌توانست بفهمد چرا تحت چنین فشاری است، هرگز به خدا شک نکرد. حتی با وجود اینکه ایوب آرزو می‌کرد هرگز به دنیا نیامده بود، و می‌خواست از خدا بپرسد چرا او اجازه می‌دهد اینقدر رنج بکشد، او مشت خود را به صورت خدا تکان نداد، یا انکار نکرد که خدا بر همه چیز حاکم است.
ایوب تسلیم خدا بود. با وجود تمام از دست دادن‌هایش، او اظهار داشت: «خداوند داد و خداوند گرفت، نام خداوند ستوده باد» (۱:۲۱). او این واقعیت را تشخیص داد که هیچ ادعایی بر هیچ چیز مادی در این زندگی ندارد. تمام آنچه او داشت از خدا بود و متعلق به خدا بود: «برهنه از رحم مادرم بیرون آمدم و برهنه باز خواهم گشت» (۱:۲۱). برای ما مهم است که آنقدر به چیزهای مادی وابسته نشویم که آنها در زندگی ما به خدا تبدیل شوند. عیسی گفت که ما نمی‌توانیم هم به خدا و هم به پول خدمت کنیم (متی ۶:۲۴). و پولس اظهار داشت که خداپرستی با قناعت سود بزرگی است (۱ تیموتائوس ۶:۶).
ایوب صداقت خود را حفظ کرد، از خدا می‌ترسید و از شر دوری می‌کرد. با وجود آزمایش‌ها و اتهامات دوستانش، ایوب تسلیم توصیه‌های اشتباه نشد. او همچنین اقدامات تنبیهی علیه کسانی که او را بدنام می‌کردند انجام نداد. او پرونده خود را بیان کرد و به دنبال دانش در مورد آنچه خدا در زندگی او انجام می‌داد و چگونه باید واکنش نشان دهد، ادامه داد. در دفاع از خود، واضح بود که ایوب هیچ ایده‌ای نداشت که شیطان و نه خدا باعث تمام غم و اندوه او شده بود. نیازی به گفتن نیست که ایوب خدا را به روشی بسیار عمیق‌تر از آنچه تصور می‌کرد، شناخت، زیرا او تسلیم شد و همه آنچه را که به عنوان بخشی از نقشه خدا اتفاق می‌افتاد پذیرفت.
ایوب و خدا
خدا خود را به ایوب و دوستانش شناساند، از چیزهایی سخن گفت که او را به عنوان خالق قادر مطلق آشکار می‌کرد، و باعث شد آنها در اعتراف به حاکمیت او سر تعظیم فرود آورند (ایوب ۳۸-۴۰). ایوب، که قبلاً در دفاع از خود حرف‌های زیادی برای گفتن داشت، با فروتنی به خدا پاسخ داد: «من بی‌ارزش هستم – چگونه می‌توانم به تو پاسخ دهم؟ دستم را بر دهانم می‌گذارم» (۴۰:۴). در حالی که خدا ایوب را بی‌عیب و راستگو می‌شناخت (۱:۸)، ایوب هنوز درس‌های زیادی در مورد عظمت و قدرت خدا داشت که باید یاد می‌گرفت، و ادامه داد: «گوش‌هایم از تو شنیده بودند، اما اکنون چشمانم تو را دیده‌اند. بنابراین، خود را حقیر می‌شمارم و در خاک و خاکستر توبه می‌کنم» (۴۲:۵-۶).
هنگامی که شروع به درک قدوسیت، قدرت و عظمت خدا می‌کنیم، شروع به درک بیشتری از گناهکاری و ضعف خود می‌کنیم. یکی از نتایج به دست آوردن دانش عمیق‌تر از خدای قدوس این خواهد بود که می‌خواهیم سر تعظیم فرود آوریم و خدای مهربانی را پرستش کنیم که برای پذیرش گناهکارانی مانند ما فروتنی می‌کند.
خوب است که ما از مثال ایوب پیروی کنیم هنگامی که آزمایش‌ها می‌آیند، و می‌توانیم این کار را با حفظ صداقت روحانی در تمام شرایط زندگی انجام دهیم. ما باید حاکمیت خدا را در این موقعیت‌ها تصدیق کنیم، با دانستن اینکه او ما را دوست دارد. هنگامی که خدا اجازه یک آزمایش را می‌دهد، یا بخشی طبیعی از زندگی است، یا حمله‌ای از دشمن است که دائماً به دنبال نابودی شهادت ما و بی‌احترامی به خدا است. هنگامی که ما ثابت‌قدم می‌مانیم و به خدا تکیه می‌کنیم، او با ثبات ما مورد احترام قرار می‌گیرد.
هنگامی که آزمایش‌ها را تجربه می‌کنیم، مانند ایوب ما نیز می‌توانیم دانش عمیق‌تری از قدرت و مراقبت خدا به دست آوریم. هنگامی که به او تکیه می‌کنیم و به او اجازه می‌دهیم قدم‌های ما را هدایت کند، او ما را از طریق هر شرایط دشواری راهنمایی خواهد کرد. ما همیشه باید به یاد داشته باشیم که شیطان هرگز نمی‌تواند فراتر از آنچه خدا اجازه می‌دهد برود. بنابراین ما همیشه باید در هر آزمایشی به خدا برای قدرت، تسلی و هدایت او نگاه کنیم. «خداوند صخره من، قلعه من و نجات‌دهنده من است؛ خدای من صخره من است، که در او پناه می‌برم. او سپر من و شاخ نجات من، دژ من است» (مزمور ۱۸:۲).
