درک رومیان ۷: مبارزه با گناه ساکن

درک رومیان 7: مبارزه با گناه ساکن
مارچ ۲۰, ۲۰۲۶
۸ حداقل زمان مطالعه

جوانی به درگاه خدا کرد، انجیل را باور نمود و دانست که گناهانش آمرزیده شده است. او و روز چنان شادمان و سرشار از ستایش خدا برای رحمتش بود که به سختی می‌توانست بخورد یا بخوابد. پس از مدتی – اگرچه او واقعاً به خدا ایمان آورده بود – شروع به کشف در خود چیزهایی کرد که او را بسیار آشفته می‌ساخت. او گمان کرده بود که با ، سنگی‌اش تغییر خواهد کرد و تمایلات گناه‌آلودش برای همیشه از بین خواهد رفت. اما او هنوز در خود تمایلی به کارهای نادرست می‌یافت. او کاملاً جدی بود و با تمام توان خود سعی می‌کرد را از بین ببرد و این تمایلات بد را سرکوب کند. افسوس! هرچه بیشتر تلاش می‌کرد، بیشتر ناراحت می‌شد.

وقتی می‌خواست کار خوب انجام دهد، با او حاضر بود. سپس این پیشنهاد آمد: «آه، هرگز واقعاً ایمان نیاورده بودی، همه هیجان بود. رهایش کن.» او با کشیش خود مشورت کرد، که به او توصیه کرد «‌تر تلاش کن، بیشتر برای کار کن و بیشتر برای حمایت از هدف او ببخش.» او این کار را کرد اما از بدبختی‌اش کم نشد. او برای خودش یک راز بود و اکنون به همان اندازه که قبلاً شاد بود، بدبخت بود. او نمی‌توانست بفهمد چرا این تمایلات شیطانی باید با او حاضر باشند در که او می‌خواست درست پیش برود و را به رعایت کند.

کشف در

در که او این را پشت می‌گذاشت، توضیحی از منجر به رفع مشکلات او و آغاز مرحله جدیدی در تاریخ روحانی او شد. اگر خواننده‌ای مشابهی را پشت می‌گذارد، آیا می‌توانیم از او بخواهیم به آن فصل مراجعه کند؟ این فصل شامل سی و سه «من» است. هرگاه مردی از تعدادی «من» استفاده کند، می‌توانیم مطمئن باشیم که او مشغول خودش است. مردی که در آنجا توصیف شده است، مشتاقانه می‌خواست شریعت را که «مقدس، عادل و نیکو» است، رعایت کند، اما در تلاش برای انجام این کار، او آموخت که چیزی در او وجود دارد که متضاد مقدس، عادل و نیکو است. او ابتدا دریافت که او تمایلات خوب دارد اما قدرتی برای اجرای آنها ندارد، و تمایلات شیطانی که همیشه با او حاضر بودند و او نمی‌توانست بر آنها غلبه کند. سپس او کشف کرد که این تمایلات شیطانی از یک شیطانی به نام «گناه» و تمایلات خوب از یک جدید به نام «انسان درونی» می‌آیند. سپس با تلخ مجبور شد به این نتیجه غم‌انگیز برسد که هر چقدر هم تلاش کند، نمی‌تواند شیطانی را ریشه‌کن یا بهبود بخشد. وضعیت ناامیدکننده بود.

آیا این کشف را کرده‌اید؟ آیا ناتوانی مطلق خود را در ریشه‌کن کردن یا بهبود شیطانی که دارید، یافته‌اید؟ آیا می‌بینید که آنقدر به طور غیرقابل علاجی بد است که نمی‌توانید آن را تغییر دهید یا بهبود بخشید؟ وقتی این درس را آموختید، دیگر نخواهید گفت: «من امروز متفاوت خواهم بود و بهتر از دیروز عمل خواهم کرد.» شما دیگر به دنبال خوبی در جایی که خدا می‌گوید هیچ خوبی نیست، نخواهید بود.

شما خواهید گفت: «در من – یعنی در جسم من– هیچ چیز خوبی ساکن نیست. پس از انجام بهترین تلاشم، پس از تمام تلاش‌ها، کوشش‌ها و تصمیماتم، مجبورم اعتراف کنم که نمی‌توانم شریعت مقدس خدا را رعایت کنم. آه، چه مرد بدبختی هستم، چه کسی مرا نجات خواهد داد؟» خدا را شکر که یک نجات‌دهنده وجود دارد.

رهایی در

ما باید به فصل هشتم برویم تا راه رهایی خدا را بیاموزیم. کسی که ما را از گناهانمان با تحمل داوری که به آنها تعلق داشت، رهایی بخشید، همان کسی است که از طریق او بر گناهساکن پیروز می‌شویم. چگونه؟ «زیرا شریعت روح حیات در مرا از شریعت گناه و مرگ کرده است. زیرا آنچه شریعت نمی‌توانست انجام دهد، از آنجا که به واسطه جسم ضعیف بود، خدا با فرستادن پسر خود در شباهت جسم گناه‌آلود، و برای گناه [با قربانی برای گناه]، گناه را در جسم محکوم کرد.» این بدان معناست که شیطانی قدیمی به نام «جسم» و «گناه» آنقدر بد بود که وقتی مصلوب شد، کاملاً محکوم شد. پس دیگر به دنبال هیچ خوبی از آن نباشید. می‌گوید: «من با مصلوب شده‌ام» (). و شما نیز باید خود را مرده با بدانید.

زبان شما باید این باشد:

مرد، و من *با او ، *در او دفن شدم.

در پایان مردی را می‌یابیم که خدا را شکر می‌کند که یک نجات‌دهنده یافته است. برای این کار باید به بیرون از خود نگاه کنید، مستقیماً به مردی ‌یافته که بر در نشسته است. نام او است. به من بگویید، آیا او به اندازه کافی خوب است؟ «اوه، بله،» شما می‌گویید، «همه چیز در او هست تا خدا را شاد کند. او کاملاً متضاد من است: او همیشه کارهایی را انجام می‌داد که خدا را خشنود می‌ساخت.» ، اجازه دهید از شما بپرسم، اگر کاملاً مطمئن بودید که تمام خوبی‌های ذخیره شده در او اکنون مال شما شده است ، آیا مال خود را رها می‌کردید و تنها در او می‌گرفتید؟

اینگونه بود که مرد در شد. او از خود «بدبخت» خود روی گرداند و شروع به شکرگزاری خدا کرد که در ، یک نجات‌دهنده یافته است. او به یک قضاوت هوشیارانه و درست در مورد خود رسیده بود. او آموخته بود که همه چیز را به منبع آن ردیابی کند. او اراده‌اش در کنار خوبی بود، و اگر آنجا بود می‌توانست بگوید: «دیگر من نیستم که آن را انجام می‌دهم، بلکه گناهی است که در من ساکن است» (). اگر او به شریعت خدا می‌کند، با ذهن یا «انسان درونی» است. او آموخته بود که برای قدرت به بیرون از خود نگاه کند، و در که جدید به خودی خود برای رعایت شریعت است، قدرت در برای او قرار داده شده بود تا از آن استفاده کند.

در واقعیت جدید

تصور نکنید که نمی‌توانید از وضعیت بدبختی که در توصیف شده است، خارج شوید. وقتی این درس را به صورت تجربی آموختید، قادر خواهید بود بگویید: «من آموخته‌ام که دو کاملاً متضاد دارم. قبل از اینکه ایمان بیاورم، فقط یکی داشتم، خود قدیمی‌ام، که خدا آن را «گناه» می‌نامد. گناه کردن یعنی انجام کاری که من دوست دارم بدون توجه به خدا. این خلاصه روزهای قبل از ایمان آوردن من است. از زمانی که ایمان آورده‌ام، یک کاملاً جدید به نام «انسان درونی» دارم. این تمایلات مقدس دارد، اما به خودی خود قدرتی برای اجرای آنها ندارد. من همچنین می‌بینم که این ‌ها نمی‌توانند با هم مخلوط شوند. من نمی‌توانم بد را تغییر دهم ، یا از آن خلاص شوم. گناه در جسم من ساکن است و تا مرگ طبیعی من در آنجا ساکن خواهد بود. من نمی‌توانم آن را بیرون کنم، و نمی‌توانم به ‌ای برسم که بگویم گناهی ندارم، زیرا می‌گوید که «اگر بگوییم گناهی نداریم، خودمان رافریب می‌دهیم» (نه خدا، یا دیگران). با این حال، من آموخته‌ام که خدا گناه را در محکوم کرده است و او به من به عنوان کسی که با مرده است نگاه می‌کند، به طوری که من باید خود را واقعاً نسبت به گناه مرده بدانم، و هر روز بر او به عنوان یک نجات‌دهنده تکیه کنم تا از من کند، حمایتم کند و پیروزی را به من بدهد.»

درس‌هایی که خدا می‌خواهد به شما بیاموزد اینها هستند:

در شما، یعنی در جسم شما، هیچ خوبینیست. تمام خوبی در است. تمام خوبی در مال شماست (). هیچ قدرتی در شمانیست. تمام قدرت در است. تمام قدرت در اختیار شماست ().

اجازه دهید کلمه دیگری اضافه کنم. یک درک روشن از دکترین رهایی از این وضعیت دقیقاً همان دانش تجربی آن نیست. اگر می‌خواهید این را به صورت عملی بدانید، باید در روح قدم بردارید: خود را واقعاً نسبت به گناه مرده بدانید؛ با وسوسه چانه نزنید یا وقت تلف نکنید، بلکه بلافاصله به نگاه کنید.

کاملاً به خود بی‌اعتماد باشید. کاملاً به برای قدرت قدم برداشتن در هر لحظه اعتماد کنید. خود را به خدا تسلیم کنید. خود را واقعاً نسبت به گناه مرده بدانید. با ایمان به پسر خدا کنید.

اگر از خود ناامید هستید، خدا ناامید نیست. او بدترین چیزها را در مورد شما می‌دانست قبل از اینکه شما را در فیض ملاقات کند. بدترین شما در بهترینخدا فراهم شده است. بهترین خداست. به او نگاه کنید، و شما نیز قادر خواهید بود خدا را برای رهایی شکر کنید؛ اما این نگاه باید یک عمل مداوم باشد. را در خود نادیده نگیرید، همیشه، همیشه به نگاه کنید، خود را واقعاً نسبت به گناه مرده و در نسبت به خدا بدانید. او تنها می‌تواند شما را از قدرت گناه ساکن رهایی بخشد، اما او می‌تواند و خواهدکرد.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در Toward The Mark منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از Gennady Zakharin در Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-landscape-with-hills-and-trees-uKQJiB73weg)