درک انگیزه‌های درست و نادرست برای شاگردی واقعی

اگست ۱۷, ۲۰۲۳
۸ حداقل زمان مطالعه

انگیزه‌های درست واقعی را تعریف کنید – انگیزه‌های نادرست نکنید

از خود این سؤال را بپرسید: «آیا من یک شاگرد واقعی هستم؟» انگیزه‌های متعددی برای شاگردی او وجود دارد و نشانه‌های یک فدایی صادق با افرادی که جاه‌طلبی‌هایشان در نهایت به روحی ناامید منجر می‌شود، بسیار متفاوت خواهد بود. آیا اکنون از راه رفتن با لذت می‌برید، یا صرفاً با ناامیدی روبرو هستید؟

انگیزه‌های درست

برخی از ویژگی‌های مهم در یک پیرو واقعی که انگیزه‌های صحیح دارد، دیده خواهد شد:

جذابیتی به او به عنوان کسی که ابتدا ما را دوست داشت، وجود خواهد داشت (اول یوحنا ۴: ۱۹). تداومی در رفاقت او وجود خواهد داشت، که ناشی از این واقعیت است که خود برای هر یک از ما گرانبهاست (اول پطرس ۲: ۷). پیروی از تعالیم و فرمان‌های او به دلیل عشق ما به او (یوحنا ۱۴: ۱۵) و به دلیل اینکه ما ایمان آورده‌ایم که او راه، راستی و حیات است (یوحنا ۱۴: ۶) وجود خواهد داشت. هنگامی که وسوسه می‌شویم او را ترک کنیم و چیز یا شخص دیگری را دنبال کنیم، درک خواهیم کرد که ما یک لنگر داریم: «نزد که برویم؟ کلام حیات جاودانی را داری» (یوحنا ۶: ۶۶-۶۸).

اینها ویژگی‌های یک شاگرد واقعی، یک پیرو عاشق ، ماست.

انگیزه‌های نادرست

انگیزه‌های نادرست بسیاری برای عمل به شیوه «مسیحی» وجود دارد. ممکن است شخصی را به خاطر آنچه فکر می‌کند می‌تواند به دست آورد، دنبال کند: یک خانواده خاص (خانواده خدا)، یک شغل «معتبر» (مانند موقعیتی در کلیسای )، بهبود یا کسب ثروت. این انگیزه‌های نامناسب، حتی در روزگار نیز آشکار بود، و در طول تاریخ کلیسا دروغین را داده است. بسیاری از کسانی که را دنبال می‌کردند، می‌خواستند او را کنند – نه به خاطر گرانبهایی او، بلکه به خاطر آنچه فکر می‌کردند می‌توانند از او به دست آورند (یوحنا ۲: ۲۳-۲۵، ۶: ۱۴-۱۵).

یهودای را در نظر بگیرید. انگیزه او برای پیروی از استاد چه بود؟ آیا بود؟ او دزدی بود که را نگه می‌داشت و از آنچه در آن بود برای خود برمی‌داشت (یوحنا ۱۲: ۶). یا آیا قدرت و محبوبیت بود که او به دنبالش بود؟ یهودا، به هر حال، در میان شاگرد بود که برای ، شفای بیماری‌ها و بیرون راندن شیاطین فرستاده شدند ( ۳: ۱۴-۱۵). انگیزه‌های او هر چه که بود، ما می‌توانیم با اطمینان بگوییم که یهودا شاگرد واقعی ما نبود. کسی که ‌ها را می‌شناسد، بیانیه‌ای محکوم‌کننده درباره این فریبکار داد: «اما بعضی از شما ایمان ندارید.» از ابتدا می‌دانست که چه کسانی ایمان ندارند و چه کسی او را تسلیم خواهد کرد (یوحنا ۶: ۶۴).

یکی از نفر و دیگران در کلیسای اولیه ادعا می‌کردند که خدا را می‌شناسند، اما در خود او را انکار می‌کردند –

منفور [نفرت‌انگیز]، و نافرمان، و برای هر کار نیکو، [بی‌ارزش] بودند ( ۱: ۱۶). آیا امروز تفاوتی دارد؟ البته که نه! «مسیحیانی» هستند که فکر می‌کنند هستند، اما نیت‌های آشکار آنها خلاف این را نشان می‌دهد.

کسانی را در نظر بگیرید که از «انجیل رفاه» پیروی می‌کنند – یک الهیات «باور کن/دریافت کن». از چنین پیامی باید ترسید، زیرا این به اصطلاح انجیل در واقع فقط وسیله‌ای برای رسیدن به هدف است: به دست آوردن برکات و کالاهای مادی. این تعلیم مانع از آن می‌شود که شخص او را قرار دهد و او را هدف محبت‌های خود قرار دهد، زیرا او به تبدیل به وسیله‌ای برای، یا راهی به، رفاه می‌شود. شاگردی این ممکن است امروز پاداش‌های درک شده خود را داشته باشد، همانطور که در روزگار خروج داشت، همانطور که در مزمور ۱۰۶: ۱۴-۱۵ ذکر شده است: آنگاه اسرائیلیان

در بسیار ‌رانی کردند و خدا را در صحرا وسوسه کردند، و او درخواست آنها را به آنها داد؛ اما لاغری را به روح آنها فرستاد. هر کس که شخص و تعلیم را به خاطر آنچه می‌تواند «از آن به دست آورد» دنبال کند، قطعاً شاگرد واقعی نیست؛ او از نظر روحانی گرسنه است.

راه‌های دیگری نیز وجود دارد که ممکن است کسی در مسیر مسیحی قدم بردارد و شاگرد واقعی نباشد. در اینجا چند انگیزه ممکن از میان بسیاری آورده شده است:

  • این کار برای خشنود کردن والدین، دوستان یا همکاران انجام می‌شود.
  • این به یک عادت تبدیل شده است.
  • این یک شبکه اجتماعی و حس تعلق را فراهم می‌کند.
  • این کار مقداری اعتبار ارائه می‌دهد.

یک ملاحظه جدی

هدف هر کس در پیروی از هر چه باشد، اگر از جاذبه خالص به شخص، کار و تعلیم نباشد، یک انگیزه دروغین است. آن مرد یا زن، پسر یا ، شاگرد واقعی نیست.

تعدادی از الزامات را برای شاگردی واقعی و رضایت‌بخش تعیین کرد:

  • «اگر کسی نزد من آید و پدر و مادر و زن و فرزندان و برادران و خواهران، بله، و حتی جان خود را نیز دشمن ندارد، نمی‌تواند شاگرد من باشد» (لوقا ۱۴: ۲۶). برای درک این عبارت، معنی کلمه یونانی ترجمه شده «دشمن داشتن» باید بررسی شود. کلمه اصلی یونانی miseoاست، به معنی «کمتر دوست داشتن» (Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible). بنابراین، ما می‌گوید که هر کس او را دنبال می‌کند و به شیوه مسیحی متعهد می‌شود، باید او را بیشتر از خانواده و دوستان، و حتی خود ، دوست داشته باشد. روابط طبیعی نباید مانع یا تأثیری بر فداکاری مطلق به نجات‌دهنده و ما داشته باشد.
  • «و هر که خود را بر ندارد و از من نیاید، نمی‌تواند شاگرد من باشد» (آیه ۲۷). ممکن است در این دنیا پیروی از رد شده آسان نباشد، اما داشتن او به عنوان لذت روح ما بسیار ارزشمند است. همه چیزهای دیگر، از جمله سختی و از دست دادن مادی، می‌توانند برای او تحمل شوند.
  • «پس همچنین، هر کس از شما که تمام آنچه را دارد ترک نکند، نمی‌تواند شاگرد من باشد» (آیه ۳۳). شایسته است و باید جایگاه برتر را در ما داشته باشد. ثروت مادی می‌تواند مانع بزرگی برای یک انگیزه بی‌نقص باشد ( ۱۹: ۱۶-۲۳).
  • «آنگاه به آن یهودیانی که به او ایمان آورده بودند گفت: اگر در کلام من بمانید، آنگاه واقعاً من هستید؛ و را خواهید شناخت، و شما را خواهد ساخت» (یوحنا ۸: ۳۱-۳۲). تداوم نشانه یک شاگرد واقعی است. جایی که این در کسی دیده نمی‌شود، حتی ممکن است نجات آن شخص زیر سؤال برود – «آیا این یک تبدیل واقعی بود یا صرفاً یک اعتراف خالی؟» با این حال، باید توجه داشت که یک مسیحی واقعی نمی‌تواند نجات خود را از دست بدهد (یوحنا ۱۰: ۲۸-۳۰؛ رومیان ۸: ۲۸-۳۹).
  • اما چگونه می‌توانند تشخیص دهند که کسی ایماندار است؟ مقدس می‌گوید که آنها ما را با میوه ما قضاوت می‌کنند ( ۷: ۱۵-۲۳). جایی که در شخصی میوه‌ای وجود ندارد، آن فرد باید خود را در اعتراف فروتنانه، یا به سوی شاگردی بازگردانده شده یا به سوی نجات از طریق و پذیرش به عنوان ، بررسی کند.

بررسی

بیایید لحظه‌ای به خودمان نگاه کنیم و انگیزه‌هایمان را برای شاگردی بررسی کنیم. آیا ما داریم:

  • یک دلبستگی واقعی به شخص و نجات‌دهنده ما به خاطر اینکه او کیست؟ این دلیل اصلی برای هر یک از اقدامات زیر خواهد بود.
  • یک ارتباط مداوم با او در دعا، همراه با مطالعه شخصی و گروهی مقدس؟
  • یک میل، اراده و شجاعت برای انجام اراده او؟
  • جستجوی راهنمایی از ، سپردن هر روز و هر عمل به او؟ بسیاری از راهنمایی‌ها برای مسیحی شاد از اوقات روزانه دعا و مطالعه مقدس ما یافت خواهد شد.
  • یک شیوه که را به می‌آورد؟ این یک نتیجه خودکار خواهد بود هنگامی که با قدرت او مشغول انجام موارد دیگر ذکر شده در باشیم.

آه، کاش ما واقعاً فداییان واقعی باشیم!

یک شخصی

وقتی کودک بودم، به خاطر آنچه می‌توانستم از او به دست آورم، نزد نجات‌دهنده آمدم. او «راه فرار من از » بود! در آن او نجات‌دهنده من شد، اما من تا مدتی بعد شاگرد باوجدان نشدم. خوشبختانه، در طول سال‌ها او برای من گرانبها شده است. اکنون می‌دانم که او را دوست دارم و به خاطر اینکه او کیست، به دنبال پیروی از او هستم. باشد که خود و تمام کارهایی که انجام داده است، پیوسته دلیل من برای دوست داشتن او باشد. آرزوی من این است که او نیز جاذبه شما باشد – یک شاگرد صادق از «کاملاً دوست‌داشتنی» (غزل غزل‌ها ۵: ۱۶). آنگاه خود او انگیزه مشاهده تعالیم او و پیروی از تمام آموزه‌های خواهد بود که در سراسر کتب مقدس شده است.

یک تشویق نهایی برای شاگرد مستقیماً از کلام خدا می‌آید. مقدس به هر یک از ما به صورت فردی می‌گوید:

در نیز شاد باش؛ و او آرزوهای قلبت را به خواهد داد (مزمور ۳۷: ۴). تعجب نکنید که وقتی ما واقعاً در او شاد باشیم، او هدیه خود را به ما خواهد داد، و او – – آن لذت ‌های ما خواهد بود. او بزرگترین پاداش شاگردی واقعی است ( ۱۵: ۱)!

پایان‌نوشت

  • عنوان « » در اینجا استفاده نشده است، زیرا یک شاگرد دروغین او را در خود «» نساخته است.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org