سه دایره پادشاهی خدا: از جهان تا کلیسا

فبروری ۲۰, ۲۰۲۶
۷ حداقل زمان مطالعه

پادشاهی خدا نه تنها با ده عنوان متمایز توصیف می‌شود؛ بلکه در سه جنبه متمایز ارائه می‌شود، همانطور که خواهیم دید، و هر سه امروز با هم در جریان هستند. اولی فقط کسانی را در بر می‌گیرد که از و روح متولد شده‌اند، همانطور که در یوحنا ۳:۳-۶ دیده می‌شود. دومی همه کسانی را در بر می‌گیرد که را به عنوان اقرار می‌کنند، همانطور که در ۱۳:۲۴-۵۰ دیده می‌شود، در که سومی تمام جهان، و را در بر می‌گیرد، همانطور که در ۲ و ۴ دیده می‌شود.

مکان دیگری که این سه دایره دیده می‌شوند، در افسسیان ۴:۵-۶ است: «یک است و یک روح، همانطور که شما نیز در یک امید از خود خوانده شده‌اید؛» در اینجا ما دایره اول را مطابق با یوحنا ۳ داریم. «یک ، یک ایمان، یک تعمید؛» در اینجا ما دایره دوم را مطابق با ۱۳ داریم. «یک خدا و پدر همه، که بر همهاست، و از طریق همه، و در همه شما؛» در اینجا ما دایره سوم را همانطور که در ۲ و ۳ دیده می‌شود، داریم.

اغلب اشاره شده است که فقط ایمانداران در هر سه دایره هستند؛ مدعیان بی‌جان در دایره دوم و سوم، در که بقیه، خارج از مسیحیت اقرار شده، تحت خدا به عنوان مطلق جهان قرار می‌گیرند. ما در نظر داریم کلمه کوتاهی در مورد هر یک از اینها داشته باشیم و آنها را به ترتیب معکوس آنچه در ذکر شد، بررسی خواهیم کرد، ابتدا گسترده‌ترین آنها، ۲ و ۴ را در نظر می‌گیریم.

پادشاهی خدا در گسترده‌ترین جنبه خود

۲: تاریخ سلطه

در این تصویر از رویای ، ما تمام مسیر سلطه را از پادشاهی تا احیای (که آخرین پادشاهی در خواهد بود) داریم. سنگی که بدون دست بریده شد و این تصویر را به پایان می‌رساند، معرفی پادشاهی ابدی و نجات‌دهنده ما است. او سنگی است که بدون دست بریده شد - به معنای بدون کمک انسانی - که در ظهور و پادشاهی خود تمام این پادشاهی‌ها را به پایان خواهد رساند و پادشاهی او تمام را پر خواهد کرد، یعنی جایی که این پادشاهی‌های دیگر دیده شده‌اند.

اولین نکته در این تصویر، زوال ارزش فلزات مورد استفاده برای توصیف پادشاهی‌های مختلفی است که آنها نمایندگی می‌کنند؛ به طور اتفاقی تخمین الهی از کاهش شکوه در پادشاهی‌های انسان‌ها را به ما می‌دهد. ابتدا را داریم که نماینده است؛ پادشاهی در بهترین خود که توسط خدا به داده شد (آیه ۳۷). نقره نماینده امپراتوری ماد-پارس است؛ نماینده ؛ نماینده گذشته؛ و و گل رس انگشتان پا، آینده.

علاوه بر این، با نگاهی عمیق‌تر به این نبوت ، در رؤیای بعدی که به او داده شد، می‌خوانیم که یک امپراتوری را کنترل می‌کرد (۲:۳۷). دو شاخ امپراتوری ماد-پارس را کنترل می‌کردند (۸:۳). چهار در نهایت امپراتوری را کنترل می‌کردند (۷:۶). را در اصلی خود کنترل می‌کردند (مکاشفه ۱۳)، در که ده شاخ یا انگشت پا آن را در احیای آینده خود کنترل خواهند کرد (مکاشفه ۱۳:۱، ۲:۴۲). تقریباً تمام شخصیت‌های شناخته شده در اینجا دیده می‌شوند. ابتدا، استبداد مطلق همانطور که در دیده می‌شود. سپس سلطنت در ماد-پارس، اما نه اکنون استبداد مطلق . سپس در امپراتوری که به چهار تقسیم می‌شود، ما الیگارشی را داریم. سپس در گذشته ما امپریالیسم را داریم، در که در ده انگشت پا یا شاخ در آینده ما دموکراسی مورد افتخار را داریم.

با افزودن جزئیات بیشتر این پادشاهی‌ها همانطور که قبلاً ذکر شد، می‌بینیم که چگونه قدرت و شکوه آن کاهش می‌یابد: ابتدا یک، سپس دو، سپس چهار، سپس ، و سپس ده. بنابراین خدا این انحطاط را با وضوح بر این تصویر حک کرد. انسان ممکن است به پیشرفت در شخصیت خود ببالد، اما مقدس هیچ شکی در مورد تخمین الهی این موضوع باقی نمی‌گذارد.آخرین مرحله تصویر در آینده خواهد بود، زمانی که ده برای یک ساعت با وحش قدرت دریافت می‌کنند. در این است که می‌شود، و همانطور که سنگ بر پایه‌های تصویر ضربه زد، او نیز این قدرت را نابود خواهد کرد و سلطه را برای همیشه به پایان خواهد رساند. او پادشاهی خود را برپا خواهد کرد که برای همیشه باقی خواهد ماند و از آن برای پایان دادن به راه‌های زمانی خدا استفاده خواهد کرد (آیه ۴۴).

در این قسمت توجه کنید که خدا چگونه «خدای » نامیده می‌شود (آیه ۴۴). بنابراین او در رابطه با پادشاهی‌های باقی خواهد ماند تا زمانی که دوران به پایان برسد. سپس او دوباره ادعای خود را بر خواهد کرد، همانطور که در مکاشفه ۱۱:۴ دیده می‌شود. او را از طریق هیچ قدرت غیریهودی به تصرف خود در نخواهد آورد، بلکه آن را از طریق اسرائیل به تصرف خود در خواهد آورد، زمانی که آنها به جایگاه rightful خود در پادشاهی برسند.

۴: وضعیت اخلاقی سلطه

اگر در فصل ۲ ما طرح کلی تاریخ دوران را داریم، در فصل ۴ ما طرح کلی وضعیت اخلاقی آنها را داریم، که در برخورد خدا با توصیف شده است. این تصویری از غرور انسان است که به جای شکرگزاری و از خدا، منبع تمام قدرت، به آن می‌بالد، گویی که کار خودش بوده و با حکمت خودش به دست آمده است.

آیا هنوز هم از هر سو کلماتی تقریباً شبیه به آنچه از زبان این می‌آید، نمی‌شنویم؟ «آیا این نیست که من برای خانه پادشاهی با قدرت خود و برای افتخار خود ساخته‌ام؟» (آیه ۳۰). «خدا در تمام افکار او نیست» (مزامیر ۱۰:۴). به جای نسبت دادن به خدا، آن را به خود نسبت می‌دهد. همان قدرتی که خدا به دست او داده بود، از یک سو برای آزار و اذیت و از سوی دیگر برای به رساندن پسر خدا استفاده شد. این در سه نفر در و بعداً توسط در گودال به تصویر کشیده شده است. پس همیشه چنین بوده است.

قدرت را به دست هر پسر سقوط کرده بدهید و او از آن برای تعالی خود استفاده خواهد کرد و جرأت خواهد کرد که از آن علیه خدا و حتی خود خدا استفاده کند.از این رو این ضربه تنبیه بر وارد شد. این تصویری از آشفتگی در میان ملت‌ها امروز است. خدا به دنبال آموزش چه چیزی به این مردان است؟ «که متعال در پادشاهی انسان‌ها می‌کند و آن را به هر که بخواهد می‌دهد.» چه زمانی این درس را خواهند آموخت؟ زمانی که مانند این ، چشمان خود را به بلند کنند (آیه ۳۴). آنگاه فهم آنها باز خواهد گشت و به جای ستایش خود، متعال را برکت خواهند داد، و ستایش خواهند کرد، و احترام خواهند گذاشت. همان ‌ای که از آن گذشت، برای آموزش او بود که «‌ها می‌کنند» (آیه ۲۶).

این فراتر از است، زیرا خدا بر جهان، هم و هم ، کنترل مطلق دارد. «و او طبق اراده خود در لشکر و در میان عمل می‌کند: و هیچ کس نمی‌تواند دست او را باز دارد، یا به او بگوید، چه می‌کنی؟» اگر در آیه ۱۷ می‌خوانیم که او «برپا می‌کند»، در آیه ۳۷ نیز می‌خوانیم، «او قادر است که فروتن کند.» خدا برپا می‌کند و خدا فروتن می‌کند - او در جهان مطلق است.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در Toward The Mark منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org