مسیحی عزیز،
درک «روز سوم»
پاسخ به سؤال بسیار مهم شما در درک صحیح عبارت «روز سوم» در آیه ۱ از فصل ما نهفته است. در یوحنا، فصل ۱، معرفی پسر خدا، عیسی را داریم که در ابتدا بود و به عنوان کلمه، در جسم به دنیا آمد تا فرزندان خدا را حفظ کند.
در روز اول، پس از اعلام یوحنا، «اینک بره خدا که گناه جهان را برمی‌دارد»، گروهی با او همراه می‌شوند که او را دنبال می‌کنند و با او می‌مانند (آن روز). سپس، در روز دوم (یوحنا ۱:۴۳)، اعتراف عیسی به عنوان پسر خدا و پادشاه اسرائیل، توسط باقیمانده‌ای خداپرست از اسرائیل (که در ناتانیل پیش‌بینی شده است) دنبال می‌شود.
اکنون در فصل ۲، روز سوم صحنه‌ای از برکت هزارساله را پیش‌بینی می‌کند، زمانی که خداوند عیسی به عنوان پسر انسان (۱:۵۱) آب تطهیر را به شراب تبدیل می‌کند و در نهایت شادی و سرور را برای اسرائیلی پاک‌شده به ارمغان می‌آورد. این آغاز معجزات نشان می‌دهد که نتیجه نهایی کار او در این دنیا چه خواهد بود.
اهمیت «ساعت من هنوز فرا نرسیده است»
با این حال، «ساعت او»، چه از رنج عمومی، چه از جلال به عنوان خداوند همه، «هنوز فرا نرسیده است». او نزد قوم خود آمد، و قوم او او را نپذیرفتند و اکنون او به این کار جدید مشغول است. نمایش او به عنوان پادشاه در تمام جلالش باید منتظر بماند، کمبود شراب در عروسی تصویری از نتیجه رد شدن او توسط اسرائیل است. با این حال، شاگردان کسانی هستند که به او ایمان دارند، فرزندان خدا هستند، و این تجلی جلال او را، در انتظار نمایش کامل آن در روز آینده، مشاهده می‌کنند (یوحنا ۱:۱۲، ۲:۱۱).
شاگردی امروز و جلال آینده
ما، امروز، که شاگردان او هستیم، می‌توانیم جلال او را با چشم ایمان ببینیم (عبرانیان ۲:۷-۹).
ساعت رنج او به پایان رسیده است، اما ساعت جلال آشکار او هنوز «فرا نرسیده است»، ما به آن چشم دوخته‌ایم، اما حتی اکنون در قلب و روح خود می‌توانیم پیش‌طعم آن را بچشیم و ستایش و پرستش قلب‌های خود را به او تقدیم کنیم.
